Самофракия (Самофракия) — греческий остров в северной части Эгейского моря, который с классического периода был известен как член Делийской лиги. Больше всего он прославился как культовый центр, любимый Македонией и посещаемый паломниками со всего Эгейского моря. Его название сегодня наиболее известно благодаря великолепной эллинистической скульптуре Ники, Нике Самофракийской, раскопанной на острове в 19 веке н. э., которая сейчас выставлена в парижском Лувре.
Архаические и Классические периоды
Самофракия, гористый эгейский остров площадью 178 км2, была впервые заселена в эпоху неолита, а затем колонизирована греческими поселенцами около 700 года до н. э., вероятно, с острова Самос. В литературе Самофракия появляется у Гомера в Илиада когда Посейдон устраивается на вершине горы острова, чтобы понаблюдать за разворачивающимся зрелищем Троянской войны. Городом правили пять племен, покровительницей которых была Афина, и они чеканили свои собственные монеты. В Персидских войнах мы знаем, что по крайней мере один корабль сражался на стороне персов (и потопил афинский корабль) во время битвы при Саламине (480 г. до н. э.). Тем не менее, после победы Греции Самофракия была членом Делийской лиги, альянса греческих городов-государств, возглавляемого Афинами, с 478 по 404 год до нашей эры. В тот же период остров контролировал территорию (перея ) на фракийском материке, где были основаны колонии. После короткого периода, когда остров перешел под контроль Спарты, Самофракия привлекла интерес Македонии.
Эллинистический и Римский периоды
Значение Самофракии резко возросло, когда она получила покровительство македонского царского дома, статус которого сохранялся на протяжении всего эллинистического периода. Святилище на острове, вероятно, было посвящено кабири (или Кабитой , возможно, Гермес и Гефест здесь) или неопределенные божества, известные как Великие Боги (Теои Мегалои , наиболее заметным среди них здесь, вероятно, был Аксиерос, позже отождествленный с Деметрой). Эти боги были центром мистического культа, который был распространен по всему северному Эгейскому морю. Согласно Геродоту (Bk.2.52), этот культ был привнесен на остров пеласгами столетиями ранее.
Этот культ уступал по значимости в греческом мире только элевсинским мистериям. Паломники приходили издалека в поисках защиты (особенно с моря), нравственного совершенствования, долгой жизни и лучшей загробной жизни. Как следует из названия, детали церемоний, проводимых в Самофракии, остаются загадкой, но мы знаем, что новички (мистаи ) делали все, что они делали с завязанными глазами, в то время как те, кто уже был посвящен, были известны как эпоптай или «зрители». Церемонии проводились ночью и включали танцы. Мы также знаем, что для участия в мистериях не существовало классового, имущественного или национального барьера, и как женщины, так и рабы тоже имели на это право.
Македонцы финансировали крупные строительные проекты на острове, и это приобрело такое значение, что многие греческие города-государства направили послов (теория ) и некоторые из них останутся такими же проксеной или постоянные жители, которые заботились об интересах своего города на этом участке. Во время войн преемников после смерти Александра Македонского остров переходил из рук в руки различных эллинистических правителей, но продолжал привлекать посетителей в свое святилище. В римский период Самофракия была превращена в свободный город, что дало ей определенные привилегии в отношении налоговой и политической автономии. Часть Византийской империи до 1204 года н. э., затем она перешла под власть Генуи и была укреплена. С 15 века н. э. Самофракией правили османы.
Археологические остатки
Святилище, расположенное на северной оконечности острова, было впервые систематически раскопано в 1930-х годах н. э. американскими археологами, показавшими, что когда-то оно занимало площадь 12,5 гектара. Это выявило остатки в основном зданий и храмов 4-го и 3-го веков до нашей эры. Большой храм датируется примерно 340 годом до н. э. и когда-то имел фриз с танцорами, структура святилища, вероятно, была местом, где совершались мистерии, а Толос Арсинои (288-281 гг. до н. э.) был посвящен Арсиноей, женой Лисимаха, Великим Богам. Завершая наиболее важные здания, которые можно увидеть сегодня, есть большой пропилон (монументальные ворота), посвященный Птолемею II Филадельфу в 285-281 годах до н. э., стоа 3-го века до н. э. (здание с колоннадой) и похожее на дворец сооружение, датируемое 1 веком до н. э.
Ника Самофракийская
Однако это более раннее открытие, сделанное в 19 веке н. э., которое принесло Самофракии всемирную известность. Это великолепная мраморная статуя Победы, известная как Ника Самофракийская. Статуя была освящена верующими в культовом святилище после морской победы. Датируемая 190 годом до н. э., богиня расправила мощные крылья и, кажется, только что приземлилась на носу корабля. Она была установлена над искусственным озером в святилище для еще большего драматического эффекта. Nike, считающийся одним из шедевров эллинистической скульптуры, в настоящее время находится на постоянной экспозиции в Лувре в Париже, Франция.
Другие находки на этом месте включают керамику и каменные памятники с фракийскими надписями. Печати минойской цивилизации предполагают контакт с Критом в эпоху средней бронзы. Здесь есть фрагменты храмового фриза и находки из гробниц, такие как монеты и ювелирные изделия, которые выставлены в музее на месте. Наконец, знаменитая рельефная скульптура с острова, также находящаяся сейчас в Лувре, изображает процессию Агамемнона, герольда и Эпея (создателя Троянского коня), которые идентифицируются по надписи. Датируется с. 550 г. до н. э., сцена представляет собой неизвестный эпизод из Троянской войны и напоминание о том, что наши знания греческой мифологии далеки от завершения.
https://www.worldhistory.org/Samothrace/
Загрузка...
