Полибий

Полибий (около 208-125 гг. до н. э.), будучи греческим историком, был римским историком, поскольку его работа была посвящена объяснению того, как Рим стал таким великим. Как и три классических греческих историка, сам Полибий имел личный опыт и интересовался тем, что он изучал, на уровне, который включал и выходил за рамки чтения свитков и мемуаров, хранящихся в библиотеке.

С Фукидидом можно было бы утверждать, что определяющими моментами в его жизни, которые помогли создать историю, которую он написал, были его командование, а затем его изгнание, что, вероятно, позволило бы ему лучше оценить войну как со спартанской, так и с афинской стороны. Сам Полибий, вероятно, имел некоторое представление о военных способах; когда ему было около тридцати, он был избран гиппархом (генералом кавалерии) и также в это время поддерживал независимость своего дома, Мегаполиса. Однако самым определяющим моментом для Полибия было то, что в возрасте около тридцати лет (с. 167 до н. э.), он был взят в качестве политического военнопленного в Рим, следуя за своим отцом (Ликортой), остававшимся нейтральным в войне Рима против македонского Персея: Полибий был одним из тысячи выдающихся ахейцев, доставленных в Рим.

В Риме Полибий стал обязанностью Эмилия Павла, выдающегося римлянина, который сам привел римлян к победе в третьей македонской войне. Затем Эмилий Павел поручил Полибию воспитание своих детей, Фабия и Сципиона. Полибий сохранял дружеские отношения с последним, когда тот пришел к власти, кульминацией чего стали события 146 года до н. э., разграбление Карфагена и Коринфа. Таким образом, Полибий, будучи изначально антиримским, вышел на свет латинян и в процессе приобрел большой опыт из первых рук в управлении Республикой, пример которого можно увидеть в его описании расположения римской армии в 6.19-42.

События в книге Полибия Истории охват 118 лет с 264 по 146 год до н. э. Первоначально работа касалась событий до 167 года до н. э., но после того, как Полибий стал свидетелем событий 146 года до н. э., он позже включил их в свое повествование.

Одной из наиболее определяющих черт Полибия как историка является то, что он, по-видимому, обладает более развитым чувством историографии, чем более ранние авторы, или, по крайней мере, он выражает это более подробно в некоторых моментах и в большем количестве, чем, например, Фукидид. Основная книга, посвященная этому, — книга XII, которая сама по себе в основном является критикой Тимея как историка. Главное, что делает Полибий, заключается в том, что долг историка — оставаться свободным от предвзятости; в 12.7 Полибий говорит о Тимее, что он «часто делает ложные заявления… его суждение… предрассудками…», в то время как Полибий, заявив в 1.14, что «как только человек берет на себя роль историка, он должен отбросить все соображения такого рода… ему часто придется хорошо отзываться о своих врагах…» можно увидеть, как это чувство проявляется в 1.64, когда Полибий говорит о Гамилькаре, что он «…генерал, которого следует признать величайшим с обеих сторон, как в смелости, так и в гениальности…»

В дополнение к этому Полибий обсуждает важность того, чтобы быть современным историком, а также важность наличия опыта в политической и военной областях, а также сбора и опроса источников:

12.25б

особая функция истории состоит в том, чтобы, во-первых, обнаружить действительно произнесенные слова, какими бы они ни были, а затем установить причину, по которой то, что было сделано или сказано, привело к неудаче или успеху. Ибо простая констатация факта может заинтересовать нас, но не принесет нам пользы; но когда мы добавим причину этого, изучение истории станет плодотворным.

12.25е

точно так же политическая история тоже состоит из трех частей…

12.25 ч

возможно, трудно принимать личное участие и быть одним из исполнителей во всех видах мероприятий, но необходимо иметь опыт наиболее важных и наиболее распространенных событий.

Таким образом, История Полибия представляет собой очень основательный отчет об этом периоде.

Мало что известно о дальнейшей жизни Полибия с большой уверенностью. Что мы знаем, так это то, что большая часть этого, должно быть, была потрачена на написание его работ ( Истории будучи единственным выжившим) и что он, должно быть, умер в какой-то момент после строительства Виа Домиция в 118 году до н. э., поскольку это хронологически последнее событие, упомянутое в его Истории .Это, возможно, в некоторой степени подтверждает утверждение Псевдо-Лукиана о том, что Полибий умер в возрасте 82 лет, упав с лошади.

https://www.worldhistory.org/Polybius/

Ссылка на основную публикацию