Эдип в Колоне была третьей пьесой трилогии об Эдипе, написанной великим греческим трагиком Софоклом (ок. 496 — ок. 406 до н. э.). Хотя она была написана за несколько лет до его смерти, в конце концов ее представит его сын Иофон на драматическом конкурсе в 401 году до нашей эры. Продолжение пьесы Антигона на самом деле был написан несколькими годами ранее, в 441 году до нашей эры. Эдип в Колоне повествует о последних годах жизни павшего царя, спустя 20 лет после его изгнания из Фив. Слепой, слабый и одетый в лохмотья, он смирился со своей судьбой и скитался из города в город как изгой в сопровождении только своей маленькой дочери Антигоны. Прибыв за пределы Афин в Колон, он подружился с царем Афин Тесеем, который предлагает ему защиту. Эдип говорит о пророчестве, в котором говорится, что любой город, предоставляющий ему убежище, получит особую защиту. Знание этого пророчества доходит до сведения Креона, его шурина и его сына Полинейса, которые хотят воспользоваться ослепленным королем. Оба холодно отказывали ему в убежище в прошлом, но теперь едут в Колон, чтобы предложить ему убежище.
Софокл
Наряду с Эсхилом и Еврипидом Софокл представляет величайшего из греческих драматургов. В 4 и 5 веках до н. э. греческие трагики исполняли свои пьесы в театрах под открытым небом на различных фестивалях и ритуалах в рамках серии конкурсов. Целью этих трагедий было не только развлечь, но и просветить греческого гражданина, изучить проблему. Наряду с хором певцов, объяснявших действие, часто было трое актеров (позже четверо или более, и всегда мужчины), которые носили маски и костюмы. Хотя его часто считали бесстрастным наблюдателем жизни, классицист Эдит Гамильтон в своей книге Греческий путь верил, что Софокл был воплощением того, что мы считаем греческим. «Он прямой, ясный, простой, разумный. Избыток — это слово не должно упоминаться в его присутствии. Сдержанность присуща ему, как ни одному другому писателю» (199).
Софокл родился в богатой семье в небольшом афинском пригороде Колон, где проходила его пьеса. Он принимал активное участие в общественной жизни Афин, занимая должности казначея, генерала и посланника. Позже, поскольку его так уважали, он стал членом группы магистратов, на которых была возложена задача организации финансов и внутренних дел после катастрофического поражения Афин при Сиракузах (412-411 до н. э.). Несмотря на активную деятельность в афинских политических кругах, его пьесы редко содержат какие-либо ссылки на текущие события или проблемы, что затрудняет датировку его пьес. У него было два сына (один от жены, другой от любовницы); Иофон и Аристон оба стали драматургами.
Миф
Все три пьесы основаны на старом мифе, который был хорошо знаком зрителям. В Царь Эдип , Эдип исполняет пророчество, которое предсказывало, что он убьет своего отца и женится на своей матери. При рождении Эдипа его отец, надеясь избежать собственной участи, забрал сына. Однако провидение вмешалось, и мальчика воспитали король и королева Коринфа. К сожалению, Эдип узнал о пророчестве и, неосознанно полагая, что оно означает его приемных родителей, покинул Коринф. По дороге в Фивы он ввязался в драку и убил человека, который оказался фиванским царем, его настоящим отцом. Прибыв в город, он спас людей, разгадав загадку Сфинкса, и был вознагражден женитьбой на ныне овдовевшей королеве (его матери). Годы спустя, когда правда наконец открылась, царица покончила с собой, а Эдип ослепил себя и отправился в изгнание. Хотя Софокл предпочел изгнать Эдипа, различные авторы рассматривали исход по-разному; и Гомер, и Еврипид заставили его остаться в Фивах, хотя и отказались от трона. Теперь, в финальной пьесе Софокла, история продолжилась, когда Эдип понял, что он близок к смерти, и решил выбрать место последнего упокоения.
Персонажи
Эдип в Колоне имеет довольно небольшой состав центральных персонажей:
- Эдип
- его дочь Антигона
- его другая дочь Исмена
- Тесей
- Креон
- Полинейсы
- незнакомец
- посланник
- и, конечно же, припев.
Для многих Эдип в Эдип в Колоне не является тем же персонажем, что и в Царь Эдип . Поль Рош в своем переводе пьес об Эдипе верил в Эдип в Колоне бывший король, наконец, смиряется со своей судьбой и тем самым обретает восстановленное чувство собственного достоинства, становясь проводником божественной справедливости. Майклу Гранту в его Классические греки , сюжетная линия Эдипа была изменена таким образом, чтобы бывший царь не грешил, но был согрешен против него. Редактор Мозес Хадас в своей книге Греческая драма Сказал, что во время написания пьесы Афины начинали постепенно приходить в упадок, и Софокл вернулся к истории Эдипа в качестве прощания как с городом, так и со сценой. Тесей включен в пьесу «для прославления афинских традиций справедливости и великодушия…» (167).
