Содержание
Роберт Кушман (1577-1625 гг.н. э.) был писателем, мирянином-проповедником и членом Лейденской конгрегации сепаратистов (позже известной как паломники), который вел переговоры о прохождении для них из Нидерландов в Северную Америку в 1620 году н. э. на борту Мэйфлауэр ; путешествие, которое привело бы к основанию Плимутской колонии в Массачусетсе и созданию первого успешного английского поселения в Новой Англии. Он также является автором книги Крик камня , опубликованная посмертно в 1645 году н. э., первая опубликованная проповедь, произнесенная в Северной Америке в 1621 году н. э., и человек, который вернул первое повествование о Плимутской колонии, опубликованное как Родственник Морта , в 1622 году н. э. Однако он наиболее известен тем, что обеспечил проход и проработал детали финансирования Мэйфлауэр путешествие.
Сепаратисты Лейдена, совершившие это путешествие, были англичанами, которые покинули свои дома, спасаясь от преследований короля Англии Якова I (1603-1625 гг.н. э.), и, оказавшись в Нидерландах, обнаружили, что им снова нужно переехать. В основном фермеры, у которых было мало опыта за пределами своей деревни, члены общины не умели вести переговоры о чем-либо подобном трансатлантическому переезду, в то время как Кушман, который был свечником, бакалейщиком и торговцем шерстью, имел связи в городских деловых кругах и, хотя он также никогда не выступал посредником в такой сделке, считался лучшим человеком для этой работы.
Кушман и еще один член конгрегации, Джон Карвер (1584-1621 гг.н. э.), работали с купцом-авантюристом Томасом Уэстоном (1584 — 1647 гг.н. э.), человеком, который подбирал инвесторов с потенциальными колонистами, для оснащения и финансирования экспедиции, но эти переговоры не всегда проходили гладко. Карвер, хотя и был состоятельным человеком с опытом ведения переговоров, не был заинтересован в компромиссе, когда дело касалось идеалов конгрегации, в то время как Уэстон был бизнесменом, который, возможно, меньше всего заботился о религиозных убеждениях конгрегации и был заинтересован только в прибыли. Кушман был пойман не только между этими двумя, но и между интересами своей паствы и интересами инвесторов, но сохранил баланс, чтобы закрыть сделку. Он считается одной из самых важных, хотя и часто упускаемых из виду, фигур Мэйфлауэр история его работы по созданию путешествия паломника.
Ранняя жизнь и Религиозные преследования
Мало что известно о ранней жизни Кушмана, кроме того, что он родился в деревне Рольвенден, графство Кент, Англия, в семье Роберта Кушмана и его жены Эллен (урожденной Хаббард). Его отец умер, когда ему не исполнилось 20 лет, а второй муж его матери, Томас Тилден, был связан с пуританским движением. Мать Кушмана умерла в 1601 году н. э., к тому времени Кушман уже был сам по себе и долгое время учился у свечника Джорджа Мастерса. Какое бы влияние Тилден ни оказал на религиозные убеждения Кушмана, неизвестно, но гораздо более вероятно, что его привлекло пуританское, а затем сепаратистское движение через соратников по общине, чем его отчим.
Англия в это время была отмечена религиозными разногласиями и преследованиями, поскольку англиканская церковь требовала от верующих такого же согласия, какое Католическая церковь имела за 100 лет до протестантской реформации. Хотя англикане откололись от католицизма, они сохранили ряд католических аспектов в богослужениях, церковной иерархии и практике, против которых возражали некоторые приверженцы и хотели их устранить. Эти раскольники были известны как пуритане – поскольку они хотели очистить церковь от всего, что не было основано на Писании, – но среди них были некоторые, кто считал, что Церковь слишком испорчена, чтобы быть спасенной, и, если кто-то хотел по-настоящему служить Богу, единственным выбором было отделиться от англиканцев и присоединиться к верующим-единомышленникам; это были сепаратисты.
Однако недостаточно было отделить себя от Церкви; многие сепаратисты чувствовали себя вынужденными своей верой привлекать внимание к небиблейским практикам англиканцев посредством распространения брошюр, брошюр и листовок. Кушман был среди тех, кто занимался распространением этих работ, которые считались клеветническими или даже предательскими в зависимости от их характера. Поскольку король Яков I был главой англиканской церкви, любая критика его института была критикой монарха. Кушман был арестован в 1603, 1604 и 1606 годах н. э. за распространение антиангликанской литературы и позже напишет в Крик камня что он не мог притворяться, что приемлемо поклоняться Христу через искусственную конструкцию англиканства, когда он был призван следовать за Христом в истине, как это поощряется евангельскими повествованиями.
