Содержание
Война Пекотов (1636-1638) была конфликтом между индейским племенем пекотов и английскими иммигрантами, которые основали поселения в Новой Англии в 1620-1630 годах. Непосредственной причиной войны стало убийство двух английских торговцев, капитана Джона Стоуна (ум. в 1634 году) и Джона Олдхэма (ум. в 1592-1636 годах), предположительно племенем западных ниантов, союзниками пекота.
В 1636 году третий губернатор колонии Массачусетского залива сэр Генри Вейн (1613-1662 гг.р.) отправил Джона Эндикотта (1600-1665 гг.р.) в экспедицию на остров Блок, где был убит Олдхэм, чтобы потребовать от Западного Ниантика выдачи убийц. Эндикотт закончил тем, что сжег там местные деревни и убил одного человека, прежде чем отправиться в прибрежную деревню Пекот, сжег ее, убил еще больше людей и уничтожил посевы. В отместку пекоты начали совершать набеги на английские поселения и убивать колонистов.
Конфликт обострился, и 26 мая 1637 года отряд ополченцев из колоний Массачусетс и Коннектикут при содействии представителей племен наррагансетт и мохеган атаковал крепость Пекот в Мистике. Форт был подожжен, и более 700 пекотов, в основном женщины и дети, погибли. Выжившие бежали в другое укрепление и были ведомы своим вождем Сассакусом (1560-1637 гг.н. э.) в безопасное место в Новых Нидерландах (современный штат Нью-Йорк), где они надеялись встретить радушный прием со стороны Конфедерации ирокезов. Ирокезы ирокезов вместо этого казнили Сассака, отправив его голову и руки обратно англичанам.
Из примерно 3000 пекотов, проживавших в то время в регионе, только немногим более 200 пережили войну. Некоторые из них были проданы в рабство в Вест-Индии, на Бермудских островах или местным фермерам, в то время как другие были отданы в рабство мохеганам и Наррагансетам. Пекотам было запрещено называть себя по имени или населять земли своих предков, и даже после войны колониальные власти выплачивали щедрую награду за скальпы пекотов.
Война привела к почти полному уничтожению племени пекот и открыла районы Коннектикута и Лонг-Айленда для дальнейшей английской колонизации, что впоследствии облегчило экспансию на запад. Современные историки в целом согласны с тем, что пекоты не были ответственны за конфликт, а причины были сфабрикованы англичанами в интересах расширения и обеспечения прибыльных портов и торговых путей.
Племя Пекотов и голландцы
Племя пекотов жило вдоль побережья современного пролива Лонг-Айленд через Коннектикут и населяло этот регион за тысячи лет до прихода голландцев в 1614 году. К этому времени европейские торговцы посещали этот район уже почти столетие и принесли болезни, к которым у коренных американцев не было естественного иммунитета, что привело к гибели большого числа коренных жителей вдоль побережья современного Массачусетса, Род-Айленда и Мэна между с. 1610-1618, но пекоты, жившие в глубине страны, не пострадали и к 1614 году уже были могущественным племенем, способным подчинить себе других, таких как ниантик, нипмук и маттабесик.
В 1622 году голландцы основали торговый пост на реке Коннектикут близ современного Хартфорда и приветствовали торговлю со всеми коренными племенами региона, но пекоты, которые к этому времени были еще более могущественными, покорили Наррагансетт и загнали рынок в угол, запретив другим торговать с голландцами. Когда массабезик отказался подчиниться, пекот убил нескольких из них по дороге на торговый пост. Глава торгового поста Якоб Элекенс отомстил, взяв в заложники вождя пекотов Татобема и удерживая его для выкупа. Он потребовал крупную плату за безопасное возвращение вождя, а также обещание, что пекот разрешит мирную торговлю между голландцами и всеми племенами региона.
