Письменность — это любая особая система письма или письменное средство человеческого общения. На Западе письменность начинается в Шумере более 4000 лет назад, а шумерский Эпос о Гильгамеше это потрясающий пример того, что может произвести написанное слово. Шумеры считали написание даром бога Энлиля, как позже вавилоняне также будут утверждать, что это была их собственная версия бога Набу. Письменность возникла просто как средство общения на разговорном языке на больших расстояниях, как того требовала торговля. По мере того как в Месопотамии росли города и росло население, требовалось больше товаров, которые нельзя было приобрести на месте. Таким образом, торговля на большие расстояния стала средством, с помощью которого предметы первой необходимости или предметы роскоши (такие как лазурит) стали доступны жителям Месопотамии. Со временем эта основная форма общения, которая начиналась просто как списки товаров, превратилась в более изощренное средство передачи мыслей и чувств, и со временем это стало сценарием, в котором была изложена литература культуры. Историк Уилл Дюрант отмечает:
Литература — это сначала слова, а не буквы, несмотря на ее название; она возникает как церковные песнопения или магические заклинания, обычно произносимые священниками и передаваемые устно из памяти в память. Кармина , как римляне называли поэзию, означало как стихи, так и заклинания; ода , у греков первоначально означало магическое заклинание; так же поступали и англичане руна и лежал , и немецкий Солгал Ритм и размер, подсказанные, возможно, ритмами природы и телесной жизни, были, по-видимому, разработаны магами или шаманами для сохранения, передачи и усиления магических заклинаний их стихов. Из этих священных истоков поэт, оратор и историк были дифференцированы и секуляризованы: оратор как официальный восхвалитель короля или поверенный божества; историк как регистратор королевских деяний; поэт как исполнитель изначально священных песнопений, составитель и хранитель героических легенд, а также музыкант, который переложил свои сказки на музыку для наставления народа и королей. (77)
Та же парадигма использования письменности наблюдается и в других древних культурах. В Древнем Египте бог Тот (неудивительно, что бог-покровитель писцов) создал письменность. Тот «считался искусным в магии и стал покровителем всех писцов по всей стране. Тот появляется в легендах о Горе и изображался в каждую эпоху как бог, который «любил истину и ненавидел мерзость»» (Бансон, 264). Эта связь писца с истиной, с письмом как истиной, остается постоянной в других культурах.
В Китае письменность появилась во времена династии Шан (1600-1046 до н. э.) примерно в 1200 году до н. э. благодаря использованию костей оракула в практике гадания. Квестоны были вырезаны на панцире черепахи или кости животного, и затем этот предмет подвергался сильному нагреву. Возникающие в результате трещины в скорлупе или кости дадут прорицателю ответ на поставленный вопрос. Этот ответ, однако, пришел не от смертного прорицателя, а из божественного царства и, таким образом, был неопровержимой истиной. С этого начала письменность превратилась в письменное выражение разговорного языка Китая, которое, будучи однажды записано, стало правдой, как в истине исторических событий, интерпретированных и записанных таким писателем, как Сима Цянь, или в записях суда или в записях торговых сделок.
В Греции письменность начинается с микенской цивилизации и единственного частично расшифруемого линейного письма B на Крите. Линейный алфавит А, который был письменным языком минойцев Крита, остается неразборчивым. Письменность, зародившаяся в Месопотамии, распространилась сначала в Египет, а затем в другие регионы, включая Крит, а затем Финикию. Алфавит большинства современных языков зародился в древней Финикии и впервые попал в Грецию примерно в 8 веке до н. э., откуда и распространился. Гомера Иллиад и Одиссея , написанные примерно в 8 веке до н. э., являются ранними примерами греческого использования финикийского алфавита, как и классические Теогония и Работы и Дни Гесиодом. Дюрант дает представление о распространении сценария, отмечая:
По мере того как торговля связывала племена, говорящие на разных языках, становился желательным какой-то взаимно понятный способ записи и общения. Предположительно, цифры были одними из самых ранних письменных символов, обычно принимавших форму параллельных знаков, представляющих пальцы; мы все еще называем их пальцами, когда говорим о них как о цифрах. Такие слова, как пять , немецкий веселье и греческий пенте вернитесь к корневому значению рука ; таким образом, римские цифры обозначали пальцы, «V» представляло собой развернутую руку, а «X» было просто двумя «V», соединенными в своих точках. Письмо в своем зарождении было формой рисования, искусством. (76).
Это искусство письма привело бы к созданию некоторых из самых значимых произведений в мировой истории. От Эпос о Гильгамеше к Гимны из Энхедуанны в Египетская книга мертвых , великие греческие эпосы Гомера, Махабхарата Индии, в Энеида Из Вергилия и, более скромно, писем, написанных людьми Месопотамии, Египта, Китая, Греции, Индии, Рима и всех других народов древнего мира, письменность передала самые важные, самые героические, а также самые практические и основные аспекты состояния человека.
https://www.worldhistory.org/script/
Загрузка...
