Кости оракула (также известные как Кости Дракона) были лопатками быков или пластронами черепах (плоская нижняя сторона панциря черепахи), которые использовались в китайской династии Шан (около 1600-1046 гг. до н. э.) для гадания. Символы, вырезанные на костях, в конце концов превратились в слова, и на основе этой практики развился узнаваемый китайский шрифт.
Гадалка вырезала (позже рисовала) символы на костях быка или панцире черепахи, прикладывала горячую кочергу или огонь до тех пор, пока кость или панцирь не треснут, а затем интерпретировала направление трещины с помощью их рисунка, чтобы предсказать будущее. Большинство обнаруженных костей оракула относятся к династии Шан, но некоторые из них относятся к ранней династии Чжоу (1046-226 гг. до н. э.). Практика предсказания будущего с помощью костей оракула известна как скапулимантия (предсказание будущего с помощью лопатки, плечевой кости животного), пластромантия (использование пластрона черепахи) или пиромантия (использование огня). Все эти методы пришли в упадок, когда книга, известная как И-Цзин (руководство по гаданию, в котором используются гексаграммы и палочки из тысячелистника) стало более популярным во времена династии Чжоу.
Кости оракула продолжали использоваться в более поздних династиях, но не так регулярно, как во времена Шан. Эти кости являются важными первоисточниками по истории династии Шан и дали начало китайской письменности. Историк Гарольд М. Таннер пишет: «Кости оракула — это самые ранние письменные свидетельства китайской цивилизации. Надписи дают нам весьма выборочную картину некоторых проблем и событий, которые имели отношение к элите Шан.Самые ранние из этих записей датируются правлением короля У Дина в конце эпохи Шан (40)». Несмотря на то, что всех интересовало, что ждет нас в будущем, большинство надписей составляют вопросы из более богатых классов Китая. Вероятно, это происходит потому, что они могли позволить себе обращаться к экстрасенсам чаще, чем бедные.
Использование костей Оракула
Желание знать будущее было постоянным в истории человечества, и народ Китая во времена династии Шан ничем не отличался в этом отношении от людей сегодня. Гадание во времена династии Шан считалось важным ресурсом при принятии решений, и с этими «экстрасенсами» консультировались все, от фермера до короля. Считалось, что эти предсказатели были в контакте с миром духов предков, которые жили с богами и знали будущее. Эти духи будут общаться с экстрасенсами через кости оракула. У каждой гадалки была своя область знаний (любовь, деньги, работа и т.д.), но она могла ответить на вопросы на любую тему.
Гадалки либо сами добывали кости и раковины (и готовили их), либо покупали их у торговца, который соскабливал и чистил их. Кости/раковины затем хранились в лавке гадалки. Если бы кто-то захотел узнать, следует ли ему отвести свой скот на рынок или навестить друга в определенный день, он бы посетил гадалку, которая могла бы предсказать, насколько хорошо сработают их планы.
Человек задавал гадалке вопрос типа «Должен ли я вывести своих быков на рынок в следующем месяце?», и гадалка вырезала символы для человека, быков, в следующем месяце и, возможно, в следующем месяце на черепашьем панцире или кости. В объекте будет просверлено отверстие, и будет применена горячая кочерга, или раковина/кость, помещенная рядом с огнем, пока она не треснет. Если бы трещина пошла в одну сторону, это означало бы, что человек должен пойти на рынок с животными, а если бы она пошла в другую сторону, им следовало бы подождать.
Люди полагались на этих гадалок, которые помогали им принимать решения по всем видам выбора в их жизни — от сватовства до рождения детей, путешествий и финансовых решений и даже до ведения войны. В то время люди консультировались с гадалками точно так же, как сегодня они проверяют свои гороскопы в современных газетах или Интернете, чтобы узнать, что ждет их в этот день. На костях были вырезаны символы, которые означали «хороший день» и «плохой день», и человек мог проконсультироваться с гадалкой утром, чтобы узнать, какой день у них впереди. Найденные до сих пор кости оракула датируются в. 1250-1046 до н. э. и дать всевозможную важную информацию о династии Шан.
Обнаружение костей Оракула
Династию Шан сменила Чжоу, которая все еще использовала кости оракула, но в основном полагалась на И-Цзин и другие методы предсказания будущего. Столица династии Шан, современный Аньян, была реконструирована Чжоу, а районы костяных мастерских и места гадания были заброшены.
В 1899 году н. э. канцлер Императорской академии Ван Ирон (1845-1900 гг.н. э.) заболел малярией. Он попросил у своего врача лекарство, и его послали к аптекарю за самым известным лекарством: костями дракона. Это лекарство должно было быть изготовлено из древних костей драконов и обладало мистическими целебными свойствами. Принимать дозу костей дракона во времена династии Шан было бы все равно, что принимать аспирин или отпускаемое по рецепту лекарство сегодня, и аптеки, врачи и поставщики зарабатывали деньги на этом лекарстве, которое всегда давали пациентам в измельченном, порошкообразном виде.
