Саладин

Саладин (1137-93) был мусульманским султаном Египта и Сирии (р.1174-1193), который потряс западный мир, разгромив армию христианских государств-крестоносцев в битве при Хаттине, а затем захватив Иерусалим в 1187 году. Саладин практически уничтожил государства Латинского Востока в Леванте и успешно отразил Третий крестовый поход (1187-1192).

Саладин добился своего успеха, объединив мусульманский Ближний Восток от Египта до Аравии с помощью мощного сочетания военных действий, дипломатии и обещания священной войны. Навыки Саладина в военном деле и политике, а также его личные качества великодушия и рыцарства привели к тому, что его восхваляли как христианские, так и мусульманские писатели, так что он стал одной из самых известных фигур Средневековья и предметом бесчисленных литературных произведений с тех пор, как он умер в своих любимых садах Дамаска в 1193 году.

Ранняя Карьера

Саладин, полное имя которого было аль-Малик аль-Насир Салах аль-Дунья ва»л-Дин Абу-л Музаффар Юсуф Ибн Айюб Ибн Шади аль-Курди, сын Аюба, перемещенного курдского наемника, родился в 1137 году в замке Такрит к северу от Багдада. Саладину предстояло подняться по служебной лестнице, где он приобрел репутацию опытного наездника и одаренного игрока в поло. Он последовал в поход за своим дядей Ширкухом, который завоевал Египет в 1169 году. Затем Саладин сменил своего родственника на посту губернатора Египта для Нур ад-Дина (иногда также называемого Нур ад-Дином), независимого губернатора Алеппо и Эдессы (р. 1146-1174). Историк Дж. Филлипс дает следующее краткое описание молодого Саладина:

…невысокий мужчина с округлым лицом, аккуратной черной бородкой и проницательными, внимательными черными глазами. Он ставил членов своей семьи на руководящие посты и, казалось, бросал вызов авторитету своего хозяина. (262)

Когда Нур ад-Дин умер в мае 1174 года, его коалиция мусульманских государств распалась, поскольку его преемники боролись за господство. Саладин утверждал, что он был истинным наследником и взял Египет для себя.

Объединение мусульманского мира

Саладин, ныне султан Египта, повторил подвиг Нур ад-Дина в Сирии, когда он захватил Дамаск в 1174 году. Саладин утверждал, что является защитником суннитской ортодоксии, и его смещение шиитского халифа в Каире и организация его государства в соответствии со строгими исламскими законами придали этому утверждению серьезный вес. Затем Саладин приступил к объединению мусульманского мира или, по крайней мере, к формированию какой-либо полезной коалиции — нелегкая задача, учитывая множество государств, независимых правителей городов и различия в религиозных убеждениях мусульман-суннитов и шиитов.

Стратегия Саладина представляла собой мощную смесь войны и дипломатии, смешанную с идеей о том, что он и только он может вести священную войну против христианских поселенцев на Ближнем Востоке, которые образовали такие латинские государства, как Иерусалимское королевство. Во-первых, однако, военачальник также не испытывал никаких угрызений совести по поводу ведения войны со своими врагами-мусульманами. Например, в 1175 году армия противника в Алеппо была разбита им при Хаме. Превосходство Саладина среди мусульманских лидеров было закреплено, когда халиф Багдада, глава суннитской веры, официально признал его правителем Египта, Сирии и Йемена. К сожалению, Алеппо оставался независимым и, управляемый сыном Нур ад-Дина, был серьезной занозой в дипломатической стороне Саладина. Были и более серьезные личные риски, поскольку дважды султан Египта пережил покушения на свою жизнь со стороны ассасинов, могущественной шиитской секты. Саладин немедленно отреагировал, напав на удерживаемый убийцами замок в Масиафе в Сирии и разграбив окрестности.

Между тем, дипломатический путь также был продолжен, главным образом в женитьбе на вдове Нур ад-Дина Исмат, также дочери покойного дамасского правителя Унура. Таким образом, Саладин ловко связал себя сразу с двумя правящими династиями. На этом пути были неудачи, такие как поражение франков, как называли западных поселенцев, особенно в Монт-Жизар в 1177 году, но победы в 1179 году при Мардж-Айюне и захват большой крепости на реке Иордан продемонстрировали намерение Саладина полностью избавить Ближний Восток от жителей Запада.

Также Саладину помогла его растущая репутация справедливого и великодушного человека, а также тщательно культивируемый имидж самого Саладина как защитника ислама от соперничающих религий, особенно христианства. Позиции Саладина были еще более укреплены в мае 1183 года, когда он захватил Алеппо и предусмотрительно создал очень полезный египетский военно-морской флот. К 1185 году Саладин контролировал Мосул, и с Византийской империей был подписан договор против их общего врага сельджуков. Теперь он мог спокойно передвигаться по латинским государствам, зная, что его собственные границы в безопасности. Поскольку франки были отвлечены конфликтами за престолонаследие и вопросом о том, кто правит Иерусалимским королевством, настало время Саладину нанести удар.

