Народы моря были конфедерацией морских налетчиков, которые нападали на прибрежные города и города Средиземноморского региона в период между 1276-1178 годами до н. э., сосредоточив свои усилия особенно на Египте. Они считаются одной из основных причин, способствующих коллапсу бронзового века (около 1250 — 1150 гг. до н. э.), и когда-то считались основной причиной.
Национальность морских народов остается загадкой, поскольку существующие записи об их деятельности в основном являются египетскими источниками, которые описывают их только в терминах сражений, таких как запись со стелы в Танисе, в которой, в частности, говорится: «Они пришли с моря на своих военных кораблях, и никто не мог противостоять им». Это описание типично для египетских упоминаний об этих таинственных захватчиках.
Названия племен, из которых состояли народы Моря, были даны в египетских записях как шерден, шеклеш, Лукка, турша и Акаваша. За пределами Египта они также нападали на регионы Хеттской империи, Левант и другие районы Средиземноморского побережья. Предполагалось (и обсуждалось), что их происхождение и идентичность являются этрусскими/троянскими для итальянцев, филистимлян, микенцев и даже минойцев, но, поскольку до сих пор не обнаружено никаких свидетельств, проливающих больше света на этот вопрос, чем то, что известно в настоящее время, любые такие утверждения должны оставаться просто предположениями.
Ни одна древняя надпись не называет коалицию «Народами моря» — это современное обозначение, впервые введенное французским египтологом Гастоном Масперо в 1881 году н. э. Масперо придумал этот термин, потому что в древних сообщениях утверждается, что эти племена пришли «с моря» или с «островов», но они никогда не говорят, какое море или какие острова, и поэтому происхождение народов моря остается неизвестным.
Три великих фараона, которые записывают свои конфликты и победы над народами Моря, — это Рамсес II (Великий, 1279-1213 гг. до н. э.), его сын и преемник Меренптах (1213-1203 гг. до н. э.) и Рамсес III (1186-1155 гг. до н. э.). Все трое заявили о великих победах над своими противниками, и их надписи содержат наиболее подробные свидетельства о морских народах.
Народы моря и Рамсес II
Рамсес Великий был одним из самых эффективных правителей в истории Древнего Египта, и среди его многочисленных достижений была защита границ от вторжения кочевых племен и обеспечение безопасности торговых путей, жизненно важных для экономики страны. В начале его правления хетты захватили важный торговый центр Кадеш (в современной Сирии), и в 1274 году до н. э. Рамсес повел свою армию, чтобы изгнать их. Рамсес провозгласил великую победу и приказал подробно описать эту историю и зачитать ее народу.
Его утверждение о полной победе оспаривается хеттским рассказом, утверждающим, что они сами, но надпись важна по многим другим причинам, чем Рамсес имел в виду, и, среди прочего, то, что в ней говорится о морских народах. В его рассказе народы моря упоминаются как союзники хеттов, но также и как служащие в его собственной армии в качестве наемников. Не упоминается, откуда они пришли или кем они были, что наводит ученых на мысль, что аудитория уже располагала этой информацией; народы Моря не нуждались в представлении.
Рамсес также рассказывает, как на второй год своего правления он победил этих людей в морском сражении у берегов Египта. Рамсес позволил военным кораблям народов Моря и их судам снабжения и грузов приблизиться к устью Нила, где у него был небольшой египетский флот, расположенный в оборонительном строю. Затем он подождал, пока Морские народы нападут на то, что казалось незначительной силой, прежде чем начать полную атаку на них с флангов и потопить их корабли. В этой битве, похоже, участвовали только народы моря Шердан или, по крайней мере, они единственные упомянутые, потому что после битвы многие были втиснуты в армию Рамсеса, а некоторые служили его элитной личной охраной. Рамсес, всегда очень уверенный в своих надписях, создает впечатление, что он нейтрализовал угрозу морских народов, но надписи его преемников рассказывают другую историю.