Сюжет
Действие пьесы начинается в роще в Колоне, недалеко от Афин. Когда Антигона и Эдип входят в рощу, бывший царь поворачивается к своей дочери и говорит:
Моя дочь — дочь слепого старика — куда мы теперь пришли, Антигона? Какие это земли или владения какого города? Кто будет добр к Эдипу в этот вечер и подаст милостыню страннику? (145)
Узнав в этом районе Афины, она описывает рощу своему отцу и ведет его к большому плоскому камню. Одинокий незнакомец подходит издалека и делает выговор Эдипу за то, что он сидит на скале, ибо она считается священной, областью, посвященной мастеру-всаднику Колону. Он говорит им, что они должны двигаться, и сообщает им, что землей управляет Тесей, сын Эгея. Эдип просит незнакомца отправиться на поиски Тесея, говоря ему, что немного доброты принесет ему много пользы. После того, как незнакомец уходит, Эдип поворачивается к Антигоне и говорит:
Я впервые преклонил колени на этой новой земле, поэтому помни обо мне и об Аполлоне. Ибо, когда он дал мне оракулы зла, он также говорил об этом, о месте упокоения, которое я должен найти среди священных Фурий; чтобы я мог завершить там свою горькую жизнь. (150)
Он говорит ей, что место, которое примет его, получит выгоду, но те, кто прогнал его, будут прокляты. После того, как Антигона и Эдип отходят от священной скалы, входит хор (их послал незнакомец) и, увидев отца и дочь, немедленно просит старого короля и дочь выйти вперед. Они велят Эдипу представиться. Эдип только отвечает, что он изгнанник, и умоляет их больше ни о чем не спрашивать. После дальнейших расспросов он, наконец, признает, что он — разрушенный Эдип, и добавляет, что он проклят. Их реакция мгновенна: «Уйти с тобой? Гулять с тобой? Покиньте нашу страну». (156) Эдип умоляет их дать ему убежище. Антигона говорит от имени своего отца, прося их сжалиться над избитым человеком. Понимая мольбу Эдипа, они решают оставить это дело в руках Тесея.
Пока они ждут прибытия Тесея, появляется Исмена, вторая дочь Эдипа, которая приносит новости из Фив. Ее брат Полинейс был предан, лишен власти и изгнан, бежав в Аргос, где он надеется собрать армию и вернуться, чтобы завоевать Фивы. Учитывая назревающие в Фивах проблемы, Исмен задается вопросом, сколько времени пройдет, прежде чем боги сжалятся над ним. Она говорит о пророчестве дельфийского оракула, в котором говорится: «…наш народ будет очень просить вас перед вашей смертью — и после — об их благополучии» (163). Она добавляет, что боги, которые когда-то изгнали его, теперь будут поддерживать его. Со временем Эдип понял, что действовал поспешно, и теперь понимает, что его наказание было намного больше, чем его преступление. Исмена предупреждает его, что Креон уже в пути, чтобы забрать его обратно и поселить неподалеку от Фив. Услышав разговор между Исменой и Эдипом, руководитель хора говорит:
Эдип, ты, несомненно, достоин нашей жалости: ты и твои дети тоже. И поскольку вы также утверждаете, что являетесь спасителем нашей земли, я хотел бы дать вам совет на удачу. (167)
Вскоре после того, как Исмена уходит, Тесей прибывает в рощу и сразу узнает Эдипа. Он задается вопросом, чего хочет старый ослепленный король. Эдип говорит о своих сыновьях и семейном проклятии и о том, как дельфийский оракул заставляет их призвать его. Понимая свое тяжелое положение, Эдип просит только одного — остаться в Афинах.