Конгрегация сепаратистов из Сандвича прибыла в деревню Кушман около 1606 года н. э., готовясь отплыть в Лейден, Нидерланды, где правительство придерживалось политики религиозной терпимости, и они могли свободно поклоняться. Кушман, должно быть, присоединился к ним, поскольку о нем нет записей в Кенте после 1607 года н. э., и в следующий раз он появляется в официальных записях в Лейдене в 1611 году н. э. после покупки дома.
В Качестве Ведущего Переговорщика
В то же самое время, когда Кушман испытывал проблемы с англиканскими властями в Кенте, небольшая конгрегация сепаратистов в деревне Скруби, Ноттингемшир, тайно собиралась во главе с пастором Джоном Робинсоном (1576-1625 гг.н. э.). В 1607 году н. э. община Робинсона была обнаружена и подвергнута преследованиям, и они также бежали в Лейден в поисках безопасности. Прихожане из Сандвича имели связи с людьми из группы Робинсона, и именно так Кушман был представлен им. Он потерял свою первую жену Сару и двоих их детей в 1611 году н. э., но больше ничего не известно о его пребывании в Лейдене; к 1617 году н. э. он находился в Лондоне в качестве представителя Лейденской конгрегации на переговорах о переходе в Новый Свет. Ученый Ребекка Фрейзер комментирует:
Кушман был особенно яркой личностью, у него было много деловых связей, что сделало его естественным выбором для организации вывоза общины из Голландии. Для него эмиграция была решением, если людям негде было проявить свои таланты, то, что он называл «теми знаниями, мудростью, человечностью, разумом, силой, умением, способностями, которые дал им Бог».…Поэтому они должны посмотреть, есть ли другая страна, где они могли бы «творить добро и приносить пользу другим». (22)
Англия основала свою колонию Джеймстаун в Северной Америке в 1607 году н. э., и десять лет спустя она процветала. Лейденская конгрегация надеялась сделать то же самое, потому что, хотя они могли молиться, не опасаясь преследований в Нидерландах, их дети ассимилировались в голландской культуре, и они, как иностранцы, не имели права на какую-либо более высокооплачиваемую работу и изо всех сил пытались прокормить себя. Кроме того, большинство прихожан были фермерами еще в Англии и не привыкли к городской, промышленной жизни, когда человека вызывали на работу и отпускали по звонку.
Для того чтобы кто-либо мог основать колонию в Северной Америке, им нужен был патент, но маловероятно, что король Джеймс I или его офицеры выдадут его группе людей, которых считают мятежными предателями. Кушману пришлось бы оформить патент на чье-то другое имя. Однако, пока он и Карвер вели переговоры с Уэстоном, члены Лейденской конгрегации продолжали возражать против практики и политики англиканской церкви посредством листовок и брошюр. В 1618 году н. э. один из их ведущих членов, Уильям Брюстер (л. 1568-1644 гг.н. э.) опубликовал трактат, который привлек внимание англиканских властей, и были изданы приказы о его аресте. Прихожане спрятали Брюстера, но теперь Кушману пришлось действовать быстро, чтобы обеспечить им проход и вывезти Брюстера из Европы.
Переговоры и раскол
Было решено, что Кушман и Карвер вернутся в Англию, чтобы договориться о переезде с Уэстоном. Карвер, похоже, был столь же опытен в деловых вопросах, как и Кушман, но был менее склонен к компромиссам, и поэтому было решено, что Кушман будет иметь дело непосредственно с Уэстоном в Лондоне, в то время как Карвер собирал средства и закупал провизию в Саутгемптоне. Уэстон приобрел у них патент через Лондонскую компанию Вирджинии, чтобы основать колонию в Патенте Вирджинии, к северу от Джеймстауна, а также грузовое судно, Мэйфлауэр, для перевозки их товаров. В Лейдене конгрегация собрала средства – некоторые, такие как Уильям Брэдфорд (1590-1657 гг.н. э.), даже продали свои дома и товары, чтобы финансировать поездку, – и купила пассажирское судно, Спидвелл .
Уэстон и Кушман разработали сделку, согласно которой колонисты будут работать четыре дня в неделю для Вирджинской компании, чтобы окупить инвестиции, два дня в неделю для собственной прибыли, а в субботу будут отдыхать. Все прихожане будут путешествовать вместе на борту Спидвелл, со своими припасами и несколькими пассажирами, следовавшими по Мэйфлауэр .В какой-то момент в начале 1620 года н. э. Уэстон изменил это соглашение, отметив, что у колонистов не было опыта в создании колонии и что инвесторы были заинтересованы в возврате своих инвестиций. Сепаратисты теперь должны будут работать шесть дней в неделю на компанию Вирджинии, не будут владеть собственными домами, пока долг не будет погашен, и будут путешествовать с рядом других нанятых или приглашенных, чтобы сопровождать и помогать им основывать колонию.
