Тот Шотландский хроникон это легендарная хроника 15 века н. э. Уолтера Бауэра (ок. 1385 – 1449 гг. н. э.), в которой рассказывается об истории Шотландии и шотландского народа. Тот Шотландский хроникон начинается с библейской истории Сотворения Мира и заканчивается смертью Иакова I в 1437 году н. э. За исключением нескольких цитат, 14 книг Шотландский хроникон написаны на средневековой латыни.
Начальные главы Шотландский хроникон широко принято считать, что это мифологическое переосмысление прошлого Шотландии. Ключевые повествовательные элементы Шотландский хроникон Такие , как шотландское изгнание из Египта и изобретение гэльского языка Гойделем Гласом (он же Гателус), основаны на переосмыслении библейских повествований и фрагментов гэльского мифа.
Фон и композиция
Тот Шотландский хроникон является продолжением Хроника Горечавки Обыкновенной Джоном Фордунским (около середины 14 века н. э. – 1384 г.н. э.), который является самой ранней известной полной историей шотландцев. Ко времени своей смерти в 1384 году Фордун завершил первые пять томов своей хроники и записал историю от Книги Бытия до правления Давида I Шотландского (1124-1153 гг.н. э.), оставив остальные незавершенными. Сэр Дэвид Стюарт из Розита поручил Бауэру завершить Хроника Горечавки Обыкновенной . Бауэр основал свой 14-томный Шотландский хроникон о завершенной работе Фордана и материалах, которые он собрал для остальной части своих запланированных хроник, вставляя свои собственные исследования здесь и там.
Шотландское и гэльское происхождение
Тот Шотландский хроникон начинается с заселения Ирландии египетской принцессой Скотой и ее мужем Гойделем Гласом. Более ранние традиции идентифицируют Гойдела Гласа как сына Скотты от скифского царя Нела (он же Неолус). Гойделю Гласу приписывают создание гэльского языка из наиболее совершенных частей каждого из 72 языков, созданных после библейского «Смешения языков», которое произошло в Вавилонской башне.
В соответствии с Шотландский хроникон , Скотта и ее последователи были изгнаны из Египта и скитались в поисках новой родины в течение 440 лет. Последователи Скотты тогда начали называть себя шотландцами в ее честь. Это неточная этимология термина скоти, который был римским этнонимом для гэлов. Самое раннее известное употребление этого термина относится к 3 веку н. э., хотя его истинная этимология остается неясной.
440-летнее изгнание шотландцев намеренно совпадает с 40-летним исходом израильтян, создавая предысторию поистине библейских масштабов. После того, как Скотта и Гойдель Глас основали королевство в Ирландии, некоторые из сыновей Скотты возглавили экспедицию в Шотландию, где они основали королевство, названное в ее честь. Таким образом, этимология Шотландии и шотландского народа аккуратно связана с этой псевдо-библейской историей.
Хроника шотландских королей
Как хроника королей Шотландии, Шотландский хроникон преодолевает разрыв между историей, мифами и пропагандой. Благодаря сложному и в высшей степени вымышленному подсчету древних родословных и исходов, Шотландский хроникон создает древнее, библейское происхождение шотландской знати. Все правители Шотландии считаются потомками шотландцев вплоть до 13 века н. э. В Шотландский хроникон начинается его сложная генеалогия с Фергуса I, первого короля Шотландии, который был описан как прямой потомок Скотты и Гойдела Гласа. В Шотландский хроникон утверждает, что Фергус I эмигрировал в Шотландию из Ирландии и начал свое правление около 330 года до н. э.
Не менее важно и то, что в апокрифической легенде о Шотландии утверждается, что шотландцы появились до прибытия пиктов и бриттов в Шотландию, что усиливает националистические темы Шотландский хроникон .Этот взгляд на шотландскую историю быстро стал популярным и принимался более или менее некритично вплоть до 18 века. Современные историки проигнорировали несколько элементов Шотландский хроникон хронология. Более вероятным претендентом на титул первого короля Шотландии является Фергус Мор мак Эрк, который правил примерно в конце 5 века н. э., но даже его историчность неясна.
Войны за независимость и формирование шотландской идентичности
Войны за независимость (1296-1328 гг.н. э. и 1332-1357 гг.н. э.) положили конец периоду относительного дружелюбия между Англией и Шотландией и ввергли обе страны в почти 60-летнюю войну. Этот конфликт сосредоточился вокруг притязаний Шотландии на независимость и притязаний Англии на шотландское королевство. Тот Шотландский хроникон повествует об этих событиях в своих более поздних книгах, но на нее сильно влияют послевоенные антианглийские настроения.
Последствия войн оставили глубокие шрамы в обеих странах и стали главной движущей силой создания шотландской национальной идентичности. Самые ранние истории Шотландии датируются концом 13 века, хотя они не были такими энциклопедичными, как Шотландский хроникон . Тот Шотландский хроникон следует понимать как часть культурного и литературного ландшафта, в котором формировалась особая шотландская национальная и культурная идентичность.
Прослеживая шотландское наследие вплоть до мифологической Шотландии, Шотландский хроникон создал историческое повествование о шотландских националистических настроениях. Тот Шотландский хроникон привлекает внимание к легендарным гэльским фигурам, таким как Гойдель Глас и Фергус Мор мак Эрк, хотя рассказы Фордана и Бауэра отличаются от рассказов, найденных в раннесредневековых ирландских хрониках, таких как 11 век н. э. Лебор Габала Эренн .
Бауэрс и Фордан также находились под влиянием Джеффри Монмута 12 века н. э. История Регума Бретани («История королей Британии «), который построил британскую национальную идентичность вокруг мифологического Брута Троянского, легендарного прародителя британцев. Действительно, Шотландский хроникон Его версия событий была в некотором роде реакцией на родословную британской идентичности Монмута, создав альтернативное происхождение для шотландцев. Бауэрс на самом деле заходит так далеко, что сравнивает свою версию событий с версией Монмута, объявляя свою собственную более точной в книге II Шотландский хроникон .
Современная стойка регистрации
Тот Шотландский хроникон Возраст и происхождение делают его важным источником средневековой шотландской истории, даже если это ненадежное повествование о древней истории. И Фордан, и Бауэрс включили в свой состав исторические и легендарные рассказы, но Бауэрс широко считается менее компетентным и надежным историком, чем его предшественник.
Тот Шотландский хроникон также примечателен как вместилище ранних вариантов многих британских легендарных традиций. Например, Хроника Горечавки Обыкновенной и Шотландский хроникон содержат варианты легенды о короле Артуре, в которой Артур узурпировал трон у своего племянника Мордреда, законного короля.
Тот Шотландский хроникон также содержит одно из самых ранних упоминаний о Робине Гуде, которого описывают как «знаменитого головореза» с 12 века н. э., которого отмечали в народных балладах в день Бауэрса. Настойчивое утверждение Бауэрса о том, что легенда о Робин Гуде была известна только простым людям, было воспринято как означающее, что изначально она была изобретением простых бардов, а не аристократии.
В целом, хотя она была не такой строгой и точной, как могли бы надеяться современные историки, особенно в том, что касается ее самых ранних книг, Шотландский хроникон был невероятно важным произведением ранней шотландской литературы.
https://www.worldhistory.org/Scotichronicon/
Загрузка...
