Ниниги-но-Микото, или просто Ниниги, является внуком верховного синтоистского божества Аматэрасу, богини солнца. Он сын Ама-но-Ошихо-мими и, спустившись на землю как первый справедливый правитель, он принес с собой подарки от Аматерасу в качестве символов своей власти, которые сегодня остаются частью японских императорских регалий. Ниниги стал прадедом первого императора Японии, полулегендарного императора Дзимму, и таким образом установил божественную связь между всеми последующими императорами и богами.
Ниниги спускается с Небес
В японской мифологии богиня солнца Аматерасу Омиками попросила своего сына Ама-но-Ошихо-мими спуститься с небес, чтобы править миром смертных. Дважды отказываясь от этой чести после того, как увидел всеобщий хаос, царивший в мире, Ама-но-Ошихо-мими назначил своего сына Ниниги-но-Микото (полное имя: Аме-Нигиси-Кунинигиси-Амацу-хико-но-ниниги-но-микото) на его место. На это Аматерасу наконец согласилась, и она дала Нинги три подарка, чтобы помочь ему в его пути. Это были Ясакани , сказочный драгоценный камень (или жемчуг, или магатама бусины), источник древней ссоры между Аматерасу и ее братом Сусаноо, богом бури; Ята , зеркало, которое было сделано богами и успешно использовалось, чтобы выманить Аматерасу из пещеры, в которой она пряталась, следуя типичному плохому поведению Сусаноо; и Кусанаги , великий меч, который Сусаноо вырвал из хвоста монстра. Они станут тремя символами власти Ниниги (саншу нет джинги ), и они стали императорскими регалиями его потомков, императоров Японии, начиная с его правнука императора Дзимму (660-585 гг. до н. э.). Таким образом, все последующие императоры смогли заявить о своем прямом происхождении от богов и таким образом узаконить свою власть над Японией.
Знаменитый поэт 7-го века н. э. Какиномото Хитомаро сочинил это стихотворение о происхождении Ниниги, чтобы управлять человечеством:
В начале небес и земли
Восемьсот, тысяча мириадов богов
Собравшийся в высшем совете
На сверкающем берегу Небесной реки,
Вверил управление Небесами
Посвящается Богине Хирумэ, Небесам-
Освещающий Один,
И правительство на все времена,
Пока существовали небо и земля,
Об изобилующей рисом Земле Тростниковых равнин
Своему божественному потомству,
Кто, раздвигая восьмеричные облака неба,
Совершил свое божественное нисхождение на землю.
Маньоши (Кин, 104-105)
Аматерасу также дал Ниниги некоторые конкретные инструкции относительно Ята зеркало: «Рассматривай это зеркало так, как ты обычно рассматривал мою душу, и почитай его как самого себя» (Хакин, 395). В конце концов, зеркало действительно стало бы объектом поклонения или синтай и в конечном итоге окажетесь в Великом святилище Исэ в префектуре Миэ, посвященном Аматэрасу и до сих пор являющемся самым важным синтоистским святилищем Японии.
Ниниги, неся свои три драгоценных товара, в сопровождении трех богов (включая Аме-но-удзумэ, богиню рассвета, и Сарутахико-но-ками, бога перекрестков) и пяти вождей, приземлился на земле на вершине горы. Такачихо, на юге Кюсю. Оттуда, сначала построив себе дворец, он отправился в храм Касаса в провинции Сацума, где пять вождей приступили к изложению принципов синтоистской религии, созданию священства и организации строительства храмов. Вожди должны были умиротворить страну и основать кланы, которые будут доминировать в японском правительстве на протяжении веков, таких как клан Фудзивара. В этом качестве пятеро стали родовыми божествами этих кланов, уджигами .
Ниниги и Сакуя-химе
Ниниги быстро нашел романтику на земле, когда столкнулся с девушкой Сакуя-химе, и он сразу же предложил ей выйти за него замуж. Девушка запнулась, сказав Ниниги, что сначала ей нужно получить разрешение от своего отца. Бог подчинился и отправился в дом девушки неподалеку. Отец (который в некоторых версиях является богом гор Оямацуми-но-ками) дал довольно загадочный ответ на просьбу Ниниги и предложил ему на выбор двух своих дочерей или обеих. Другая девушка, Иванага-химэ, была не совсем такой потрясающей, как ее младшая сестра, и поэтому Ниниги остановился на своем первом выборе. Отец, разгневанный тем, что выбрал более слабую из двух своих дочерей, все равно согласился, но не раньше, чем наложил проклятие на потомство пары, что они будут смертными, деталь, которая объясняет, почему все императоры оба божественны, но «недолговечны».
Вскоре должен был родиться ребенок, но у Ниниги были сомнения относительно того, был ли он отцом ребенка. Надменная Сакуя-химэ заверила мужа, что ребенок от него, и, чтобы доказать свою точку зрения, заперлась в хижине. В драматическом жесте она затем подожгла хижину, и они оба выжили, доказав тем самым, что ребенок был божественного происхождения. Сыну Ниниги дали имя Ходери-но-микото. Сакуя-химе, также известная как Коноханасакуя-химе, позже стала богиней и жительницей ками о горе Фудзи.
У бога было бы еще два сына: Хо-сусери и Хохо-деми (акак Хоори). У последнего должен был родиться сын от Тойо-Тама-биме (дочери морского бога Вата-цу-ми), но ребенка бросила и воспитала его тетя Тама-йори-биме, которая затем вышла за него замуж. У них было четверо сыновей, и младший, Тойо-майке-ну (он же Каму-Яматоихаре-хико-но-микото), станет первым императором Японии, его посмертным титулом будет император Дзимму Тенно, который традиционно правил с 660 по 585 год до н. э., таким образом установив королевскую линию, которая могла претендовать на божественное происхождение.
Этот контент стал возможным благодаря щедрой поддержке Британского фонда Сасакавы.
https://www.worldhistory.org/Ninigi/
Загрузка...
