Палестина

Палестина в древнем мире была частью региона, известного как Ханаан, где располагались царства Израиль и Иудея. Термин «Палестина» первоначально был обозначением области земли в южном Ханаане, которую люди, известные как филистимляне, занимали очень небольшую часть.

Хананеи, хананеи-финикийцы и израильтяне, среди прочих, обосновались в этом районе гораздо раньше. Считается, что филистимляне пришли в этот район в конце бронзового века около 1276 года до н. э. и обосновались на южной прибрежной равнине Средиземного моря в районе, впоследствии известном как Филистия.

Весь регион упоминался как «Ханаан» в месопотамских текстах и торговых записях, найденных в Эбле и Мари еще в 18 веке до н. э., в то время как термин «Палестина» не встречается ни в каких письменных источниках до 5 века до н. э. в Истории Геродота. После Геродота термин «Палестина» стал использоваться для обозначения всего региона, который ранее был известен как Ханаан.

Этот регион является частью так называемого плодородного полумесяца, и проживание людей там можно проследить до 10 000 лет до н. э. Эти земли первоначально были заселены кочевыми охотниками-собирателями, которые, скорее всего, иммигрировали из Месопотамии, но к раннему бронзовому веку (около 3300 — 2000 гг. до н. э.) стали оседлыми земледельцами. В среднем бронзовом веке (около 2000 — 1550 гг. до н. э.) торговля с другими народами расширилась, и Ханаан процветал, а в позднем бронзовом веке (около 1550 — 1200 гг. до н. э.) это изобилие продолжалось, поскольку регион был включен в состав Египетской империи (около 1570 — 1069 гг. до н. э.).

По мере того как влияние и могущество Египта ослабевали, влияние ассирийцев росло, и уже в 1295 году до нашей эры произошли ассирийские вторжения в другие земли. Весь Ближний Восток пострадал во время так называемого краха бронзового века примерно в 1250-1150 годах до н. э., и Ханаан не был исключением. Согласно библейской книге Иисуса Навина, израильский полководец Иисус Навин вторгся в эту землю и разделил регион между своим народом. Однако примерно в то же время в регион прибыли народы Моря (личность которых остается неизвестной), которые могли быть ответственны за очевидное разрушение городов и поселков, как это было в других странах.

Ассирийцы, вавилоняне, персы и армии Александра Македонского — все они последовательно завоевывали этот регион, и, наконец, то же самое сделали армии Рима. К тому времени, когда Рим появился на этой земле, она уже давно была известна как Иудея, термин, взятый из древнего Иудейского царства, которое было разрушено вавилонянами. Однако его также называли Палестиной, и после восстания Бар-Кохбы 132-136 гг.н. э. римский император Адриан переименовал регион Сирия-Палестина, чтобы наказать еврейский народ за его восстание (назвав его в честь двух своих традиционных врагов, сирийцев и филистимлян). Впоследствии использовались обозначения Филистия, Римская Иудея и Палестина.

Когда Западная Римская империя пала, Палестина была захвачена Восточной или Византийской империей и удерживалась до 634 года н. э., когда она была захвачена вторгшимися мусульманскими армиями из Аравии.

Считается, что название «Палестина» происходит либо от слова плешет (что означает «корневой палаш», съедобная смесь, которую носили мигрирующие племена, которые стали символизировать кочевые народы) или как греческое обозначение кочевых филистимлян. Автор Том Роббинс предположил, что термин «Палестина» происходит от древнего андрогинного бога Бледного, которому поклонялись в регионе Ханаан. Если это так, то «Палестина» означает «Земля бледных».

Было установлено, что существовало андрогинное божество по имени Палес (упоминаемое в текстах как бог и богиня), которое было признано римлянами божеством-покровителем пастухов и овец и чьи праздники отмечались 21 апреля и 7 июля в Риме в районе Палатинского холма (Adkins & Adkins, 269). Однако с древних времен нет никаких документов, связывающих это божество с названием региона Палестины, и, скорее всего, название происходит от греческого «Земля филистимлян». Ученые Дж. Максвелл Миллер и Джон Х. Хейс поддерживает этот вывод, написав:

