Ода Нобунага

Ода Нобунага был выдающимся военным лидером Японии с 1568 по 1582 год. Нобунаге вместе с двумя его непосредственными преемниками, Тоетоми Хидэеси (1537-1598) и Токугава Иэясу (1543-1616), приписывают объединение средневековой Японии во второй половине 16 века. Новаторский генерал, который также использовал дипломатию, а также превосходную военную тактику и оружие, чтобы противостоять своим соперникам, военачальник был печально известен своим безжалостным стремлением завоевать все до него.

Восхождение к власти

Родившийся в семье местных администраторов в 1534 году, отец Нобунаги, Ода Нобухидэ (1510-1551) был мелким феодалом или дайме в провинции Овари, центральная Япония. Нобунага впервые получил известность, когда после смерти своего отца стал хозяином замка Нагоя. Используя замок в качестве своей базы, Нобунага расширил свое господство над соперником дайме с заметными успехами, достигнутыми в 1555 году, когда он разрушил город Киесу, и в 1559 году, когда он захватил и уничтожил крепость Ивакура. Репутация безжалостного военачальника прочно утвердилась в 1557 году, когда он приказал убить собственного брата. В 1560 году в битве при Окехазаме военачальник Микавы Имагава Есимото (1519-1560) потерпел поражение и был убит, когда превосходящая численностью армия Нобунаги неожиданно окружила врага. Нобунага был на верном пути к тому, чтобы стать самым страшным военным лидером Японии.

Нобунага является предметом двух биографий по истории Японии, первая из которых была Синчо коки Ота Гьюичи, которая была опубликована в 1598 году, в то время как вторая, Синчо Ки , был опубликован в 1622 году и был составлен Озе Хоаном в качестве продолжения более ранней работы. Обе работы прославляют свою тему и, как и в аналогичных посмертных биографиях средневекового периода, преувеличивают деяния знаменитого дайме и вставляют эпизоды легенды, которых, скорее всего, вообще никогда не было. Миссионер-иезуит и историк Луис Фройс (1532-1597), однако, дал гораздо более показательное описание Нобунаги в следующей выдержке из письма, написанного в 1569 году:

Высокий, худощавый, с редкой бородой, с очень чистым голосом, много занимающийся оружием, выносливый, любящий правосудие и милосердие, гордый, до крайности любящий честь, очень скрытный в том, что он определяет, чрезвычайно проницательный в военных хитростях, мало подверженный упрекам и советам своих подчиненных, которого все боятся и уважают до крайней степени. Не пьет вина. Он суровый хозяин: относится ко всем королям и принцам Японии с презрением, разговаривает с ними через плечо, как с подчиненными, и все ему полностью подчиняются, как своему абсолютному господину.

(Кин, 1159)

Объединяющая Япония

Нобунага в конце концов взял под контроль столицу Хэйанке (Киото) в 1568 году, где он назначил Асикагу Есиаки своим марионеточным сегуном, который будет сослан пять лет спустя за сговор с врагами Нобунаги, тем самым положив конец сегунам Асикага, которые правили с 1388 года. В 1579 году Нобунага, который теперь контролирует всю центральную Японию, основал новую штаб-квартиру в великолепном замке Адзути за пределами столицы на берегу озера Бива. Сегодня от замка не осталось ничего, кроме его каменного основания, но это была первая огромная многоэтажная башня, которая стала нормой в японских средневековых замках.

Нобунага смог победить соперничающих военачальников и расширить свой территориальный контроль благодаря своей большой армии, которая была хорошо оснащена и в которую входил одаренный генерал Тоетоми Хидэеси (который станет преемником Нобунаги). Нобунага был новатором, поскольку он был одним из первых японских лидеров, принявших огнестрельное оружие. Примерно в 1549 году, когда Нобунага был всего лишь 15-летним командиром, он создал специальный корпус из 500 человек, каждый со своими мушкетами со спичечным замком. Это подразделение было отправлено в бой раньше других войск, и они оказались решающими при осаде замка Мураки в 1554 году и в битве при Анегаве в 1570 году. Видя их эффективность, корпус был увеличен до 3000 человек и еще раз принес победу, на этот раз в битве при Нагашино в 1575 году. Нобунага также хорошо использовал свое новое оружие и был первым, кто использовал чередующиеся ряды мушкетеров для создания непрерывного залпа. Армия Нобунаги также была первой, кому каждому человеку, включая пехоту, был выдан полный комплект доспехов. Территории, завоеванные Нобунагой, были переданы для управления его верным командирам, а земли захваченных военачальников часто перераспределялись и перемещались, чтобы разорвать старые узы лояльности.

