Расположенный в предгорьях Чьяпас-Альтиплано современной Мексики, Паленке был важным городом майя, который процветал между 600 и 750 годами н. э. Название Паленке происходит от испанского, что означает «укрепленное место», но первоначальное название майя, как мы теперь знаем, было Лакамха. Расположенный там, где соединяются высокогорные и прибрежные равнины, этот район процветал как центр внутренней торговли, что позволило Паленке контролировать большую территорию и заключать выгодные союзы с другими могущественными городами, такими как Тикаль, Помона и Тортугеро. Паленке внесен ЮНЕСКО в список объектов Всемирного наследия.
Список королей Паленке начинается с К»ука Бахлама I, который правил с 431 по 435 год н. э., но самым известным монархом является Кинич Джанааб Пакаль I (что означает великий щит подсолнечника), также известный как Пакаль Великий, который правил с 615 года н. э. до своей смерти в 683 году н. э., в возрасте 80 лет. Пакаль создал династию, которая на протяжении четырех поколений видела, как город достиг своего величайшего периода процветания. Сыновья Пакаля, Кан Бахлам II (р.684-702 н.э. и также известный как Чан Бахлум) и Кан Джой Читам II (р.702 — с.720 н.э.), и внук К»инич Ахкал Мо Нахб III (р.721 -с. 736 г.н. э.) продолжил работу Пакаля и превратил Паленке в один из величайших городов майя. Однако где-то в середине 8 века н. э. вспыхнули военные действия с Тониной, и Паленке, как и другие современные классические города майя, был заброшен около 800 года н. э.
Планировка и архитектура
Город можно разделить на три отдельных периода: Ранний, Средний и Поздний классический. Большинство крупных зданий в Паленке относятся к среднему периоду, в то время как в поздней классике строились террасные укрепления для защиты от народов центрального побережья Мексиканского залива. Построенный на трех разных уровнях, город повторяет контуры местной местности, и многие храмовые сооружения из известняка построены на естественных холмах. Паленке, насчитывающий более 1000 различных сооружений, был одним из самых густонаселенных городов майя. Восемь небольших рек, стекающих с окружающих гор, петляют по городу. Самый важный такой поток назывался Отулум, который был перенаправлен для подачи воды непосредственно в королевский дворец, а местами был проложен по подземному акведуку, который поддерживал платформы и дорожки.
Архитектура в Паленке была новаторской. Впервые в Мезоамерике были построены конические крыши, часто параллельно, что увеличило внутреннее пространство и, благодаря центральной опорной стене, улучшило структурную стабильность. Поверх наклонной верхней части многих зданий была добавлена решетчатая гребенка крыши. Архитектура Паленке также отличается использованием тонких стен и широких дверных проемов. В зданиях использовался местный мягкий известняк с деревянными перемычками, а для украшения снаружи и росписей внутри использовались яркие цвета красного, синего, зеленого, желтого и белого. Паленке также славится своей декоративной лепниной и барельефной резьбой, которые представляют собой одни из самых натуралистичных портретов в искусстве майя. Также следует отметить множество дворцов с широкими внутренними дворами, декоративными фонтанами и искусственными бассейнами, разбросанными по всему городу.
Дворец Паленке
Уникально для городов майя, в Паленке королевская резиденция, а не храм, является центральным центром города. Дворец, вероятно, впервые построенный Пакалем и с крупными дополнениями, такими как башня 721 года н. э., является одним из самых сложных архитектурных сооружений на любом участке майя. Здание, расположенное на платформе высотой 10 метров, в основном состоит из комнат, расположенных вокруг внутренних дворов и галерей со сводчатыми потолками, общая площадь которых составляет 91 х 73 метра. Возможно, самой яркой особенностью дворца является квадратная четырехэтажная башня, еще одна особенность, уникальная для мезоамериканских памятников. На 25-метровую башню можно было подняться по лестнице, вьющейся вокруг внутренних стен. Здание использовалось как королевская резиденция и двор, а также как жилье для знати, слуг и военнослужащих. Среди других примечательных особенностей — паровая баня, две уборные, построенные над подземным ручьем, и различные рельефы, изображающие пленников. Дворец также был богато украшен лепниной, окрашенной в яркие цвета, на которой изображены сцены королей и знати майя.
