Финикия

Финикия была древней цивилизацией, состоящей из независимых городов-государств, расположенных вдоль побережья Средиземного моря, простирающегося через территорию нынешней Сирии, Ливана и северного Израиля. Финикийцы были великим морским народом, известным своими могучими кораблями, украшенными лошадиными головами в честь их бога моря Яма, брата Мота, бога смерти.

Островной город Тир и город Сидон были самыми могущественными государствами Финикии с Гебалом/Библосом и Баальбеком в качестве важнейших духовных/религиозных центров. Финикийские города-государства начали формироваться примерно в 3200 году до н. э. и были прочно основаны примерно в 2750 году до н. э. Финикия процветала как морской торговый и производственный центр примерно с 1500-332 гг. до н. э. и была высоко оценена за свое мастерство в судостроении, производстве стекла, производстве красителей и впечатляющий уровень мастерства в производстве предметов роскоши и обычных товаров.

Пурпурные Люди

Пурпурная краска, изготовленная и используемая в Тире для одежды месопотамской королевской семьи, дала Финикии название, под которым мы знаем ее сегодня (от греческого Финики для тирского пурпура), а также объясняет, почему финикийцы были известны грекам как «пурпурные люди» (как говорит нам греческий историк Геродот), потому что краска окрашивала кожу рабочих.

Геродот называет Финикию родиной алфавита, утверждая, что он был привезен в Грецию финикийцем Кадмом (где-то до 8 века до н. э.) и что до этого у греков не было алфавита. Финикийский алфавит является основой для большинства западных языков, написанных сегодня, и их город Гебал (называемый греками «Библос») дал Библии свое название (от греческого Та Библия , книги), поскольку Гебал был великим экспортером папируса (бублос к грекам), которая была бумагой, используемой для письма в Древнем Египте и Греции.

Также считается, что многие боги Древней Греции были завезены из Финикии, поскольку в некоторых историях, касающихся финикийских богов Ваала и Ямма и греческих божеств Зевса и Посейдона, есть определенное бесспорное сходство. Также примечательно, что битва между христианским Богом и сатаной, описанная в библейской книге Откровения, кажется гораздо более поздней версией того же конфликта, со многими из тех же деталей, которые можно найти в финикийском мифе о Ваале и Ямме.

В свое время Финикия была известна как Ханаан и является землей, упоминаемой в еврейских Писаниях, на которую Моисей вывел израильтян из Египта и которую затем завоевал Иисус Навин (согласно библейским книгам Исхода и Иисуса Навина, но не подтвержденной другими древними текстами и не подкрепленной вещественными доказательствами, обнаруженными до сих пор). По словам ученого Ричарда Майлза:

разделяли этническую идентичность как каннаи, жители земли Ханаан, однако, несмотря на общее языковое, культурное и религиозное наследие, регион очень редко был политически объединен, и каждый город действовал как суверенное государство, управляемое королем (26).

Города-государства Финикии процветали благодаря морской торговле между 1500-322 годами до н. э., когда крупные города были завоеваны Александром Македонским, а после его смерти регион стал полем битвы в борьбе между его полководцами за престолонаследие и империю. Артефакты из этого региона были найдены так далеко, как Британия, и так близко, как Египет, и ясно, что финикийские предметы роскоши высоко ценились культурами, с которыми они торговали.

Торговые Посредники

Финикийцы были в первую очередь известны как моряки, которые развили высокий уровень мастерства в судостроении и умели ориентироваться в часто бурных водах Средиземного моря. Судостроение, по-видимому, было доведено до совершенства в Библосе, где впервые была начата разработка изогнутого корпуса. Ричард Майлз отмечает, что:

.в течение последующих столетий Библос и другие финикийские государства, такие как Сидон, Тир, Арвад и Бейрут, создали для себя важную нишу, перевозя предметы роскоши и массовое сырье с зарубежных рынков обратно на Ближний Восток. Эти новые торговые маршруты охватывали большую часть восточного Средиземноморья, включая Кипр, Родос, Киклады, материковую Грецию, Крит, ливийское побережье и Египет. (28)

Однако было также известно, что финикийские моряки путешествовали в Британию и порты Месопотамии.

Свидетельства, собранные в результате финикийских кораблекрушений, предоставляют современным археологам свидетельства из первых рук о некоторых грузах, которые перевозили эти корабли:

Там были слитки меди и олова, а также сосуды для хранения, в которых, как полагают, содержались мази, вино и масло, стекло, золотые и серебряные украшения, драгоценные предметы из фаянса (глазурованная фаянсовая посуда), расписные гончарные инструменты и даже металлолом. (Миль, 28)

Поскольку их товары ценились так высоко, Финикия часто была избавлена от военных вторжений, которым подвергались другие регионы Ближнего Востока. По большей части великие военные державы предпочитали оставлять финикийцев заниматься их торговлей, но это не означало, что со стороны их соседей не было зависти. Библия называет финикийцев «князьями моря» в отрывке из Иезекииля 26:16, в котором пророк, по-видимому, предсказывает разрушение города Тира и, по-видимому, испытывает определенное удовлетворение от смирения тех, кто ранее был так знаменит.

