Вторая династия Египта

Вторая династия Египта (около 2890 — 2670 гг. до н. э.) поднялась после потрясений, которые положили конец первой, и была отмечена восстаниями (или, по крайней мере, внутренними трудностями) повсюду. Точная причина этих гражданских беспорядков неясна, поскольку источники за этот период перепутаны, и даже даты правления ненадежны. Некоторые имена царей, приведенные Манефоном, не подтверждаются никакими археологическими свидетельствами и могут быть дубликатами более ранних правителей под другими именами. Во время Второй династии развитие культуры и военная экспансия продолжались, особенно в Нубии, но война между Верхним и Нижним Египтом, похоже, захватила многих правителей, и за это время нация, возможно, даже разделилась.

Неопределенные времена

Из-за каких бы национальных потрясений это ни происходило, историю Второй династии трудно читать. Ученые, историки и археологи, пишущие об этом периоде, неоднократно используют такие термины, как «считается», «возможно», «возможно», «вероятно» и «считается», делая большинство заявлений относительно правления фараонов и того, что они совершили. Существуют определенные физические свидетельства правления некоторых королей в виде гробниц, артефактов и строительных проектов, но другие существуют только по названию в таких списках, как хронология Манефона, в Абидосе и в Списке Туринских королей. Возможно, наиболее точным толкованием Второй династии является то, что она служила мостом между созданием центрального правительства в Первой династии и консолидацией египетской культуры в Третьей.

Правители Второй династии

Следующий список правителей Второй династии основан на археологических данных со ссылкой на Туринский список королей и хронологию Манефона. Даты для этих правителей не указаны, потому что ни одна из них не может быть проверена.

Хотепсехменуи (Греческое название: Боэтос) разрешил конфликт, который положил конец Первой династии Египта и правил около тридцати лет. Его имя было истолковано как означающее «двое могущественных находятся в мире» в связи с любыми действиями, которые он предпринял, чтобы положить конец столкновению между двумя последними принцами Первой династии. Однако эта интерпретация была оспорена, поскольку его имя значится на входе в гробницу короля Каа (последнего короля Первой династии), который правил до предполагаемой гражданской войны принцев. Хотя подробности его времени неясны, похоже, что Хотепсехменви правил в трудный период беспорядков в стране. Хотя ему удалось контролировать свое королевство, кажется, что его экспансия была незначительной, если вообще была, и его усилия были сосредоточены на внутренних трудностях. Точно неизвестно, в чем могли заключаться эти трудности, но, похоже, они были связаны с конфликтом между контролем Верхнего Египта над Нижним Египтом и сопротивлением последнего региона.

Ранеб (также известный как Небра, греческое имя: Кайехос), возможно, был братом Хотепсехменви. Он правил примерно пятнадцать лет и, возможно, захватил власть в результате государственного переворота (хотя это точно неизвестно). Он является первым египетским правителем, который добавил имя бога солнца Ра к своему имени и тем самым напрямую связал себя и титул царя с богами (практика, которая продолжалась бы на протяжении всей истории Египта и стала бы определять должность правителя Египта). Изображения богини Бастет (изображенной в виде кошки или женщины с кошачьей головой) впервые появились при его правлении, и другая религиозная иконография получила более широкое распространение, выступая за более мирное и продуктивное правление, чем у его предшественника; хотя это ни в коем случае нельзя утверждать наверняка, и есть свидетельства того, что в стране продолжали происходить гражданские беспорядки и восстания.

Найнетьер (Греческое имя: Бинотрис), как и его предшественники, правил в трудный период истории Египта, о чем свидетельствует его разделение страны на два отдельных царства. Было ли это вызвано голодом (как предполагают некоторые ученые), с которым, по его мнению, можно было бы легче справиться, разделив страну пополам, или продолжением восстания, обсуждается, и окончательного ответа нет. Считается, что он предоставил женщинам право править, но это утверждение оспаривается, поскольку доказательства слишком расплывчаты, чтобы их можно было четко интерпретировать.

Венег-Небти , следующий правитель, оспаривается и считается большинством ученых Ранебом или более поздним королем Перибсеном.

Сенедж (Греческое имя: Сетенес) также может быть Перибсеном, хотя это утверждение оспаривается. О его правлении ничего не известно.

Перибсен (также известный как Сет-Перибсен) считается важным правителем за культурные изменения, произошедшие при его правлении, а также за его имя, которое заменило бога Гора его соперником Сетом. Гор Младший был сыном бога Осириса, который победил брата Осириса (и убийцу), призванного восстановить равновесие в Египте. Было высказано предположение, что принятие Перибсеном имени Сета указывает на значительное изменение религиозной ориентации Египта в это время. Однако, поскольку имя Перибсена не фигурирует ни в каких записях Нижнего Египта, также утверждается, что он правил разделенной страной и решил дистанцироваться от Культа Гора по политическим причинам. Далее было высказано предположение, что Перибсен был первым монотеистом (предшествовавшим Эхнатону на столетия), но это утверждение было в значительной степени дискредитировано, поскольку есть свидетельства существования многих разных богов при его правлении.

Перибсен реорганизовал бюрократию Египта и поощрял грамотность и религиозную практику. Первое полное предложение в истории Египта датируется его правлением и было найдено в его гробнице. Предложение гласит: «Золотой, он из Омбоса, объединил и передал два царства своему сыну, царю Нижнего и Верхнего Египта, Перибсену». По словам ученого Марка Ван де Миеропа, «Более ранние надписи, часто встречающиеся на печатях, которые были отпечатаны на глине, были краткими и содержали мало информации, кроме имен и титулов людей» (30). С другой стороны, в предложении, найденном в гробнице Перибсена, ясно говорится, как бог Сет («он из Омбоса») узаконил правление Перибсена. Поскольку в предложении четко говорится, что Перибсен правил Верхним и Нижним Египтом, утверждение о том, что он принял Сета в качестве своего бога-покровителя, чтобы дистанцироваться от правителя Нижнего Египта, неоднократно оспаривалось.

Хасехемуи (Греческое имя: Ченерес) был последним королем Второй династии. Возможно, он был сыном Перибсена или соперником, который победил его в битве. Мало что известно о его правлении, но он, возможно, снова подчинил два региона Египта центральному правлению после поражения Перибсена (согласно одной теории) или после того, как он взошел на престол в качестве законного преемника. Если принять утверждение, что Перибсен правил объединенным Египтом, то Хасехемви укрепил эту связь. Он известен тем, что инициировал многочисленные строительные проекты по всему Египту, которые все еще можно увидеть в наши дни в Иераконополисе и Абидосе. Он был отцом фараона Джосера, основателя Третьей династии Египта.

https://www.worldhistory.org/Second_Dynasty_of_Egypt/

Ссылка на основную публикацию