Ценным товаром для голландцев был мех, и именно этого Элекенс ожидал в обмен на Татобема; вместо этого он получил 140-280 ярдов (128-256 м) туго натянутых, хорошо отполированных раковин. Полагая, что пекоты издеваются над ним, он убил Татобема и передал его труп Пекоту, который в отместку сжег торговый пост. Голландцы быстро отреагировали жестом мира, опасаясь потери торговли, заменив Элекенса неким Питером Баренстеном, который говорил на алгонкинском языке. В ходе мирных переговоров Баренстен пришел к пониманию, что полированные бисерные пояса были известны как вампум который высоко ценился среди коренного населения. Ученый Сюзанна Шоу Ромни комментирует:
Будучи одновременно мощным дипломатическим символом и ценным торговым товаром, вампум послужил основой для обмена жителями Лонг-Айленда с группами, проживающими внутри страны, которые использовали его в священных ритуальных целях. Голландские торговцы быстро адаптировались к местному использованию вампума и стали рассматривать его сначала как предмет торговли, предоставляющий доступ к мехам, а затем как форму валюты в обменах как с колонистами, так и с местными жителями, от Лонг-Айленда до долины Делавэр. (133)
Баренстен, признавая ценность вампум , свободно предоставил Пекоту монополию на торговлю с голландцами, и пекот заставил свои племена-данники начать производство вампум оптом. Тот вампум был обменян с голландцами, которые затем обменяли вампум с племенами Конфедерации ирокезов за меха. Пекот получил высоко ценимые голландские товары, такие как железные горшки, оружие и инструменты, среди прочих товаров.
Прибытие и расширение английского
В 1620 году на побережье Массачусетса была основана колония Плимут, которая к 1622 году процветала исключительно благодаря помощи племен Конфедерации вампаноаг. Успех Плимута способствовал прибытию большего числа иммигрантов и созданию других колоний в течение следующих восьми лет, пока в 1630 году Джон Уинтроп (1588-1649 гг.н.э.) не прибыл с 700 колонистами-пуританами, чтобы расширить и развить колонию Массачусетского залива, основанную в 1628 году Джоном Эндикоттом, первым губернатором. Уинтроп занял пост губернатора и распространил колонию дальше, чем Эндикотт изначально.
Колония Плимут уже имела трудности с голландцами в торговле с местными жителями и подписала договор 1627 года, разделяющий территории и племена между ними. Уинтроп либо не знал об этом договоре, либо проигнорировал его и в 1633 году построил торговый пост на реке Коннектикут в Виндзоре, выше по течению от голландского торгового поста, где он мог перехватывать пушнину. Голландцы ответили тем, что основали свой собственный торговый пост выше по течению, укрепленное поселение, известное как Дом Доброй Надежды, которое было защищено от любой угрозы со стороны англичан пекотом под руководством Сассака, сына Татобема, нового вождя.
Первоначальный Конфликт
Однако Пекот не мог быть повсюду, и некоторые из их притоков начали торговать с англичанами ниже по течению, где они могли получать более выгодные цены и в то же время пренебрегать своими повелителями. Разногласия, вызванные торговлей с европейцами, усилили давление на союзы пекотов, и могеганцы, которые были частью племени пекотов, откололись и присоединились к англичанам, которые, по их мнению, относились к ним с большим уважением и были более справедливыми в торговле, чем голландцы. Союз могеганцев с англичанами сместился вампум производственная и торговая мощь от пекота и голландцев до мохегана, англичан и, вскоре после этого, Наррагансетта.
Англичане на самом деле мало заботились о туземцах, кроме как как о средстве для достижения цели в торговле, и не обращали никакого внимания на голландцев. Английский трактат 1637 года начинается так: «Новая Англия (имя, которое с каждым днем становится все более известным) называется так потому, что англичане были первыми первооткрывателями, а теперь являются их плантаторами» (Орр, 67). Голландцы, прибывшие в Северную Америку первыми, ожидали, что англичане останутся на своих территориях к югу, в регионе, который местные жители называли Манхэттеном, а голландцы переименовали в Новые Нидерланды. Конфликты между англичанами и голландцами усиливались до тех пор, пока в 1634 году английский капитан Джон Стоун и семь его людей не были убиты, предположительно, ниантиками.
Столкнувшись с англичанами, ниантики заявили, что они считали Стоуна голландцем и справедливо убили его в отместку за то, что он убил одного из них. Чтобы сохранить мир, Сассакус послал англичанам некоторое количество вампум.В 1636 году был убит английский торговец Джон Олдхэм, и в этом также обвинили ниантиков. Оба, скорее всего, были убиты наррагансеттами, которых англичане не заметили, потому что они были союзниками и приносили прибыль в производстве и торговле вампум для меха.
Стоун был пиратом и работорговцем, и известие о его смерти на самом деле было воспринято колонистами с некоторым облегчением, в то время как Олдхэм был нарушителем спокойствия, который был изгнан Плимутской колонией и не ладил с некоторыми магистратами Массачусетского залива. Однако их смерть дала колонии Массачусетского залива повод изгнать пекотов со своих земель, чтобы англичане могли контролировать торговлю там и держать регион подальше от рук голландцев.