Однако, когда Ван Ирон получил свои драконьи кости, они не были измельчены. В ту ночь, когда это произошло, у него в гостях был друг по имени Лю Э (1857-1909 гг.н. э.), который вместе с ним исследовал кости дракона. Они оба интересовались палеографией (изучением древней письменности) и заметили, что эти кости, казалось, были покрыты древнекитайской письменностью.
Ван Ирон и Лю Е пошли к аптекарю, чтобы узнать, где он взял эти кости, но мужчина не сказал им. Тем не менее, он согласился продать им все кости, которые были у него в магазине, и Ван и Лю рассказали другим людям о своем открытии. Ученые быстро заинтересовались тем, откуда берутся эти кости, но аптекари и торговцы костями не собирались им рассказывать; они зарабатывали слишком много денег на лекарствах.
Ван умер в 1900 году н. э. (покончил жизнь самоубийством из-за своего участия в Боксерском восстании), так и не найдя источника костей. Лю также так и не узнал, откуда взялись кости, но опубликовал первую книгу о надписях на костях оракула в 1903 году н. э. Лю также пострадал за участие в Боксерском восстании и умер в изгнании в 1909 году н. э.
В 1908 году н. э. ученый и филолог Ло Чженьюй (1866-1940 гг.н. э.) наконец обнаружил, что кости были найдены в районе за пределами города Аньян. Он отправился туда и нашел тысячи костей с вырезанными и нарисованными на них надписями. Фермеры в этом районе сказали ему, что эти кости и раковины все время выкапывали люди, которые соскабливали надписи, чтобы они выглядели как кости дракона, и продавали их торговцам костями и аптекарям. Ло Чжэнью опубликовал свою находку и перевел надписи, которые он нашел на костях и раковинах. Все больше ученых заинтересовались, и фермеры затем продали «кости дракона» коллекционерам, ученым, музеям и университетам.
Важность костей Оракула
Кости оракула были важными находками, относящимися к китайской письменности и истории. Надписи выполнены ранним китайским шрифтом, который можно распознать как письменный язык. Эти надписи бесценны для историков, потому что в них записаны вопросы и ответы людей об их жизни, и особенно о вопросах и деятельности короля.
В конце концов король стал «главным прорицателем», который интерпретировал послание духов через трещины в костях. Кости оракула содержат информацию о правлениях более поздних царей династии Шан, о вопросах, которые они задавали, ответах, которые они получили, и даже о том, как произошло событие. Если король хотел знать, следует ли ему повышать налоги, кость оракула записывает этот вопрос, каков был ответ, прислушался ли король к совету и каковы были результаты. Кости оракула являются основными источниками по истории династии Шан из-за того, как тщательно прорицатели записывали все, что имело отношение к заботе человека.
Каждый заданный вопрос записывался в четыре этапа:
- Предисловие — дата, когда был задан вопрос, имя прорицателя, а иногда и имя человека, задающего вопрос (например, 14 февраля 2016 года, Ай ми ли угадал, Ма ке спросил).
- Плата — тема вопроса (например, Финансы) и конкретный вопрос (например, должен ли я выводить своих быков на рынок /не должен ли я выводить своих быков на рынок).
- Прогнозирование — ответ на вопрос, предоставленный духами и интерпретированный через трещины в скорлупе или кости (например, духи указывают да, вы должны вывести быков на рынок).
- Проверка — оказалось ли пророчество правдой и что случилось с человеком, который задал вопрос (например, Ма Ке прислушался к пророчеству, вывел быков на рынок, заработал большую сумму денег).
Каждый из этих шагов был записан так тщательно, что ученые смогли убедиться, что истории, которые ранее считались мифами о династии Шан, на самом деле были правдой. Китайские писатели более поздних династий (особенно до эпохи Тан) называли Шан своего рода золотым веком, и надписи на костях оракулов показывают, что у них были веские основания так думать.
Заключение
Надписи рассказывали о том, насколько процветала династия Шан и как люди проводили свое время, и все это подтверждает то, что писали более поздние историки. Такие детали, как время строительства городов, расчистка земель, начало бизнеса, посевы, виды животных/проданных предметов, места, в которые ездили, районы, с которыми торговали, заключенные браки, уплаченные налоги, повышенные налоги, не сниженные налоги, астрономические события и деятельность императорского двора, такие как конкретные охотничьи поездки, туры по королевству и назначения на должности, — все это записано на костях оракула.
Несмотря на то, что многие из этих артефактов были измельчены и уничтожены для плацебо, известного как кости дракона, были обнаружены, расшифрованы и сохранены тысячи других. Эти кости оракула рассказывают истории людей, живших в Китае более двух тысяч лет назад, и, как и все исторические артефакты, показывают, что эти древние люди на самом деле не так уж сильно отличались от тех, кто живет сегодня.
https://www.worldhistory.org/Oracle_Bones/
Загрузка...