Вдоль южной прибрежной равнины восточного побережья Средиземного моря (примерно к югу от современного Тель-Авива) были расселены филистимляне. Они пришли в этот регион в рамках общей миграции «народов моря» в конце бронзового века и населили пять главных городов – Ашдод, Ашкелон, Экрон, Гат и Газу. Хотя исторически филистимляне должны ассоциироваться конкретно с прибрежной равниной, в классические времена название «Филистия» («Земля филистимлян») стало применяться в более широком смысле ко всей южной оконечности Восточного побережья Средиземного моря…Короче говоря, таким образом, английский термин «Палестина» в конечном счете происходит от «Филистии». (39-40)

После того, как Геродот использовал этот термин в своей работе в 5 веке до н. э., другие авторы приняли его в своих собственных, и «Палестина» постепенно заменила «Ханаан» в качестве названия региона.

Ранняя история

Регион Палестины является одним из самых ранних мест обитания человека в мире. Археологические данные свидетельствуют о том, что община охотников-собирателей вела кочевой образ жизни в регионе до 10 000 года до н. э. В раннем бронзовом веке были основаны постоянные поселения и развивались сельскохозяйственные общины. Торговля была начата с другими регионами Ближнего Востока, и из-за своего расположения между городами Месопотамии, Аравии и Египта Палестина стала важным торговым центром и привлекла внимание Саргона Великого (р. 2334-2279 до н. э.), который включил регион в свою Аккадскую империю примерно в 2300 году до н. э.

Процветание Аккадской империи в это время способствовало росту городских центров по всему региону, и Палестина процветала до тех пор, пока Аккад не пал под натиском вторгшихся армий гутиев, эламитов и амореев примерно в 2083 году до н. э. После этого города были заброшены, и люди вернулись к сельскому, аграрному образу жизни, возможно, из-за перенаселения, хотя причины неясны.

Средний бронзовый век

В среднем бронзовом веке (около 2000 — 1550 гг. до н. э.) люди снова приняли урбанизацию, и торговля процветала. Международная торговля впервые была налажена между портовым городом Библос и Египтом примерно в 4000 году до н. э., а к 2000 году до н. э. Египет стал самым влиятельным торговым партнером региона. Влияние Египта проявляется в характере погребальных ритуалов в регионе, которые в точности отражают египетские с точки зрения типа погребальных принадлежностей, включенных в гробницы.

Это партнерство продолжало приносить пользу как Египту, так и палестинскому региону до прихода семитских народов, известных как гиксосы, примерно в 1725 году до нашей эры. Гиксосы, известные в древнеегипетских надписях только как «иностранные цари», смогли использовать Палестину, чтобы закрепиться в районе дельты Нижнего Египта к концу Среднего царства Египта (2040-1782 гг. до н. э.) и утвердиться в качестве политического образования в Аварисе.

Со временем они стали достаточно могущественными, чтобы начать торговлю, собрать армии и взять под контроль Дельту и большую часть Нижнего Египта, пока их не изгнал Яхмос I из Фив в 1570 году до нашей эры. Кампания Яхмоса I преследовала гиксосов на север через Палестину в Сирию, оставляя за собой разрушенные города и рассеянные общины.

Поздний бронзовый век

После изгнания гиксосов города Палестины были восстановлены, и Яхмос I включил регион во вновь образованную Египетскую империю (также называемую Новым царством, около 1570 — 1069 гг. до н. э.). Яхмос I хотел убедиться, что никакая другая иностранная держава не проникнет на границу Египта, и поэтому создал буферную зону вокруг границ Египта, которая была расширена более поздними фараонами, чтобы сформировать свою империю.

Некоторые из самых известных египетских фараонов правили во времена Нового царства и покровительствовали Палестине в торговле и строительных проектах. Хатшепсут (1479-1458 гг. до н. э.), Тутмос III (1458-1425 гг. до н. э.), Аменхотеп III (1386-1353 гг. до н. э.) и Рамсес Великий (1279-1213 гг. до н. э.), среди многих других, поощряли торговлю в регионе и улучшали его инфраструктуру.

Во время правления Тутмоса III народ, известный как Хабирунарушал мир, совершая набеги на общины. Личность этих людей (таких как гиксосы и морские народы) неизвестна, но они, по-видимому, были уроженцами этого региона, и термин «хабиру» использовался для обозначения тех, кто больше не подчинялся правилам общества. Они описываются как преступники, а не захватчики, и прошлые попытки современных ученых связать хабиру с евреями были дискредитированы.