Сэр Генри Вейн, сменивший Уинтропа на посту губернатора в мае 1636 года, послал Эндикотта на остров Блок, где был убит Олдхэм, чтобы потребовать выдачи его убийц. Ниантик сначала приветствовал их, полагая, что они торговцы, но хорошо вооруженные люди Эндикотта заставили их насторожиться. Когда они отказались от его требований вампум , Дети Пекота, которых должны были держать в качестве заложников, и сдача убийц, Эндикотт напал, и туземцы бежали в глубь острова. Затем Эндикотт сжег две деревни и уехал, чтобы сделать то же самое в деревне Пеко ниже по реке. Насилие не было санкционировано, и Вейн не был доволен, зная, что действия Эндикотта, без сомнения, вызовут быстрое возмездие; он был прав, и война в Пекоте началась.
Пекотская война и Мистическая резня
Война на самом деле была серией набегов на колониальные поселения осенью и зимой 1636 года по весну 1637 года, в ходе которых банды пекотов нападали на колонистов, убивали их и их скот и сжигали их дома, а затем исчезали обратно в пустыне. На протяжении всего 1636 года и до весны 1637 года не было никаких официальных столкновений между противоборствующими силами. Вейн проиграл выборы в мае 1637 года Уинтропу, который снова стал губернатором и приказал принять оборонительные меры, но было трудно защищаться от врага, которого нельзя было увидеть и которого невозможно было обнаружить, пока не стало слишком поздно.
Уинтроп написал Уильяму Брэдфорду (1590-1657 гг.р.), губернатору Плимутской колонии, с просьбой, может ли он рассчитывать на его помощь, и Брэдфорд согласился. Примерно в то же время пекоты пытались привлечь Наррагансеттов на свою сторону, утверждая, что, если наррагансетты помогут англичанам против них, они только откроют путь для своего собственного неминуемого уничтожения и будущего порабощения. Однако, если бы наррагансетт встал на сторону пекота против англичан, они могли бы вести эффективную войну, нанося внезапные удары по колонистам со всех сторон без предупреждения, пока англичане не будут изгнаны с земли или полностью уничтожены.
Наррагансеты, похоже, серьезно рассматривали это предложение, но их мнение изменил Роджер Уильямс (1603-1683 гг.н.э.), изгнанник из колонии Массачусетского залива, который жил среди Вампаноаг и Наррагансетта, покупая у них землю для своей колонии Провиденс. Уильямс предположил, что Наррагансетт гораздо больше выиграет от союза с англичанами, которые помогут им уничтожить своих старых соперников и открыть территорию Пекота для торговли с Наррагансеттом. Уильямс уже был в хороших отношениях с двумя вождями Наррагансетта Каноником (л.с. 1565-1647) и Миантономохом (л.с. 1600-1643), и они доверяли ему больше, чем Сассаку, и поэтому встали на сторону англичан.
Выбор Наррагансетта решил исход войны пекотов и дальнейшую историю региона, потому что, если бы они приняли предложение пекотов, они, вероятно, смогли бы изгнать англичан. Вместо этого в мае 1637 года они помогли направить колониальные ополчения под командованием капитанов Джона Андерхилла (1597-1672 гг.) из Массачусетского залива и Джона Мейсона (1600-1672 гг.) из колонии Коннектикут в крепость Пекот в Мистике, штат Коннектикут. Англо-наррагансеттские войска прибыли до рассвета 26 мая 1637 года и подожгли частоколы, взломав передние ворота и расстреляв всех, кого они нашли внутри. Форт был окружен, поэтому те, кто пытался спастись от огня, были застрелены снаружи. Поскольку большинство воинов были в другом месте с Сассакусом, «великая победа» Мейсона и Андерхилла прославилась убийством более 700 человек, в основном женщин и детей, запаниковавших под мушкетным огнем и ослепленных дымом.
Ученый Дэвид Дж. Сильверман комментирует, как реакция Уинтропа на Мистическую резню была праздничной, поскольку «колония Массачусетского залива увековечила победу, объявив публичный день благодарения после того, как ее солдаты благополучно вернулись домой» (224). В результате боевых действий ополченцы получили только 26 раненых и двое убитых. Провозглашение Уинтропа (часто и ошибочно приписываемое Брэдфорду из Плимутской колонии) часто цитируется сегодня в протестах коренных американцев против Дня благодарения.