В апреле 1187 года замок франков Керак был атакован, войска под командованием сына Саладина аль-Афдаля двинулись в сторону Акры, а сам Саладин собрал огромную армию, состоящую из войск из Египта, Сирии, Алеппо и Джазиры (северный Ирак). Франки собрали свои силы в ответ, и две армии встретились в Хаттине, франки направлялись в Тверию, чтобы снять осаду Саладина там.

Битва при Хаттине и Иерусалиме

Битва при Хаттине началась 3 июля 1187 года, когда конные лучники Саладина непрерывно атаковали и отступали, обеспечивая непрерывное преследование марширующих франков. Как выразился один мусульманский историк: «стрелы вонзились в них, превратив их львов в ежей» (цитируется по Филлипсу, 162). На следующий день последовала более существенная встреча. Саладин смог выставить около 20 000 солдат в Хаттине. Франки находились под предводительством Ги Лузиньяна, короля Иерусалимского королевства (1186-1192 гг.), и могли выставить около 15 000 пехотинцев и 1300 рыцарей. Франки были в меньшинстве и испытывали серьезную нехватку воды, в то время как мусульманская армия, располагавшая обильными припасами благодаря своим караванам верблюдов, подожгла сухую траву и кустарник, чтобы еще больше усилить жажду врага. Строй франков распался с пехотой в беспорядке и больше не обеспечивал обычного защитного кольца для тяжелой кавалерии. Кавалерийский отряд во главе с Раймондом Триполийским действительно прорвал мусульманские линии, но для остальной армии не было никакого спасения, и Саладин одержал громкую победу над самой большой армией, которую когда-либо собирали франки.

В типичном великодушном жесте Саладин предложил пленному парню ледяной шерберт. Некоторые дворяне были освобождены при получении выкупа, как это было типично для средневековой войны, включая Гая. Другим повезло меньше. Рейнальда Шатильонского, принца Антиохии, ненавидели за его предыдущее нападение на мусульманский караван, и поэтому он был казнен, сам Саладин первым взмахнул ятаганом и отрубил Рейнальду одну руку. Рыцари двух военных орденов, рыцари-тамплиеры и рыцари-госпитальеры, считались слишком фанатичными и слишком опасными (к тому же предлагали нулевые шансы получить какой-либо выкуп), и поэтому их тоже казнили. Остальные пленники были проданы в рабство.

В сентябре 1187 года Иерусалим, теперь почти полностью незащищенный и являющийся чрезвычайно символическим призом для обеих сторон, был захвачен Саладином. В очередной раз было оказано сопротивление массовой резне христиан города, и большинство из них были либо выкуплены, либо превращены в рабов. Восточным христианам было разрешено оставаться в городе, хотя все церкви, кроме храма Гроба Господня, были превращены в мечети.

Другие важные города уже попали под власть Саладина, и к ним относились Акра, Тиверия, Кесария, Назарет и Яффа. Действительно, единственным значительным городом, все еще находящимся в руках запада на Ближнем Востоке, был Тир. С победой при Хаттине, захватом самой священной реликвии франков, Истинного Креста, и падением Святого города Иерусалима был подтвержден героический статус Саладина. Султан активно распространял свою репутацию, даже наняв двух официальных биографов для записи своих деяний. Точно так же поддерживались религиозные и образовательные учреждения, и их работы превозносили добродетели их покровителя. Султан был известен своей любовью к поэзии, охоте и садам. Его щедрость, особенно по отношению к своим родственникам, которые управляли провинциями его империи, также была известна. Эта щедрость и отсутствие у него интереса к накоплению личного богатства описаны здесь современным историком А. Маалуфом:

Его казначеи, как рассказывает Баха ад-Дин, всегда хранили определенную сумму в тайне на случай чрезвычайных ситуаций, поскольку знали, что если хозяин узнает о существовании этого резерва, он немедленно его потратит. Несмотря на эту предосторожность, когда султан умер, в государственной казне было не более слитка золота из Тира и сорока семи дирхамов серебра. Когда некоторые из его сотрудников упрекали его в расточительности, Саладин ответил с беспечной улыбкой: «Есть люди, для которых деньги не важнее песка». (179)

Третий крестовый поход

Саладин давно культивировал идею священной войны против христианских армий запада, и ему придется вести ее теперь, когда он захватил Иерусалим. Папа Григорий III (р.1187) призвал к Третьему крестовому походу, чтобы вернуть Иерусалим, и три самых могущественных короля Европы откликнулись: Фридрих I Барбаросса, король Германии и император Священной Римской империи (р.1152-1190), Филипп II Французский (р. 1180-1223) и Ричард I «Львиное сердце» Англии (р. 1189-1199).