Эти условия были переданы Кушманом Карверу, который отверг их; но Кушман, не видя другого способа обеспечить проход, согласился с требованиями Уэстона. В его О плантации Плимут , Уильям Брэдфорд воспроизводит ряд писем между Кушманом, Карвером и Уэстоном, среди которых одно датированное июнем 1620 года н. э. от Кушмана к Карверу, в котором он пишет:
Я получил от вас несколько писем, полных любви и жалоб, но чего вы от меня хотите, я не знаю. Вы кричите: Небрежность, небрежность, небрежность; Я удивляюсь, почему такой небрежный человек, как я, был нанят для ведения этого дела…Вы призываете мистера Уэстона помочь нам с большим количеством денег, чем его доля в этом приключении; в то время как он протестует, что, если бы не его обещание, он бы ничего больше не сделал. Он говорит, что мы идем опрометчивым курсом, и он обижен тем, что наши продукты готовятся так далеко и что его не ознакомили с нашим количеством вещей…И, по правде говоря, среди нас уже наметился явный раскол. Мы скорее готовы к спору, чем к путешествию…Вы боитесь, что мы начали строить и не сможем закончить. Поскольку наши планы по обеспечению не были составлены на основе консультаций, мы можем справедливо опасаться результатов. Сначала между нами тремя были разногласия. (Книга I.глава 6)
Как это было оставлено между Кушманом, Карвером и Лейденской конгрегацией на данный момент неизвестно – по крайней мере, неясно, кто в конгрегации знал о договоренностях, – и конгрегация покинула Нидерланды из Дельфтхейвена на борту Спидвелл и встретил Мэйфлауэр – и большинство людей, которые будут путешествовать с ними (так называемые Незнакомцы) – в Саутгемптоне. До их прибытия Уэстон нанял человека, Кристофера Мартина (1582 г.р. — зима 1620/1621 г.н. э.), для покупки провизии для поездки, который мог или не мог этого сделать, но утверждал, что не получал денег ни от инвесторов, ни от прихожан и не производил или очень мало провизии. У Кушмана и Мартина были гораздо более напряженные отношения, чем у Кушмана и любого другого.
Уэстон прибыл в Саутгемптон, чтобы проводить вечеринку, в то же время Кушман обсуждал с Мартином вопрос о том, где находятся деньги или провизия, и, когда лейденская конгрегация прибыла на Спидвелл , напряженность возросла еще больше, поскольку, по словам Брэдфорда, они не знали ни о новых условиях, выдвинутых Уэстоном, ни о том, что Кушман согласился на них и, соответственно, отказался выполнять контракт. Уэстон пришел в ярость, сказав им, что теперь им придется самим заботиться о себе, так как он больше ничего им не даст, и оставил их в порту. Им пришлось распродать некоторое количество провизии, в том числе значительное количество масла, чтобы расплатиться со своими долгами, прежде чем они смогли уехать.
Спидвелл и Мэйфлауэр
Корабли покинули порт, но вскоре выяснилось, что Спидвелл протекала, и в августе они остановились в Дартмуте для ремонта. Кушман путешествовал со своей семьей на борту Спидвелл, с Карвером в качестве управляющего кораблем, в то время как Мартин управлял Мэйфлауэр Кушман почувствовал облегчение, избавившись от Мартина, по крайней мере, на время поездки, но горько пожаловался на высокомерие и грубость этого человека.
Поведение Мартина стало особенно невыносимым для Кушмана – и других – в Дартмуте, когда несколько пассажиров попросили разрешения сойти на берег и покинуть экспедицию, хотя это означало, что они потеряют все, что вложили, – и Мартин отказался позволить кому–либо покинуть корабли, ссылаясь на полномочия Вирджинской компании. В этот момент Кушман начал ощущать последствия стресса, в котором он находился на протяжении всех переговоров, написав своему другу Эдварду Саутворту из Дартмута:
Мое самое доброе воспоминание вам и вашей жене, которых в этом мире я больше никогда не увижу. Ибо, помимо выдающихся опасностей этого путешествия, которые не менее чем смертельны, меня охватила телесная немощь, которая, по всей вероятности, не оставит меня до самой смерти. Как это назвать, я не знаю, но это как бы свинцовый комок, который все больше и больше сокрушает мое сердце в эти четырнадцать дней; как будто, хотя я совершаю поступки живого человека, все же я всего лишь мертв, но воля Божья будет исполнена. (Письмо, 1)
В Спидвелл снова отправились в путь с Мэйфлауэр и снова просочился, заходя в Плимут на ремонт. Однако он был признан непригодным для плавания и брошен, некоторые пассажиры затем присоединились к остальным на борту Мэйфлауэр .Хотя Кушман, как один из ведущих членов общины, зарезервировал место для себя и своей семьи, он извинился из-за внезапного начала своей таинственной болезни и наблюдал, как Мэйфлауэр отправился в свое путешествие.
