Второй промежуточный период (около 1782 — 1570 гг. до н. э.) — это эпоха, следующая за Средним царством Египта (2040-1782 гг. до н. э.) и предшествующая Новому царству (1570-1069 гг. до н. э.). Как и все исторические обозначения эпох египетской истории, это название было придумано египтологами 19 века н. э. для разграничения временных периодов в истории Египта; это название не использовалось древними египтянами.
Эта эпоха отмечена разделенным Египтом с народом, известным как гиксосы, удерживающим власть на севере, египетским правлением в Фивах в центре страны и нубийцами, правящими на юге. Как и в Первый промежуточный период Египта, это время традиционно характеризуется как хаотичное, лишенное культурных достижений и беззаконие, но, как и в более ранний период, это утверждение было дискредитировано. Второй промежуточный период Египта был временем разобщенности, и записи того времени путаются или отсутствуют, но это было не такое мрачное время, как утверждали более поздние египетские авторы.
Этот период начинается с того, что египетские правители 13-й династии переносят столицу из Итдж-Тави (в Нижнем Египте, недалеко от Лишта, к югу от Мемфиса) обратно в Фивы, старую столицу конца 11-й династии в Верхнем Египте, ослабляя свой контроль над севером. В начале 12-й династии король Аменемхат I (1991-1962 гг. до н. э.) основал на крайнем севере небольшой городок Хутварет (более известный под греческим названием Аварис), который превратился в торговый центр с легким доступом к морю и соединенный сухопутными путями с Синаем и регионом Палестины.
В ходе 13-й династии успешная торговля и иммиграция привели к притоку семитских народов в Аварис, которые в конечном итоге приобрели достаточно богатства и власти, чтобы оказывать политическое влияние в стране. Эти люди были известны египтянам (и самим себе) как Хекау-хасут («Правители чужих земель»), но греческие писатели называли их «гиксосами», под этим именем они известны в истории.
Более поздние египетские писатели изображают гиксосов как жестоких завоевателей, которые разрушили Египет, разграбили храмы и угнетали страну, пока она не была освобождена и объединена под властью Ахмоса Фиванского (около 1570-1544 гг. до н. э.). Однако археологические свидетельства и записи того времени убедительно свидетельствуют о совершенно другой истории. Гиксосы, далекие от жестоких завоевателей более поздних времен, очень восхищались египетской культурой и приняли ее как свою собственную. Они жили дружно, если не совсем мирно, с правительством в Фивах, пока предполагаемое оскорбление не заставило фиванских царей объявить им войну, и они были изгнаны. Победа Яхмоса I ознаменовала конец Второго Промежуточного периода и начало Нового Царства.
Прибытие гиксосов в Египет
Этот период в основном характеризуется правлением гиксосов в северном Египте и, в меньшей, но значительной степени, властью нубийцев на юге. Единственная причина, по которой нубийцы не учитывают больше при определении времени, заключается в том, что египетские записи показывают преемственность в отношениях с южными землями, в то время как гиксосы были беспрецедентными и, как говорили, ввели новые концепции и образ жизни.
Личность гиксосов остается неизвестной. Выдвигалось много теорий, в том числе о том, что они были беженцами, спасавшимися от арийского вторжения в Азию. Сама теория арийского вторжения была дискредитирована, как и это утверждение. Египтяне называли их «азиатами», но этот термин использовался для всех, кто находился за пределами восточной границы страны от Леванта до Месопотамии.
Наиболее часто используемое название переводится как «Правители чужих земель», а не «люди чужих земель», и поэтому некоторые ученые выдвинули утверждение, что они были захватчиками, которые высадились в Аварисе, создали сильный центр власти, а затем завоевали земли на юге до Абидоса.
Это утверждение почти полностью основано на трудах египетского историка 3-го века до н. э. Манефона. Работа Манефона была утеряна, но его широко цитировали более поздние историки, включая еврейско-римского писателя Иосифа Флавия. Версия Манефона о прибытии гиксосов характеризует их как разрушительных захватчиков, которые разрушили страну:
Главной силой они легко захватили, не нанеся ни одного удара, и, одолев правителей страны, затем безжалостно сожгли наши города, сравняли с землей храмы богов. Наконец, они назначили царем одного из числа, которого звали Салитис. Он сидел в Мемфисе, взимая дань с Верхнего и Нижнего Египта и всегда оставляя гарнизоны на наиболее выгодных позициях. (Шоу, 183)
Отчет Манефона, приведенный у Иосифа Флавия, веками воспринимался как исторический факт как учеными, так и мирянами, пока археологические свидетельства не доказали его неточность. Раскопки в Аварисе выявили некогда процветающий портовый город, дизайн которого не является египетским и тесно связан с архитектурой и дизайном региона Сирия-Палестина. В Мемфисе не было найдено ни одной крепости гиксосов, и нет никаких записей о широкомасштабном разрушении страны во времена гиксосов.