Надпись Меренптаха
Меренптаха по-прежнему беспокоили морские народы, которые объединились с ливийцами, чтобы вторгнуться в дельту Нила. Меренптах пишет, как на пятом году своего правления (1209 г. до н. э.) Мерейе, вождь ливийцев, вступил в союз с народами Моря, чтобы вторгнуться в Египет. Он называет ливийских союзников пришедшими «с морей на север» и называет территории Эквеш, Тереш, Лукка, Шерден и Шекелеш. С тех пор ученые пытались определить, где находились эти земли и под какими именами они стали известны, но безуспешно. Существует столько теорий о том, кем были морские народы, сколько есть ученых, которые их опровергают. Кем бы они ни были, Меренптах описывает их как грозных противников и в своей надписи на стенах Храма Карнака и на стеле из своего погребального храма очень гордится тем, что победил их.
На этом этапе своей истории, похоже, народы Моря стремились основать постоянные поселения в Египте, поскольку силы вторжения принесли с собой множество предметов домашнего обихода и строительных инструментов. Меренптах, помолившись, постившись и посоветовавшись с богами по поводу стратегии, встретился с народами Моря на поле битвы в Пи-йере, где объединенные египетские силы пехоты, кавалерии и лучников убили более 6000 своих противников и взяли в плен членов королевской ливийской семьи. Меренптах заявил о полной победе, и границы Египта снова были в безопасности. Чтобы отпраздновать свое достижение, он увековечил эту историю в карнакской надписи, а также на знаменитой стеле Меренптаха, найденной в его погребальном храме в Фивах. Заключение стелы Меренптаха, в частности, гласит:
Князья падают ниц, говоря: «Мир!» Ни один из Девяти Поклонов не осмеливается поднять голову; Техену разграблен, в то время как Хатти мирен, Ханаан захвачен всяким злом, Ашкелон унесен, а Гезер захвачен, Еноам сделан таким, какого никогда не существовало, Израиль опустошен без семени, Хор стал вдовой Египта, Все земли в мире. Все, кто путешествует, были покорены царем Верхнего и Нижнего Египта.
Упомянутые «Девять луков» — это обычный термин, которым египтяне называли своих врагов, а Техену — это название Ливии. Надпись возвещает о том, как Меренптах победил все спорные регионы, которые восстали против Египта, и покорил их, принеся мир. Стела Меренптаха является первым упоминанием Израиля в письменной истории, но, что интересно, относится не к стране или региону, а к народу. Ученые до сих пор не знают, что означает эта ссылка. Как и народы Моря, эта ссылка на Израиль продолжает интриговать историков и исследователей и в наши дни. Самого Меренптаха не интересовал Израиль или какие-либо другие страны, которые он перечисляет; он был удовлетворен тем, что народы Моря были побеждены, а Египет обеспечен на будущее. Однако, как и его предшественник, Меренптах будет неправ, и народы Моря вернутся.
Рамсес III и Битва при Ксуа
Во время правления фараона Рамсеса III народы моря напали и разрушили египетский торговый центр в Кадеше, а затем снова попытались вторгнуться в Египет. Они начали свою деятельность с быстрых рейдов вдоль побережья (как они делали во времена Рамсеса II), прежде чем отправиться в Дельту. Рамсес III разгромил их в 1180 году до н. э., но они вернулись в силе. В своей победной надписи Рамсес III описывает вторжение:
Иностранные государства сговорились на своих островах. Все земли сразу были изъяты и разбросаны в схватке. Ни одна земля не могла устоять перед их оружием, начиная с Хатти, Кода, Карчемиша, Арзавы и Алашии, которые были отрезаны в одно время. В Амурру был разбит лагерь. Они опустошили его народ, и его земля была похожа на то, чего никогда не существовало. Они приближались к Египту, в то время как пламя было приготовлено для них. Их конфедерацией были объединенные земли Пелесет, Текер, Шекелеш, Денен и Вешеш. Они возложили свои руки на земли до самого края земли, их сердца были уверенными и доверчивыми, когда они сказали: «Наши планы увенчаются успехом!»
Страны, упомянутые в конфедерации народов моря, могут быть регионами Палестины (Пелесет) или Сирии (Текер), но это неопределенно. Однако ясно, что это те же самые люди — с некоторыми дополнениями — которые напали на Египет вместе с ливийцами во времена Меренптаха. В этом вторжении, как и в предыдущем, народы Моря были в союзе с ливийцами и, как отмечает Рамсес III, они были уверены в победе. Они уже уничтожили государство хеттов (упоминаемое в надписи как Хатти) в н. 1200 до н. э., и когда Рамсес III пишет: «они продвигались к Египту», он, скорее всего, скажет, что они неуклонно продвигались без сопротивления.