Поездка в Плимут и родственники Морта
Тот Мэйфлауэр совершил свое историческое путешествие, и была основана Плимутская колония, хотя половина пассажиров и членов экипажа, которых Кушман видел покидающими Плимут в сентябре 1620 года н. э., будут мертвы к марту 1621 года н. э. Неизвестно, что Кушман делал в это время, но в 1621 году н. э. он отправился в новую колонию со своим сыном Томасом (тогда ему было 14 лет), имея при себе новый патент на колонию и тот же контракт от Уэстона, который конгрегация отклонила годом ранее.
К этому времени Джон Карвер, избранный первым губернатором колонии, умер, и губернатором стал Уильям Брэдфорд, более склонный к компромиссам. Новый патент узаконил колонию, которая высадилась и обосновалась в Массачусетсе – юридически собственность Плимутской компании, а не Вирджинской компании, – а не в Вирджинии, и был оформлен на имя некоего Джона Пирса, который, как и Уэстон, был одним из инвесторов-авантюристов-торговцев. Патент был только хорош – и, следовательно, колония будет признана и пополнена только в том случае, если Брэдфорд и другие согласятся выполнить соглашение Уэстона. Кушман ясно дал понять, в частности, в проповеди об опасностях себялюбия и слишком высокого мнения о себе (первая опубликованная проповедь в Америке и до сих пор сохранившаяся), что в интересах всех подписать соглашение, и дело было заключено с колонистами, согласившимися на требования Уэстона.
Кушман оставил своего сына Томаса на попечении Брэдфорда и вернулся в Англию, но перед отъездом ему передали рукопись, написанную Брэдфордом и другим ведущим колонистом, Эдвардом Уинслоу (1595-1655 гг.н. э.), повествующую о первом годе Плимутской колонии. Корабль Кушмана, Фортуна , был захвачен французами на обратном пути, которые не только забрали все товары в трюме, но и ограбили пассажиров. Кушман отказался от всего богатства, которое у него было, но не отказался от рукописи. Вернувшись в Лондон, он позаботился о том, чтобы она была опубликована как Родственник или Журнал о начале и деятельности английской плантации, обосновавшейся в Плимоте в Новой Англии , более известный как Родственник Морта в честь издателя Джорджа Мортона (также известного как Джордж Морт). Родственник Морта это текст, в котором, среди прочих ныне известных событий, рассказывается о первом Дне благодарения.
Заключение
В какой-то момент Кушман написал свою книгу Крик камняопределение и объяснение сепаратистского видения (название является ссылкой на Евангелие от Луки 19:40, когда Иисус говорит, что, даже если бы каждый человек молчал, сами камни свидетельствовали бы о нем) и продолжал работать на благо Плимутской колонии в течение следующих нескольких лет до его смерти, возможно, от болезни, в 1625 году н.э. Томас Кушман (1608-1691 гг.н. э.) женился на дочери одного из Мэйфлауэр пассажирами и стал видным членом колонии.
Родственник Морта стал бестселлером в Англии и побудил других колонистов совершить опасное путешествие, чтобы основать свои собственные поселения, в то время как патент Кушмана был закреплен за колонией Плимут, и соглашение, которое ему удалось подписать с колонистами, гарантировало их продолжение с помощью регулярных судов снабжения. Крик камня , опубликованный посмертно, по-прежнему считается многими самым ярким выражением сепаратистского видения в современную эпоху, и на него также тепло ссылаются как Брэдфорд, так и Уинслоу в своих более поздних работах. Однако Кушмана часто упускают из виду, потому что он не был на борту Мэйфлауэр в 1620 году н. э. для его исторического пересечения, но, если бы не он, знаменитое путешествие – и все, что последовало за ним, — возможно, никогда бы не произошло.
https://www.worldhistory.org/Robert_Cushman/
Загрузка...