Во время правления Рамсеса Великого народы моря впервые появляются в истории Египта. Рамсес победил их в морском сражении у своего побережья примерно в 1278 году до н. э. и снова столкнулся с ними в 1274 году до н. э. в качестве союзников хеттов в битве при Кадеше. Кем они были и откуда пришли, до сих пор обсуждается в наши дни, но они вернулись, чтобы вести войну с Египтом во время правления Меренптаха (1213-1203 гг. до н. э.), а затем во время правления Рамсеса III (1186-1155 гг. до н. э.). В то же самое время, когда они преследовали Египет, народы Моря также сеяли хаос в Хеттской империи и по всему Леванту. Их деятельность, наряду с ассирийскими вторжениями, начавшимися примерно в 1300 году до н. э., повергла регион Ближнего Востока в хаос.

Примерно в это же время, около 1250-1200 гг. до н. э., считается, что завоевание Ханаана израильским полководцем Иисусом Навином произошло, как описано в библейской книге Иисуса Навина и, в меньшей степени, в Книге Чисел. Хотя, безусловно, есть свидетельства великого переворота на земле в это время, археологические свидетельства не согласуются с библейским повествованием, и вполне возможно, что земля была захвачена морскими народами.

Первое упоминание об Израиле исходит от стелы Меренптаха, который утверждает, что «Израиль опустошен» в описании своей победы над ливийцами (которые были союзниками народов Моря). Стела, похоже, относится к «Израилю» как к народу, а не как к царству или городу-государству, и вполне возможно, что израильтяне объединились с народами Моря и ливийцами в борьбе против Египта, хотя это умозрительно.

Однако в какой-то момент после предполагаемого вторжения генерала Иисуса Навина израильтяне прочно обосновались в Палестине, и примерно к 1080 году до н. э. на севере было основано Царство Израиль. Израиль будет процветать как соединенное королевство до тех пор, пока после смерти царя Соломона (около 965-931 гг. до н. э.) он не разделится надвое как Царство Израиль со столицей в Самарии на севере и Царство Иудея со столицей в Иерусалиме на юге. На протяжении всего правления ранних израильских царей и позже филистимляне неоднократно упоминаются в Библии как их заклятые враги.

Филистимляне и Иностранные завоеватели

Филистимляне (предположительно с Крита и, скорее всего, из Эгейского региона) высадились на южном средиземноморском побережье Ханаана примерно в 1276 году до н. э. после того, как Рамзес III отразил их вторжение в Египет (вместе с народами Моря). К 1185 году до нашей эры они прочно обосновались в поселениях вдоль побережья, известных как Филистия. Другие, более старые поселения уже процветали в этом районе по их прибытии, и филистимляне быстро приступили к работе, чтобы подчинить их.

Согласно библейским повествованиям, филистимляне были достаточно организованы и эффективны, чтобы причинить ранним израильским племенам и городам много неприятностей. Они представляли значительную угрозу для израильского царя Саула (1080-1010 гг. до н. э.), были побеждены его преемником, царем Давидом (1035-970 гг. до н. э.), и все еще были врагами Израиля при царе Соломоне, но, несмотря на победы израильтян над ними, они продолжали процветать вдоль побережья и беспокоить своих соседей.

В 722 году до н. э. регион был захвачен ассирийцами, и Царство Израиль было разрушено. В это же время филистимляне были полностью покорены и потеряли свою автономию. Неоассирийская империя претендовала на Палестину, и их царь Сеннахирим (705-681 гг. до н. э.) начал кампанию в регионе в 703 году до н. э. Хотя ему не удалось взять Иерусалим, ему удалось сделать Иудею вассальным государством.

Ассирийцы удерживали этот регион до падения своей империи в 612 году до н. э. коалицией, возглавляемой вавилонянами и мидянами, и вскоре после этого вавилоняне вторглись в Палестину в 598 году до н. э. и разграбили Иерусалим, разрушили Храм Соломона и забрали ведущих граждан среди израильтян обратно в Вавилон (период в еврейской истории, известный как Вавилонский плен). Они вернулись между 589-582 годами до н. э. и уничтожили остальную часть Иудеи, одновременно рассеяв филистимлян.

