Содержание
Королева Сондок (Сондок) правила древним королевством Силла с 632 по 647 год н. э. и была первой женщиной-правительницей в древней Корее. Силла была на грани доминирования на всем Корейском полуострове, и Сондок помог ее королевству продвинуться к этой цели. Ее правление также отличалось усилением интеграции буддизма, уже ставшего официальной государственной религией, и строительством знаменитого Чхомсондэ, старейшей обсерватории в Восточной Азии.
Присоединение
Сондок получила трон, потому что у ее отца, короля Цзиньпеня (Чинпен, р.579-632 н.э.), который правил 53 года, не было наследника мужского пола. Тот факт, что королева могла править в одиночку, свидетельствует о традиционно высоком статусе женщин в королевской семье и иллюстрирует жесткость системы социального класса Силла. Последнее было основано на системе рангов костей, которая диктовала всевозможные привилегии и обязанности, основанные на происхождении и родословной. Самым высоким социальным уровнем был класс священной кости, который принадлежал только членам королевского дома Кима. Когда Цзиньпен умер, в живых не осталось мужчин ранга священной кости, и поэтому должно было произойти одно из двух: либо вся система социальных классов должна была быть перестроена, либо королеве было разрешено править. Был сделан последний выбор, так как это было опять же по тем же причинам для преемника Сондока.
Сондок была старшей дочерью своего отца, и ее вступление на престол было признано династией Тан в 635 году н. э. В таких исторических записях, как 12 век н. э. Самгук саги («История трех королевств»), она упоминается как ван (король) как и ее предшественники мужского пола. Сондок был 27-м правителем королевства и унаследовал процветающее государство с Силлой, расположенное на юго-востоке Корейского полуострова, на грани завоевания ее давних соперников периода Трех королевств — Пэкче (Пэкче) на западе и Когуре (Когуре) на севере. В соответствии с Самгук саги, одним из первых действий Сондок в качестве королевы было создание помощи бедным простолюдинам в сельской местности.
Два Кима
Сондок извлекла выгоду из того, что в ее распоряжении были таланты знаменитого генерала Ким Ю Сина (595-673) и ее племянника, одаренного дипломата Гим Чун-чу (он же Ким Чунчу, ум. 661 г.н.э.). Чун-чу был отправлен с дипломатической миссией к королю Боджангу из Когуре в 641 году н. э. за помощью в борьбе со все более агрессивным Пэкче. Король Когуре, однако, поможет только в том случае, если Силла откажется от части территории, которую они ранее отняли у его королевства. Сондок отказался, и поэтому Чун-чу был заключен в тюрьму. Затем королева отправила армию из 10 000 человек во главе с Ким Ю-сином, чтобы спасти Чун-чу и упрекнуть Боджана за его дерзость. Когда монарх Когуре обнаружил, что армия уже в пути, он быстро освободил своего пленника. Оба Кима в дальнейшем очень помогли бы Силле объединить Корею и таким образом завоевать легендарный статус, которым они все еще пользуются в Корее сегодня.
Отношения с Танским Китаем
Ближайшие соседи Сондока все еще были могущественны, и они продолжали преследовать Силлу (особенно Пэкче) до такой степени, что в 643 году н. э. королева направила дипломатическое посольство в Китай, чтобы убедить их помочь противостоять этой угрозе. Китайская династия Тан (618-907 гг.н. э.) увидела возможность противопоставить эти беспокойные южные королевства друг другу в своих интересах и поэтому была рада заключить союз с одним из них, чтобы лучше справиться с оставшимися двумя.
Силла и Китай уже давно являются торговыми партнерами, и благодаря культурному обмену были приняты обычаи двора династии Тан, а студенты и ученые Силла были направлены в Китай для обучения. Королева Сондок еще больше укрепила эти связи, но Танги не стали бы оказывать помощь просто так. Несмотря на то, что император Тайцзун щедро предложил армию и даже несколько тысяч униформ и знамен армии Тан, чтобы солдаты Силлы могли лучше запугивать своих врагов, была одна загвоздка. Королеве пришлось бы отступить и позволить китайскому принцу править Силлой, оправдывая эту необходимость императором династии Тан тем, что он считал, что женщина-правитель поощряет врагов Силлы. Естественно, Сондок дипломатично отказался от этого условия, но все равно сумел получить военную помощь Тан, и два государства сформировали совместную армию, чтобы подавить Пэкче и Когуре. Однако план действий оказался неудачным, и в 644 году н. э. они были жестоко разбиты войсками Когуре во главе со знаменитым генералом Ян Маньчунем. В течение следующего десятилетия еще трижды армии Тан были разбиты, и Силле пришлось бы ждать до 660 года н. э., когда были сформированы еще одни объединенные силы Тан-Силла, на этот раз значительно большие, чем предыдущие вторжения, и Пэкче (660 г.н. э.) и Когуре (668 г.н. э.) были окончательно разгромлены.
