Самая длинная река в мире, расположенная в Египте, Нил течет 4 132 мили (6 650 километров) на север к Средиземному морю (очень необычное направление для реки). Древние египтяне считали его источником жизни и сыграли жизненно важную роль в истории страны. Нил вытекает из двух отдельных источников: Белого Нила из экваториальной Африки и Голубого Нила из Абиссинского нагорья. Историк Уотерсон отмечает: «Нил сыграл жизненно важную роль в создании Египта, процессе, который начался около пяти миллионов лет назад, когда река начала течь на север в Египет» (7-8). Постоянные поселения постепенно возникали по берегам реки, начиная примерно с 6000 года до н. э., и это было началом египетской цивилизации и культуры, которая стала первым в мире узнаваемым национальным государством примерно к 3150 году до н. э. Поскольку река Нил рассматривалась как источник всей жизни, многие из наиболее важных мифов египтян касаются Нила или содержат значительное упоминание о нем; среди них — история Осириса, Исиды и Сета, а также о том, как был установлен порядок на земле.
Нил в мифе об Осирисе
Среди самых популярных в Древнем Египте легенд о Ниле — история о боге Осирисе и его предательстве и убийстве своим братом-богом Сетом. Сет завидовал силе и популярности Осириса и поэтому обманом заставил его лечь в сложный гроб (саркофаг), притворяясь, что он подарит его тому, кто поместится в нем лучше всего. Как только Осирис оказался внутри, Сет захлопнул крышку и бросил Осириса в реку Нил. Жена Осириса, Исида, отправилась на поиски тела своего мужа, чтобы должным образом похоронить его, и, осмотрев множество мест, наткнулась на детей, игравших у Нила, которые сказали ей, где она может найти гроб. Из этой истории проистекает древнее верование египтян в то, что дети обладали даром прорицания, поскольку они могли рассказать богине то, что она не могла открыть сама.
Гроб плыл вниз по Нилу, пока не застрял на дереве в Библосе (в Финикии), которое быстро выросло вокруг и окружило его. Король Библоса восхитился крепким, крепким на вид деревом и приказал принести его ко двору и воздвигнуть в качестве колонны. Когда Исида прибыла в Библос, в ходе своих поисков она узнала, что труп ее мужа находится внутри дерева, и, расположив к себе царя, попросила столп в качестве одолжения. Затем Исида привезла своего мертвого мужа обратно в Египет, чтобы вернуть его к жизни. Эта последовательность событий вдохновила бы колонну Джеда, символ, который появляется в египетской архитектуре и искусстве на протяжении всей истории страны и символизирует стабильность. Джед, согласно некоторым интерпретациям, представляет позвоночник Осириса, когда он был заключен в дерево, или, согласно другим, само дерево, с которого Исида сняла тело Осириса, чтобы вернуть его к жизни.
Вернувшись в Египет, Исида оставила Осириса в гробу на берегу Нила, чтобы приготовить травы и зелья, которые вернут его к жизни. Она оставила свою сестру, Нефтиду, охранять тело от Сета. Однако Сет, услышав, что Исида отправилась на поиски Осириса, сам искал тело. Он наткнулся на Нефтиду и заставил ее сказать ему, где спрятано тело его брата. Найдя его, он разрубил труп на куски и разбросал их по всему Египту. Когда Исида вернулась, чтобы оживить своего мужа, Нефтида со слезами призналась в случившемся и поклялась помочь своей сестре выяснить, что Сет сделал с телом Осириса.
Исида и Нефтида отправились на поиски останков Осириса и, где бы они ни находили его частицу, они хоронили ее в соответствии с надлежащими ритуалами и воздвигали святилище. Это объясняет множество гробниц Осириса по всему Древнему Египту, а также, как говорят, установило номы , тридцать шесть территориальных подразделений Древнего Египта (по аналогии с округом или провинцией). Где бы ни была похоронена часть Осириса, там ном в конце концов повзрослел. Ей удалось найти и похоронить все его части, кроме пениса, который Сет бросил в Нил и который был съеден крокодилом. Именно по этой причине крокодил стал ассоциироваться с богом плодородия Собеком, и любой, съеденный крокодилом, считался счастливчиком в счастливой смерти.