Храм надписей
Установленная на склоне холма и построенная около 682 года н. э., пирамида имеет девять различных уровней, что, без сомнения, соответствует девяти уровням Подземного мира майя. Проводя археологические изыскания на вершине пирамиды в 1952 году н. э., мексиканский археолог Альберто Рус, как известно, обнаружил, что в полу одной из камер можно снять одну любопытную плиту с отверстиями, а под ней он обнаружил лестницу, которая спускалась в сердце здания. У основания извилистой лестницы из 65 ступеней, после расчистки намеренно оставленных обломков и теперь глубоко внутри пирамиды, Руз добрался до единственной камеры с потолочным потолком, снаружи которой было пять или шесть человеческих скелетов, почти наверняка жертвенных жертв. Очевидно, здесь был похоронен кто-то важный. Внутри богато украшенного склепа было девять оштукатуренных служителей на наклонных стенах и еще двое в нефрите, стоявших у самого замечательного артефакта комнаты. Это был саркофаг, увенчанный великолепно вырезанной плитой длиной 3,8 метра, изображающей правителя майя, падающего в пасть подземного мира майя Шибальба. Наконец открыв саркофаг, Руз обнаружил покрытые нефритом и киноварью останки величайшего из всех правителей Паленке, короля Пакаля Великого. Королю подарили посмертную маску из нефритовой мозаики в натуральную величину и множество подходящих украшений, чтобы сопровождать его в следующей жизни. Это было одно из величайших открытий в мезоамериканской археологии, и оно окончательно доказало, что великие пирамиды майя были построены не просто как храмы, но и как гробницы великих правителей, как и в Древнем Египте.
Другие интересные особенности гробницы включают надписи на стенах, которые рассказывают об эпизодах правления Пакаля (отсюда современное название храма), узкий каменный воздуховод (психодук), который проходит прямо через пирамиду, соединяя гробницу с внешним миром, и ровно 13 секций крыши, соединяющих гробницу с верхней камерой, что соответствует 13 уровням небес майя. Итак, как и изображено на плите саркофага, вся пирамида была метафорой спуска Пакаля через девять уровней подземного мира и последующего восхождения на Мировое Древо и 13 уровней небес, чтобы, наконец, достичь божественного статуса. Гробница также интересна с архитектурной точки зрения, так как в ней есть уникальные каменные перекладины, без сомнения, потому что архитектор считал, что обычные деревянные балки будут недостаточно прочными, чтобы выдержать большую массу каменной кладки наверху. Наконец, храм также примечателен как единственный известный пример пирамиды майя, построенной до смерти ее обитателя.
Группа Креста
Это коллекция из трех храмов — Храма Солнца, Креста и Слоистого Креста, — построенных в конце 7 века н. э. и расположенных по трем сторонам площади. Каждый храм построен на приподнятой платформе, к которой ведет фронтальный пролет монументальных ступеней, и каждый из них содержит параллельные галереи с изогнутым проходом, расположенным под прямым углом, что создает большую камеру. Все три также имеют большие гребенчатые конструкции на крыше. Надписи в святилищах каждого из сооружений показывают, что они были построены в честь трех богов Паленке (известных только как ГИ, ГИИ и ГИИ) королем Кан Бахламом (Змеиный Ягуар) и посвящены в 692 году н. э. Восшествие на престол короля записано на табличках во всех трех храмах, и сам он изображен в возрасте шести лет и снова, когда стал королем, в возрасте 49 лет.
Три храма богаты образами и символикой майя. Во внутреннем святилище Храма Солнца была маска солнца в его ночном аспекте, Бога Ягуара Подземного мира. Святыни в Храме Креста и Лиственного Креста содержали Мировое Древо, над которым была птица кетцаль. Майя называли эти здания парильнями или пибналами, местами, имеющими церемониальное значение, особенно до и после родов. Возможно, тогда они символизируют рождение богов, и взятые как группа, они могут представлять Творение майя. Скульптуры и рельефы в целом подчеркивают роль короля как хранителя плодородия, кукурузы и дождя, а также представляют собой четкую наследственную связь между династией Пакаль и богами.
https://www.worldhistory.org/Palenque/
Загрузка...