Процветающее Королевство
Дома внутренняя политика Сондок была более успешной, чем ее внешняя политика, и Силла увидела расцвет искусств и наук. Государство стало более централизованным, и буддизм получил дальнейшее развитие, особенно по мере того, как он усиливал ауру власти, которой пользовался правящий класс Силлы, и поддерживал монарха как воплощение Будды. Поэтому неудивительно, что королева также курировала обширную программу восстановления, особенно буддийских храмов. К сожалению, храмы были в основном деревянными и поэтому не сохранились, но некоторые из их каменных пагод все еще стоят. Школы были еще одной областью инвестиций королевы во время ее правления.
Примечательным сохранившимся сооружением времен правления королевы Сондок является обсерватория Чхомсондэ в Кенджу, столице Силлы. Высотой девять метров, он действовал как солнечные часы, но также имел окно, выходящее на южную сторону, которое улавливает солнечные лучи на внутреннем полу в каждое равноденствие. Вероятно, это была часть более крупного комплекса, посвященного науке и астрономии в частности. Это старейшая сохранившаяся обсерватория в Восточной Азии. Башня имеет 27 кирпичных полей, представляющих Сондока как 27-го правителя Силлы. Некоторые историки, без особой поддержки с точки зрения доказательств или более широкого научного консенсуса, идут дальше и предполагают, что форма бутылки сооружения либо сама по себе является изображением Сондок и женской формы, либо храмом, посвященным ее поклонению.
Храм Хваннюнса
Еще одним важным строительным проектом, завершенным во время правления королевы Сондок, был буддийский храм в Хваннюнсе («Храм прославленного Дракона») в Кенджу. На самом деле проект был начат во времена правления короля Цзиньхуна, около 553 года н. э., на том месте, где, как говорили, появился желтый дракон, обещающий, что Силла уничтожит всех своих врагов.
Квадратный храм размером примерно 280 х 280 метров содержал огромную статую Будды, возможно, высотой до 4 метров. При королеве Сондок к храмовому участку была пристроена внушительная девятиэтажная деревянная пагода, строительство которой контролировал монах и главный настоятель государства Джаджанг (он же Чаджанг, 590-658 гг.н. э.) и построил главный архитектор Абиджи из Пэкче. Построенная в 645 году н. э., пагода, возможно, достигла высоты 68-70 метров, что сделало ее одним из самых высоких зданий в Восточной Азии в то время. Девять этажей здания представляли девять других восточноазиатских стран, которые, как считалось, Силла в конечном итоге завоюет, включая Японию и Китай.
Массивный колокол, который, как говорят, весил (невероятно) 300 тонн и был высотой 3 метра, был отлит и добавлен в храм в 754 году н. э., но он не сохранился. Храм Хваннюнса, к сожалению, был разрушен монголами в 1238 году н. э., но фундаменты и несколько статуй сохранились до наших дней, чтобы помочь современным посетителям увидеть его утраченное величие.
Смерть и преемники
Сондок погиб во время восстания недовольных элементов аристократии Силлы во главе с Кимом Бидамом, председателем правительственного совета знати. Эти аристократы, которых поддерживала династия Тан, не соглашались с тем, что на троне Силлы должна сидеть королева, и считали, что монархов теперь следует выбирать из представителей, не принадлежащих к классу священных костей, то есть из них самих. Попытка занять ее трон была пресечена низшей аристократией, которую возглавляли два Кима, но королева Сондок умерла, в любом случае, вероятно, от болезни. Королева была погребена в священной горе Нангсан, Кенджу.
Сондок сменила другая королева, Джиндок (р. 647-654 н. э.), которая пошла по стопам своей двоюродной сестры и помогла Силле доминировать на Корейском полуострове. В очередной раз не было ни одного мужчины Гим/Ким ранга священной кости, и после двух королев система ранга кости была изменена с отменой высшего ранга священной кости, и монархи теперь выбирались из более широкого второго уровня, истинного ранга кости. Следующим монархом после Джиндока будет не кто иной, как Гим Чун-чу, теперь называющий себя королем Муйеолом, первым монархом Силла, который не был членом истинного ранга кости и чей сын, наконец, создаст Объединенное королевство Силла, правящее всем Корейским полуостровом с 668 года н. э.
https://www.worldhistory.org/Queen_Seondeok/
Загрузка...