Рамсес III знал бы о столкновениях своих предшественников с этими людьми и о том, что к ним следует относиться очень серьезно. Он решил отказаться от полевых действий и вместо этого выбрал партизанскую тактику в качестве стратегии. Он устроил засады вдоль побережья и вниз по дельте Нила и особенно эффективно использовал своих лучников, расположив их скрытыми вдоль береговой линии, чтобы по его сигналу обрушивать стрелы на корабли. Как только экипаж корабля погибал или тонул, суда поджигались пылающими стрелами.
Атака с моря была подавлена, и Рамсес III затем обратил свое внимание на то, что осталось от сил вторжения на суше. Он использовал ту же тактику, что и раньше, и народы Моря были окончательно разбиты у города Ксуа в 1178 году до нашей эры. Египетские записи, опять же, подробно описывают славную победу, в которой многие из морских народов были убиты, а другие взяты в плен и отправлены в египетскую армию и флот или проданы в рабство.
Хотя Рамсес III спас Египет от завоевания, война была настолько дорогостоящей, что истощила королевскую казну и строителей гробниц в деревне Установить Маат (современный Дейр-эль-Медина) не мог быть оплачен. Это привело к первой в истории забастовке рабочих, когда рабочие уволились с работы и отказались возвращаться, пока им не выплатят полную компенсацию.
После поражения от Рамсеса III народы Моря исчезают из истории, а выжившие в битве, возможно, ассимилируются в египетской культуре. Никакие записи не указывают, откуда они пришли, и нет никаких сведений о них после 1178 года до н. э., но в течение почти ста лет они были самыми опасными морскими разбойниками в Средиземноморском регионе и постоянным вызовом могуществу и процветанию Египта.
Непреходящая Тайна
Как отмечалось выше, нет единого мнения о том, кем были народы Моря, хотя можно найти множество ученых и потенциальных ученых, горячо спорящих за их конкретное утверждение. Египетские надписи, обсуждаемые здесь, содержат почти все, что можно знать об этих людях, за исключением упоминаний в письмах хеттов и ассирийцев, которые не проливают больше света на эту тему. То, что они были хорошо известны египтянам, ясно из того факта, что они никогда не представляются как иностранный народ, и возможность того, что они были друзьями или даже союзниками Египта, подтверждается их присутствием в армии Рамсеса Великого и чувством удивления, выраженным при вторжениях. Историк Марк ван де Миеруп пишет:
И Меренптах, и Рамсес III представляют как внезапные события, непредвиденные и с участием огромного числа людей. На рельефах Рамсеса III даже изображены повозки, нагруженные женщинами, детьми и предметами домашнего обихода, как будто речь шла о перемещении населения. Его рассказ о появлении народов моря на севере восточного Средиземноморья предполагает, что оно было неожиданным, очень внезапным и крайне разрушительным. Но Меренптах сообщал о подобных случаях тридцатью годами ранее. Имена представителей народов Моря также не были новыми в египетских записях. Некоторые из них появились десятилетиями ранее. (251-252)
Народы моря также упоминаются в литературе Египта — в частности, в «Сказании о Венамуне», где они предстают в виде знакомых фигур в средиземноморском пейзаже. Почему эти люди так регулярно восстали против Египта — если они действительно это делали — продолжает озадачивать историков и ученых. Историки, такие как Марк ван де Миеруп, считают, что вопрос об идентичности народов Моря никогда не будет известен, и больше нет смысла пытаться его раскрыть. Он пишет: «Можно задаться вопросом, почему народы моря породили столько страсти», и заявляет: «Почему они все еще фигурируют в каждом учебнике по мировой истории, еще предстоит объяснить» (259). Объяснение, однако, простое: фактическая идентичность народов Моря остается загадкой, и людей всегда тянуло к таинственному — и всегда будет тянуться.
https://www.worldhistory.org/Sea_Peoples/
Загрузка...