Чтобы закрепить свою власть, Нобунага попытался уменьшить доходы своего соперника дайме отменив плату за проезд по всем дорогам. Он увеличил свою собственную казну, отчеканив первую японскую валюту с 958 года и стандартизировав обменные курсы между всеми различными монетами, которые тогда использовались. Еще одним прибыльным источником наличных денег было освобождение торговцев от их гильдий и заставить их вместо этого платить государству пошлину. С 1571 года было начато обширное обследование земель, чтобы сделать налоговую систему более эффективной. Другая политика заключалась в конфискации всего оружия, которым владели крестьяне с 1576 года, так называемой «охоты на мечи». Тем временем Нобунага продолжал расширять свою территорию, его целью было не что иное, как объединенная Япония. Не зря военачальник сделал эмблему на своей личной печати «Тенка Фубу» или «Единое королевство под военным правлением».

Отношение к религиям

В рамках другой стратегии ослабления своих противников Нобунага, не колеблясь, разрушил все буддийские храмы и казнил влиятельных буддийских священников, которые были связаны или связаны с кем-либо из его соперников. Самым печально известным примером такой политики стало его разрушение монастырского комплекса Энрякудзи на священной горе Хиэй близ Киото в 1571 году. Нобунага был обеспокоен мощью монастыря и его большой армией монахов-воинов, которые все еще спускались с горы всякий раз, когда чувствовали, что не получают своей доли государственных подачек. Нобунага приказал своим войскам окружить склоны горы. Хиэй и поджег лес, который разрушил храм и убил 25 000 мужчин, женщин и детей. Энрякудзи преуспел бы лучше при преемниках Нобунаги, и он был восстановлен в своей прежней славе с 1595 года.

Другой влиятельный буддийский храм-крепость, Исияма Хонгандзи в Осаке, был разрушен в 1580 году флотом кораблей Нобунаги с пушками. Позже Тоетоми Хидэеси построит на его руинах свой знаменитый замок в Осаке. Результатом этого нападения на крупнейшие буддийские храмы стало то, что оно окончательно положило конец их влиянию на правительство и региональные власти, привилегированному положению, которым они пользовались на протяжении всего средневекового периода.

Что касается других религий, Нобунага поощрял работу христианских миссионеров в Японии, поскольку видел пользу от европейских контактов, которые принесли торговлю и технологии, такие как огнестрельное оружие, которое он использовал для такого разрушительного применения. Военачальник также стремился к тому, чтобы люди поклонялись ему как божеству, и построил храм для этой цели. В рамках другой стратегии создания культа лидерства он объявил свой день рождения национальным праздником. Любопытно, что Нобунага не увлекался показной одеждой, и хотя его чувство стиля было необычным, он установил тенденцию, как рассказывает один очевидец:

Он всегда расхаживал, опоясанный тигровой шкурой, на которой можно было сидеть, и одетый в грубую и грубую одежду; следуя его примеру, все носили шкуры, и никто не осмеливался предстать перед ним в придворном наряде. (цитируется по Мейсону, 185)

Нобунага пропагандировал искусство, в частности драму Ковака и японскую чайную церемонию, используя навыки признанного эксперта номер один в этой последней области Сен-но Рикю (1522-1591).

Предательство и Смерть

21 июня 1582 года, когда Нобунага собирался отправиться в поход в западную Японию, он встретил свой печальный конец в храме Хонно-Дзи (Хоннодзи) в Хэйанке. Военачальника предал один из его вассальных союзников, Акечи Мицухидэ, который также был офицером связи между Нобунагой и его марионеточным сегуном Есиаки. В эпизоде, известном как инцидент с Хоннодзи, Мицухидэ по неизвестным причинам предпринял внезапную атаку на позицию Нобунаги, и, согласно одной из версий истории, когда стало ясно, что его захват неизбежен, человек, который тогда контролировал половину Японии, покончил с собой. По другой версии, военачальник погиб в огне, когда сгорел храм, — некоторые могли бы сказать, что это был акт божественного возмездия за то, что он сам сжег Энрякудзи. Сын Нобунаги и избранный наследник Нобутада погиб в той же катастрофе.

Смерть Нобунаги будет быстро отомщена, когда его выдающийся генерал Тотоеми Хидэеси победит Мицухидэ в битве при Ямадзаки и объявит себя преемником Нобунаги. Хидэеси собирался продолжить план своего предшественника по объединению Японии, процесс, который не был окончательно завершен до правления собственного преемника Хидэеси, Токугавы Иэясу, который основал сегунат Токугава с 1603 года, что, наконец, дало Японии около 250 лет мира. Как гласит старая японская поговорка, «Нобунага смешал пирог, Хидэеси испек его, а Иэясу съел его» (Бисли, 117).

Этот контент стал возможным благодаря щедрой поддержке Британского фонда Сасакавы.

https://www.worldhistory.org/Oda_Nobunaga/

Ссылка на основную публикацию