Как бы то ни было, нет никаких сомнений в популярности товаров, произведенных в Финикии. Мастерство сидонских художников в изготовлении стекла было настолько необычайным, что считалось, что сидоняне изобрели стекло. Они послужили образцом для египетского производства фаянса и установили стандарт для работы в бронзе и серебре. Кроме того, финикийцы, по-видимому, развили искусство массового производства в том смысле, что аналогичные артефакты, изготовленные таким же образом и в больших количествах, были найдены в разных регионах, с которыми финикийцы торговали. Майлз отмечает,

Любимые мотивы включали египетские магические символы, такие как глаз Гора, жук-скарабей и солнечный полумесяц, и считалось, что они защищают своих владельцев от злых духов, которые бродят по миру живых (30).

Финикийский пурпурный краситель, уже упомянутый выше, стал стандартным украшением королевских особ из Месопотамии, Египта и Римской империи. Все это было достигнуто благодаря конкуренции между городами-государствами региона, мастерству моряков, перевозивших товары, и высокому искусству, достигнутому мастерами при изготовлении товаров.

Конкуренция была особенно острой между городами Сидон и Тир, возможно, самыми известными из городов-государств Финикии, которые вместе с торговцами из Библоса несли и передавали друг другу культурные верования и социальные нормы народов, с которыми они торговали. На самом деле финикийцев многие ученые и историки называют «древними посредниками» культуры из-за их роли в передаче культуры.

Шина и Сидон

Город Сидон (современная Сидония, Ливан) изначально был самым процветающим, но постепенно уступал позиции своему городу-побратиму Тиру. Тир заключил союз с недавно образованным Царством Израиль, который оказался очень прибыльным и еще больше расширил свое богатство за счет уменьшения власти духовенства и более эффективного распределения богатства среди жителей города.

Сидон, надеясь наладить столь же процветающую торговлю с Израилем, попытался укрепить торговлю и союз посредством брака. Сидон был родиной принцессы Иезавели, которая была замужем за царем Израиля Ахавом, как описано в библейских книгах I и II царств. Отказ Иезавели отказаться от своей религии, достоинства и культурной самобытности в пользу культуры своего мужа не устраивал многих его подданных, особенно еврейского пророка Илию, который регулярно осуждал ее. Правление Ахава и Иезавели закончилось переворотом, вдохновленным Илией, в ходе которого генерал Ииуй взял под контроль армию и узурпировал трон. После этого торговые отношения между Сидоном и Израилем прекратились. Тир, однако, продолжал процветать.

Александр Завоевывает Финикию

В 332 году до н. э. Александр Македонский завоевал Баальбек (переименовав его в Гелиополис) и в том же году отправился покорять города Библос и Сидон. По его прибытии в Тир граждане последовали примеру Сидона и мирно подчинились требованию Александра о подчинении. Затем Александр пожелал принести жертву в святом храме Мелькарта в Тире, и этого тирийцы не могли допустить.

Религиозные верования тирианцев запрещали иностранцам приносить жертвы или даже посещать службы в храме, и поэтому они предложили Александру компромисс, согласно которому он мог приносить жертвы в старом городе на материке, но не в храме на островном комплексе Тира. Александр счел это предложение неприемлемым и отправил послов в Тир с требованием их сдачи. Тирианцы убили послов и сбросили их тела со стен.

В этот момент Александр приказал осадить Тир и был так полон решимости взять город, что построил дамбу из руин старого города, мусора и срубленных деревьев, с материка на остров (что из-за отложений осадочных пород на протяжении веков является причиной того, что Тир сегодня не является островом), и через семь месяцев прорвал стены и уничтожил большую часть населения.

Подсчитано, что более 30 000 жителей Тира были убиты или проданы в рабство, и только тем, кто был достаточно богат, чтобы должным образом подкупить Александра, было позволено спастись (кроме тех, кто нашел способ скрыться). После падения Тира другие города-государства последовали примеру Сидона и подчинились правлению Александра, положив тем самым конец финикийской цивилизации и положив начало эллинистической эпохе.

Римская Финикия

К 64 году до н. э. разобранные части Финикии были аннексированы Римом, а к 15 году н. э. стали колониями Римской империи, при этом Гелиополис оставался важным местом паломничества, которое могло похвастаться самым грандиозным религиозным сооружением (Храмом Юпитера Ваала) во всей Империи, руины которого хорошо сохранились до наших дней. Самым известным наследием Финикии, несомненно, является алфавит, но их вклад в искусство и их роль в распространении культур древнего мира не менее впечатляющи.

https://www.worldhistory.org/phoenicia/