Последствия
Сбежавшие пекоты предупредили о дальнейшем форте, и воины ответили нападением на ополченцев и их маршем домой. Однако их было слишком мало, чтобы организовать серьезное сражение, и Сассакус решил повести свой народ на юг и обратиться за помощью к могавкам в окрестностях Манхэттена. Их преследовали Джон Мейсон и его союзник-могеганец Ункас, которые в середине июня напали на них в болоте недалеко от современного Фэрфилда, штат Коннектикут. Сассакус и несколько его воинов сбежали после того, как англо-могеганское ополчение разрешило сдать женщин и детей.
Однако, когда Сассакус прибыл в Манхэттен, он был почти мгновенно казнен могавками, а его голова и руки отправлены англичанам в знак дружбы. Его последователи вернулись домой или остались в регионе Новых Нидерландов и были поглощены другими племенами. Хартфордский договор, подписанный между англичанами, Наррагансеттом и Мохеганом 21 сентября 1638 года, разделил военные трофеи. 200 пекотов, переживших конфликт, были рассеяны; некоторые либо проданы в рабство в Вест-Индии или на Бермудских островах, либо местным землевладельцам.
Многие были отданы в рабство мохеганам и Наррагансеттам, и с ними обращались так плохо, особенно со стороны мохеган, что колонисты в конце концов вернули их из жалости. Многие пекоты были поглощены другими племенами Новой Англии, поскольку им было запрещено возвращаться на земли своих предков или называть себя по имени Пекот, а их бывшая территория была разделена между тремя победившими партиями, причем англичане заняли выгодные места на берегу реки.
Заключение
Пекоты, которые в конце концов были возвращены колонистами, стали известны как пекоты Машантакета, и в 1651 году им была предоставлена земля в Ноанке, которая была отнята у них в 1666 году, когда они были переселены в Машантакет. К 1774 году в резервации насчитывался всего 151 пекот, а к 1800 году их было менее 40. Пекоты, принявшие христианство, стали частью движения Бразертон и присоединились к этому сообществу, а требования американцев о выделении большего количества земли сократили 1000 акров (около 400 га) резервации до 213 акров (86 га) к 1856 году.
Только в 1970-х годах у Pequot хватило сил подать в суд на штат Коннектикут за незаконную продажу земли в 1856 году, и только в 1983 году их резервация была восстановлена на 1250 акрах (около 500 га). Они также получили признание правительства США в то же время вместе с федеральной помощью, которую они тщательно инвестировали и с прибылью основали Foxwoods Resort, крупнейшее игорное казино в Соединенных Штатах в то время, что вернуло многих из племени на их исконные земли. С тех пор предпринимаются усилия по возрождению пекотского языка и культуры.
Большинство современных ученых сходятся во мнении, что причины Пекотской войны были в значительной степени придуманы англичанами, чтобы расширить свои владения в глубине страны и вытеснить голландцев из торговли Новой Англии. Ученый Джон Уилсон, например, пишет: «Предполагаемые преступления пекотов (некоторые из которых произошли много лет назад и на самом деле не были совершены пекотами) были не более чем предлогом» (89). Как только пекоты были удалены, голландцы ушли из региона Коннектикут, и англичане получили монополию на меха и вампум торговля.
Предсказание пекотов Наррагансеттам подтвердилось сорок лет спустя после того, как англичане выиграли войну короля Филиппа (1675-1678) против коалиции племен, организованной Метакометом (также известным как король Филипп, л.1638-1676) Конфедерации Вампаноаг. Наррагансеты сохраняли нейтралитет во время конфликта, но согласились принять местных беженцев. Колонисты обвинили их в помощи врагу и напали на Наррагансетов в 1675 году, подожгли их форт и сожгли их женщин и детей точно так же, как они сожгли пекотов.
Наррагансеты сплотились и дали отпор, но было уже слишком поздно, так как иммигранты к этому времени превосходили по численности коренные племена и уже захватили их земли и средства к существованию, как они будут продолжать делать с востока на западное побережье. Война в Пекоте установила модель, которой английские колонисты будут придерживаться с 1637 года и далее. Впоследствии они утверждали, что представляли «землю свободных и родину храбрых», но это обозначение игнорировало тех, у кого они отняли эту землю, и их потомки продолжают делать это вплоть до сегодняшнего дня.
https://www.worldhistory.org/Pequot_War/
Загрузка...
