Нимфа

Нимфа (греч. νύμφη, нимфа… ) в греческой и римской мифологии — молодое женское божество, обычно отождествляемое с природными объектами, такими как горы (ореады ), деревья и цветы (дриады и мелии ), источники, реки и озера (наяды ) или море (нереиды ), или как часть божественной свиты сопоставимого бога, такого как Аполлон, Дионис или Пан, или богинь, таких как Артемида, которая была известна как божество-покровитель всех нимф. Таково значение нимф для священного пейзажа греков, что когда в Илиада Зевс созывает богов на собрание на горе Олимп, на нем присутствуют не только известные олимпийцы, но и все нимфы и речные боги.

Нимфы часто являются матерями героев, как это было в случае с Ахиллесом и Тамирисом, из-за склонности греческих мужчин влюбляться в их сверхъестественную красоту и соблазнительное очарование, столь отличающиеся от сдержанных и целомудренных жен и дочерей греков. полис или город-государство. Существует много известных легенд об их отношениях со смертными людьми и богами, как, например, история об Эхо и Нарциссе, Похищении Гиласа, Салмакиды и Гермафродита, а также легенда о пастухе-поэте Дафнисе. Как и Пан, нимфы в их естественной среде обитания могут сводить смертных с ума или лишать чувств (известная как нимфолепсия), особенно в полдень.

Нимфы также часто описываются как дочери Зевса, Ге или региональных речных богов, таких как Ахелоос и Кебрен. По всему Средиземноморью изображения нимф украшают источники пресной воды, а святилища, посвященные нимфам, были найдены в пещерах по всему греческому миру, таких как в Вари на горе Гиметт, в Пице в Коринфе и в Фараях в Ахее, что свидетельствует об их широкой популярности.

Археологические данные свидетельствуют о том, что культ нимф в архаический период был главной заботой сельской бедноты и был сосредоточен на источниках воды, которые только позже стали обобщенными и слились с другими божествами плодородия и их обрядами. В этой ранней сельской форме было принято, чтобы любой, кто проходил мимо святилища-фонтана, оставлял подношение, обычно в форме жертвоприношения животных, таких как часть кабана, козы или овцы, которая предшествовала трапезе. Со временем эти подношения становились все более бескровными, кульминацией чего стала ставшая уже знакомой традиция оставлять монеты в святилище-фонтане для местной нимфы.

Интерес к нимфам среди социальной элиты возрос в классический период и достиг новых высот в Эллинских царствах, которые основали нимфея, высоко украшенные общественные водопроводные сооружения, которые были важной частью городских брачных обрядов, в которых нимфы продолжали играть важную роль. Один такой нимфея это афинская Нимфа (буквально «Невеста»), построенная на южных склонах Афинского Акрополя, где заключались браки, и потенциальные женихи могли быть представлены девушкам на выданье. После свадьбы невесты предлагали лустрофораи и другие вазы, украшенные свадебными сценами, возможно, сама свадебная керамика, в духе святилища.

https://www.worldhistory.org/nymph/

Ссылка на основную публикацию