Теория, наиболее широко принятая сегодня учеными и египтологами, состоит в том, что гиксосы прибыли в Аварис по сухопутным торговым путям из Сирии в Палестину, добились успеха там в течение 12-й и начала 13-й династий и установили власть, как только у них появились богатство и возможности для этого. Нет никаких доказательств того, что гиксосы подавляли египетскую религию и культуру; на самом деле, они восхищались и переняли и то, и другое.
Упадок Среднего царства и возвышение гиксосов
12-я династия Египта во времена Среднего царства считается золотым веком в истории страны. Литература и искусство процветали, торговля и военные завоевания сделали Египет богатым, укрепленные границы обеспечивали безопасность, а цари того времени поддерживали стабильность и поощряли творчество и разнообразие. Именно в начале этого периода был основан Аварис, и те, кто прибыл туда торговать, были бы должным образом впечатлены египетским обществом того времени. Однако гиксосы изначально пришли в Египет, в каком бы количестве они ни были, они нашли бы его очень привлекательным.
В то время, когда их власть в Аварисе росла, короли 13-й династии шли на убыль. После первого царя 13-й династии Собехотепа I (около 1802-1800 гг. до н. э.) хронология 13-й династии становится запутанной и запутанной, строится меньше памятников, делается меньше надписей. Точная причина распада 13-й династии не ясна. Это могло быть так же просто, как личность отдельных царей, которые были не столь эффективны, как цари 12-й династии, или это могла быть любая другая причина. Хотя различные авторы выдвигали теории, отсутствие записей с того времени, указывающих на конкретную причину, делает любое утверждение спекулятивным.
По какой-то причине египетская столица в Итдж-тави дрогнула, и правительство затем покинуло этот город и вернулось в Фивы. Этот шаг фактически оставил север, Нижний Египет, открытым для любых политических сил, у которых были силы развиваться там. Когда столица находилась в Фивах в конце 11-й династии, ею правил могущественный царь, который пользовался уважением; это была не та ситуация, примерно в 1782-1760 годах до н. э., когда 13-я династия неуклонно теряла власть. Когда Мането утверждает, что гиксосы захватили страну «без единого удара», это может быть единственной частью его доклада, которую он правильно понял. Гиксосам не пришлось бы вторгаться на землю или сжигать какие-либо города, чтобы захватить власть. Север Египта был более или менее передан им, чтобы они делали с ним, что хотели.
Южное Нубийское королевство
Король Сенусрет III (около 1878-1860 гг. до н. э.), самый могущественный египетский правитель Среднего царства, возглавлял многочисленные экспедиции на юг в Нубию, охраняя земли и укрепляя границы между двумя странами. Он разместил гарнизоны в этих фортах с египетскими солдатами, тем самым запечатав границу и регулируя иммиграцию. Отношения между Нубией и Египтом в настоящее время кажутся взаимовыгодными в соответствии с существующими торговыми документами из этих укреплений. Нубийцы восхищались египетской культурой и переняли многих их богов и аспекты их культуры.
Во второй половине 13-й династии египетские цари прекратили снабжать укрепления на границе, и там не было размещено никаких новых войск. Солдаты, уже размещенные в фортах, никогда не были отозваны в Египет, и бывшие гарнизоны стали их домами. Эти солдаты поддерживали связь со столицей Египта в Фивах и королевством Куш и выступали посредниками в торговле. Историк Марк ван де Миеруп отмечает:
Они поддерживали торговые контракты с Египтом. В некоторых фортах были найдены тысячи печатей — кусков глины, запечатленных скарабеем, — на которых записаны имена царей 13-й династии и даже более поздних, включая некоторых гиксосов. Эти печати первоначально были прикреплены к мешкам и банкам с товарами, импортируемыми из Египта, и торговля, по-видимому, была интенсивной, по крайней мере, в начале Второго промежуточного периода (136).
Поскольку 13-я династия пренебрегала делами на юге, как и на севере, Королевство Куш превратилось в централизованную державу со столицей в Керме. Происхождение названия этого царства неизвестно, но ясно, что люди называли себя «кушитами», в то время как египетские записи называли их «нубийцами» от египетского слова нуб (золото) потому что они ассоциировали регион с золотом. Ранние храмы и города кушитов демонстрируют сильное египетское влияние, которое постепенно ослабевает и заменяется сочетанием нубийского (кушитского) и египетского стилей.
Ван де Миеруп отмечает, что «лидеры этого сообщества стремились изобразить себя настоящими королями, королевами и дворянами и искали вдохновения в Египте» (139). Они переняли египетскую одежду, манеры и поклонялись египетским богам. В какой-то момент некоторые из старых египетских укреплений вдоль границы были разрушены, возможно, в результате нападения, хотя это точно неизвестно. Что ясно, так это то, что по мере того, как египетское правительство в Фивах игнорировало власть Куша на юге, эта власть росла, и граница становилась все более подвижной. Солдаты, которые остались позади, больше не считали своей обязанностью защищать от вторжений и к этому времени больше привыкли к роли торговцев, чем военных.