Тем временем Гай из Лузиньяна вернулся на тропу предвыборной кампании. Он покинул Тир с примерно 7000 пехотинцами, 400 рыцарями и небольшим пизанским флотом, чтобы начать осаду удерживаемой мусульманами Акры в августе 1189 года. Это было началом долгой и трудной осады, и когда сухопутная армия Саладина осадила позиции франков, только окончательное прибытие армий Филиппа и Ричарда изменило баланс сил в пользу крестоносцев. Город был окончательно захвачен 12 июля 1191 года, а вместе с ним, что немаловажно, 70 кораблей — основная часть флота Саладина.

Затем армия крестоносцев двинулась на юг к Иерусалиму, а армия Саладина преследовала их, когда они двигались вдоль побережья. Затем 7 сентября 1191 года на равнине Арсуф разразилась полномасштабная битва. Крестоносцы победили в тот день, но потери мусульман были незначительными — у Саладина не было другого выбора, кроме как отступить в относительную безопасность леса, который граничил с равниной. Хотя ни Акра, ни Арсуф не нанесли серьезного ущерба армии Саладина, два поражения подряд, а затем потеря Яффы Ричардом I в августе 1192 года, в совокупности нанесли ущерб военной репутации Саладина среди его современников.

Критика стратегии Саладина

Саладина часто критиковали соперничающие мусульманские лидеры за то, что он был слишком осторожен, когда прямые атаки на Тир лишили бы крестоносцев решающего плацдарма, и точно так же за то, что он не вступил в бой с армией Гая еще до того, как он достиг Акры, или с армией крестоносцев по прибытии в осаду. Все эти шаги могли бы оказаться решающими. Однако это было сделано для того, чтобы критиковать задним числом, и это игнорирует то, что было общепринятыми правилами ведения войны того периода во всем регионе. Армии любого рода очень редко вступали в открытый бой с врагом напрямую. Скорее, контроль над стратегически важными замками и портами посредством осады был стандартной практикой того времени. Отсутствие решимости взять Тир, последнюю франкскую крепость, защищать сложнее, за исключением того, что Саладин, возможно, опасался прибытия огромной армии Фридриха I (которая, в конечном счете, так и не прибыла) и предпочел придерживаться своего испытанного и проверенного метода изматывания врага в его самых слабых местах, а не в самых сильных. Он также знал, что западные короли не могли оставаться на Востоке бесконечно и поэтому пренебрегать своими собственными королевствами; время всегда было на стороне мусульманина. И, как оказалось, подход Саладина был успешным, так как армия крестоносцев к тому времени, когда она достигла своей главной цели — Иерусалима, была слишком истощена, а армия Саладина все еще представляла такую угрозу, что весь крестовый поход был прекращен осенью 1192 года. Последовал мир, заключенный путем переговоров, но Ричард Я получил очень мало за все усилия, вложенные в это дело, даже не сумев встретиться лицом к лицу со своим оппонентом. Саладин, тем временем, все еще владел Иерусалимом, мощная волна Третьего крестового похода прошла, и его империя была нетронута.

Смерть и наследие

Саладин не смог извлечь выгоду из отъезда крестоносца, потому что вскоре после этого он умер в Дамаске 4 марта 1193 года. Ему было всего 55 или 56 лет, и, скорее всего, он умер от чисто физических последствий десятилетий, потраченных на кампанию. Хрупкая и часто неустойчивая мусульманская коалиция быстро распалась после смерти их великого лидера, трое сыновей Саладина взяли под свой контроль Египет, Дамаск и Алеппо соответственно, в то время как другие родственники и эмиры ссорились за остатки. Саладин действительно оставил прочное наследие, основав династию Айюбидов, которая правила до 1250 года в Египте и до 1260 года в Сирии, и в обоих случаях была свергнута мамлюками. Саладин также оставил наследие в литературе, как мусульманской, так и христианской. Действительно, несколько иронично, что мусульманский лидер стал одним из величайших образцов рыцарства в европейской литературе 13 века. Многое было написано о султане при его жизни и с тех пор, но тот факт, что высокую оценку его дипломатии и лидерских качеств можно найти как в современных мусульманских, так и в христианских источниках, позволяет предположить, что Саладин действительно достоин своего положения одного из великих средневековых лидеров.

https://www.worldhistory.org/Saladin/

Ссылка на основную публикацию