Вавилон пал под властью Кира Великого (530 г. до н. э.), который включил этот регион в империю Ахеменидов и позволил евреям вернуться из Вавилона на родину. Персидская империя пала под властью Александра Македонского (356-323 до н. э.), а после него Селевкиды контролировали регион до 168 года до н. э., когда Маккавеи восстали против иностранного правления и навязывания иностранной религии и основали династию Хасмонеев, последнее независимое Иудейское царство. Рим вмешался в дела региона в 63 году до н. э., и после того, как Август стал императором, Палестина стала провинцией, известной как Римская Иудея в н. э. 31 год до н. э.

Иудейско-римские войны

Римляне установили царя по своему выбору, Ирода Великого, для управления регионом и ввели в Иудее такие же налоговые сборы, как и в других провинциях империи. Однако народ возмущался римским правлением и оккупацией, и Иудея оказалась особенно проблемным регионом для Рима.

В 66-73 годах н. э. произошла Первая иудейско-римская война, в результате которой Тит разрушил Иерусалим, включая Второй Храм (оставив только Западную стену), и привел к мученической смерти защитников Масады. Хотя жители этой страны были свободны, в разумных пределах, придерживаться своей собственной культуры и религиозных убеждений, они все еще находились под властью Рима и хотели своей независимости.

В 115-117 годах н. э. разразился конфликт, известный как война Китоса (названный так из-за искажения имени римского полководца Луция Квайета, который командовал римскими легионами). Этот конфликт также закончился победой римлян, и был восстановлен относительный мир. Однако в 132 году н. э. вспыхнуло восстание Бар-Кохбы (132-136 гг.н. э.), которое оказалось самым дорогостоящим для обеих сторон (хотя иудеи понесли худшие потери: погибло более 500 000 комбатантов, не считая многих других). Император Адриан был так взбешен еврейским сопротивлением, что переименовал провинцию Сирия в Палестину (в честь двух традиционных врагов евреев, сирийцев и филистимлян) и изгнал всех евреев из региона, построив свой город Элия Капитолина на руинах Иерусалима. Восстание Бар-Кохбы было последней из иудейско-римских войн, и впоследствии Рим удержал регион без дальнейших серьезных инцидентов.

Заключение

Император Диоклетиан (284-305 гг.н. э.) разделил Римскую империю на две части: Западную империю, которая контролировала Европу, и Восточную империю (позже известную как Византийская империя), которая управляла делами на Ближнем Востоке и, конечно же, удерживала Сирию-Палестину. Когда император Константин Великий (306-337 гг.н. э.) узаконил христианство и сделал его государственной религией, Сирия-Палестина стала христианской провинцией и важным центром новой веры.

Западная Римская империя пала в 476 году н. э., но Византийская империя продолжала существовать относительно беспрепятственно до 7 века н. э. и подъема ислама в регионе. В 634 году н. э. мусульманские армии из Аравии захватили Сирию-Палестину и переименовали ее в Джунд Филастин («Военный округ Палестины»). Мусульмане чувствовали, что они имеют такую же религиозную заинтересованность в регионе, как христиане или евреи до них, и церкви были превращены в мечети точно так же, как более ранние храмы уступили место церквям.

Европейские христиане стали называть Палестину Святой Землей, и в 1096 году н. э. был начат Первый крестовый поход, чтобы отвоевать ее у мусульман. За этими усилиями последовали многие другие, поддерживаемые Византийской империей, вплоть до 1272 года н. э. ценой огромных человеческих жизней и имущества, но в конечном итоге ничего не добившись. Византийская империя пала в 1453 году н. э., что значительно уменьшило влияние христиан в регионе, и Палестина была захвачена турками-османами. Этот регион продолжал оспариваться в течение следующих нескольких столетий, пока британцы не вмешались в 1915 году н. э. во время Первой мировой войны, когда западные державы впервые разработали планы раздела Ближнего Востока в своих собственных целях и интересах.

Палестина продолжала оставаться раздираемым войной и весьма спорным регионом вплоть до Второй мировой войны, когда впоследствии Организация Объединенных Наций объявила этот район Государством Израиль и сделала его родиной еврейского народа. Этот мандат Организации Объединенных Наций и образовавшаяся в результате этого страна Израиль остаются спорными, и в настоящее время регион по-прежнему испытывает такие же проблемы, как и в древние времена.

https://www.worldhistory.org/palestine/