Поскольку он был неполным, Осирис не мог вернуться к жизни, но стал Владыкой Загробной Жизни и Судьей Мертвых. Нил, получивший пенис Осириса, благодаря этому стал плодородным и дал жизнь людям этой земли. Сын Осириса, Гор, отомстил за своего отца, победив Сета и изгнав его из страны (в некоторых версиях сказки, убив его), и таким образом восстановил равновесие и порядок в регионе. Гор и Исида тогда правили страной в гармонии.
Важность для Египта
Благодаря этому мифу и другим подобным ему, Нил считался древним народом источником всей жизни в Египте и неотъемлемой частью жизни богов. Млечный Путь считался небесным зеркалом Нила, и считалось, что бог солнца Ра провел по нему свой корабль. Боги были тесно связаны с жизнью древних египтян, и считалось, что они вызвали ежегодные разливы реки, которые нанесли плодородную черную почву вдоль засушливых берегов. Согласно некоторым мифам, именно Исида научила людей навыкам ведения сельского хозяйства (в других — это Осирис), и со временем люди построят каналы, ирригацию и сложные системы для обработки земли. Нил также был важным рекреационным ресурсом для египтян.
Помимо плавания, люди наслаждались водными турнирами, в которых команды из двух человек в каноэ, «боец» и «гребец», соревновались, пытаясь выбить бойца друг друга из лодки. Другим популярным видом речного спорта были гонки на лодках и проявления мастерства, описанные римским драматургом Сенекой Младшим (1 век н. э.), который владел землей в Египте:
Люди отправляются на маленьких лодках, по двое в лодке, и один гребет, в то время как другой вычерпывает воду. Затем их яростно швыряет в бушующие стремнины. Наконец они достигают более узких протоков и, увлекаемые всей силой реки, управляют несущейся лодкой вручную и ныряют вниз головой к великому ужасу зрителей. Вы бы с грустью поверили, что к настоящему времени они утонули и были захлестнуты такой массой воды, когда вдали от места, где они упали, они вылетают, как из катапульты, все еще плывут, и спадающая волна не погружает их, а уносит в гладкие воды.
Река стала известна как «Отец жизни» и «Мать всех людей» и считалась проявлением бога Хапи, который благословил землю жизнью, а также богини Маат, воплощавшей концепции истины, гармонии и равновесия. Нил также был связан с древними богинями Хатхор, а позже, как уже отмечалось, с Исидой и Осирисом. Бог Хнум, ставший богом возрождения и созидания в более поздних династиях, первоначально был богом истока Нила, который контролировал его течение и посылал необходимый ежегодный паводок, от которого зависели люди, чтобы удобрить землю.
Источник жизни
Во время правления короля Джосера (около 2670 года до н. э.) страну поразил голод. Джосеру приснился сон, в котором бог Хнум пришел к нему, чтобы пожаловаться, что его святилище на острове Элефантина в реке пришло в негодность, и он был недоволен пренебрежением. Визирь Джосера, Имхотеп, предложил царю отправиться в Элефантину, чтобы проверить, было ли послание сна правдой. Джосер обнаружил святилище храма в плохом состоянии и приказал перестроить его, а комплекс вокруг него отремонтировать. Впоследствии голод прекратился, и Египет снова стал плодородным. Эта история рассказана на Стеле Голода династии Птолемеев (332-30 гг. до н. э.), спустя долгое время после правления Джосера, и является свидетельством того, что в то время царю все еще оказывали великую честь. Это также иллюстрирует давнюю важность Нила для египтян в том смысле, что бог реки, и никто другой, должен был быть удовлетворен, чтобы голод прекратился.
Река Нил остается неотъемлемой частью египетской жизни, знаний и торговли сегодня, и египтяне говорят, что, если посетитель однажды посмотрит на красоту Нила, возвращение этого посетителя в Египет гарантировано (утверждение, сделанное также в древности). Сенека описал Нил как удивительное чудо и «замечательное зрелище», и это мнение разделяют многие древние писатели, посетившие эту «мать всех людей» Египта; мнение, разделяемое многими, кто переживает это даже сегодня.
https://www.worldhistory.org/nile/
Загрузка...