Я был изгнан с моей собственной земли моими собственными сыновьями, и теперь, как отцеубийца, мое возвращение запрещено. Здесь я одержу верх над теми, кто изгнал меня. (174, 176)
Тесей обещает, что он не предаст Эдипа и никому не будет позволено забрать его против его воли. Вскоре после того, как Тесей уходит, Креон приближается с несколькими солдатами. Он приближается к Эдипу, Антигоне и хору. Он поворачивается к Эдипу и просит его вернуться домой:
Я вижу по вашим глазам, что мое появление вызвало у вас внезапный страх. Не бойтесь и не говорите ничего враждебного. Я пришел не для каких-либо враждебных действий. Я скорблю о твоем несчастье, старик. Я вижу тебя опустошенным таким, какой ты есть, повсюду чужой, никогда не знающий покоя, и только девушка может помочь тебе в твоей нужде. (180-181)
Он говорит, что бедная Антигона вела нищенскую жизнь, никогда не зная брака; это позор. Конечно, Эдип ему не верит, называет его негодяем и просит оставить его и его дочь в покое. Однако Креон делает ему страшное предупреждение и сообщает, что он уже взял Исмену в плен. Его солдаты хватают Антигону. Солдаты утаскивают Антигону, и когда Креон хватает Эдипа, появляется Тесей со своей небольшой армией. Ему говорят, что Антигона и Исмена взяты в плен. Повернувшись к Креону, он предупреждает его:
Ты никогда не покинешь эту землю Аттики, пока не приведешь сюда этих девушек в моем присутствии. (190)
Креон отвечает, что не знал, что Афины — это место для изгнанников. Он утверждает, что Эдип наложил проклятие на него и его народ; это была травма, которая заслуживала возмездия. Тесею надоедают оправдания Креона, и вскоре после того, как Тесей и Креон уходят, афинский царь возвращается с Антигоной и Исменой. Эдип ликует:
У меня есть то, что мне дороже всего на свете, умереть сейчас было бы не так страшно, так как ты рядом со мной. (197)
Однако его счастье недолговечно, так как он получил известие, что человек, называющий себя родственником, спрашивал о нем в Афинах. Тесей сказал, что этого человека нашли молящимся у алтаря Посейдона. Эдип понимает, что это, должно быть, его сын Полинейс. Антигона умоляет отца выслушать Полиника, и Эдип соглашается. Приходит Полинейс и обращается к своему отцу. Он говорит им, что он тоже беглец. Он был изгнан из Фив и нашел убежище в Аргосе, где надеется собрать армию и вернуться в Фивы. Он просит прощения и умоляет своего отца пойти с ним. Он победит своего брата и вернет Эдипа домой, в Фивы. Эдип отвергает его предложение и сообщает ему, что он не победит своего брата. Полинейс умрет от руки своего брата, а его брат умрет от его руки.
Я презираю и отрекаюсь от тебя, жалкий подонок. Идите с этим проклятием, которое я здесь провозглашаю для вас, что вы никогда не овладеете своей родной землей силой оружия. (207)
Когда Полинейс уходит, Эдип и его дочери слышат гром. Эдип понимает, что конец близок, и просит Тесея дать ему свое благословение и выполнить свое обещание для Афин. Гром исходит от Зевса, и это знак того, что ему пора умирать. Обращаясь к своим дочерям, он говорит им, что возьмет с собой только Тесея туда, где тот умрет, и добавляет, что афинский царь не должен никому об этом рассказывать. Эдип ведет своих дочерей и Тесея туда, куда его ведут ангел смерти, Гермес и Персефона.
Вскоре прибывает посыльный, чтобы поговорить с хором. Эдип мертв. Он рассказывает о последних мгновениях старого короля. Когда его дочери заплакали, он сказал им, что им больше не нужно нести бремя заботы о нем, но напомнил им, что они не должны быть свидетелями его смерти. Тесею было единственному позволено остаться и увидеть место его последнего упокоения. Позже, когда Тесей вернулся к торжественной Антигоне и Исмене, они спросили, могут ли они увидеть место его последнего упокоения, но он сказал «нет». Антигона с сожалением принимает последнюю волю своего отца и просто добавляет, что вернется в Фивы с надеждой остановить войну между своими братьями.
Искупленный Эдип
Приближаясь к собственной смерти, Софокл написал пьесу, когда шла долгая и непопулярная война между Спартой и Афинами, и спартанские войска стояли на окраине города. Пьеса была последним данью уважения его городу и любимой сцене. В Эдип в Колоне ослепленный, павший король умирает. После 20 лет изгнания Эдип прибыл в Колон с надеждой, что его одиссея наконец подошла к концу. Однако его смерть не была напрасной. Он подружился с Тесеем, которому было обещано, что Афины получат особую защиту за то, что предоставили ему убежище. К сожалению, он узнал, что его преследует его старый враг Креон и его вероломный сын Полинейс. В конце концов, он и его дочери были спасены, и он, наконец, нашел то, что искал. В Эдип в Колон, он пришел к пониманию того, что его страдания намного превосходили его преступление. Он действовал в спешке. Теперь, приближаясь к своей смерти, он понимал, что был не мучителем, а жертвой. Он смог умереть с восстановленным чувством собственного достоинства.
https://www.worldhistory.org/Oedipus_at_Colonus/
Загрузка...