Отношения Между Египтянами, Гиксосами И Нубийцами
Ситуация в Египте в это время (около 1700-1600 гг. до н. э.) была разделенной нацией трех центральных держав, но, вопреки мнению ученых 19-го и начала 20-го века н. э., это не было временем хаоса или беспорядков. Как уже отмечалось, торговля продолжалась между Царством Куш и Фивами, между Кушем и Гиксосами, а также между Фивами и Гиксосами. Гиксосы проплывали мимо Фив по пути в Куш, а фиванцы путешествовали по Нилу, чтобы торговать с гиксосами. По-видимому, между Фивами и Аварисом существовало своего рода перемирие, которое указывает на то, что эти двое не были в особо теплых отношениях, но были далеки от враждебности друг к другу.
Гиксосы считали себя законными гражданами Египта, достойными обладать властью и управлять судьбой народа. Цари, записанные для последней части 13-16 династий, не являются египтянами или, по крайней мере, не имеют египетских имен и считаются правителями гиксосов. Их хронология запутана, и некоторые имена известны только по церемониальным предметам, в то время как другие — только по фрагментам королевских списков, поэтому датировать их сложно.
Что ясно, так это то, что, как бы «истинные египтяне» в Фивах и «иностранные цари» в Аварисе ни относились друг к другу, два города находились в мирных отношениях и поддерживали долгосрочное взаимодействие посредством торговли. Кроме того, ни один город не прерывал отношения другого с кушитами на юге, и нет никаких доказательств того, что они вмешивались в торговлю или бизнес друг друга в других областях. Все это изменилось незадолго до или примерно в то время, когда 17-я династия пришла к власти в Фивах.
Фивы против Аварис
Египетский царь Секененра Таа (также известный как Тао, около 1580 года до н. э.) 17-й династии возглавил экспедицию против гиксосов около 1560 года до н. э., согласно более поздним авторам. Его мумия, обнаруженная на кладбище близ Долины царей в Фивах, показывает, что он, скорее всего, был убит в бою. Он «умер насильственной смертью в возрасте от 30 до 40 лет. Он получил удары по голове несколькими топорами, а его лицо было порезано и разбито» (ван де Миеруп, 142). Этот конфликт, по-видимому, возник в ответ на оскорбление или предполагаемое оскорбление Тао царем гиксосов Апепи.
Подробности всего этого эпизода неясны, но, похоже, Апепи из Авариса послал гонца к Тао из Фив с требованием, которое было воспринято как вызов: «Покончите с бассейном с гиппопотамами, который находится на востоке города, потому что они мешают мне спать днем и ночью». Вместо того чтобы выполнить просьбу, Тао повел армию к Аварису и атаковал. Были ли его войска успешными, неизвестно, но именно тогда он, вероятно, был убит в битве, и тот факт, что гиксосы продолжили наступление в Аварисе после этого, говорит о том, что фиванцы потерпели поражение. Однако военные действия между двумя городами и их жителями только начались.
Камос из Фив
После смерти Тао его сын Камос (около 1575 года до н. э.) правил в Фивах. Он продолжал войну с гиксосами, ссылаясь в качестве оправдания на то, что он был истинным египтянином, которому не следовало делить свою страну с иностранными державами. Надпись из Камоса гласит:
С какой целью я знаю свою собственную силу? Один вождь в Аварисе, другой в Куше, а я сижу здесь, связанный с азиатом и нубийцем! У каждого человека есть свой кусок в этом Египте, и поэтому земля разделена со мной! Видишь, у него даже есть Гермополис! Никто не может быть спокоен, когда их доят налоги азиатов. Я схвачу его, чтобы раздавить ему живот, ибо мое желание — спасти Египет, который разрушили азиаты. (ван де Миеруп, 143)
Советники Камоса были против крупномасштабных военных действий против гиксосов, но их проигнорировали. Камос двинулся на Аварис, перевозя свою армию на кораблях по Нилу, а затем выпустил их на город и разрушил его. Камос пишет:
Я заметил его женщин на крыше, они смотрели из своих окон на берег реки, их тела застыли при виде меня. Они выглядывали, уткнувшись носами в стены, как молодые мыши в своих норах, крича: «Это нападение!» (Уоттерсон, 59 лет)
Камос далее утверждал, что его атака была настолько быстрой и безжалостной, что выжившие женщины стали бесплодными. Он также утверждает, что сравнял Аварис с землей, а затем отплыл обратно в Фивы со своей добычей. Гиксосы Авариса были уничтожены, но они все еще удерживали север Египта выше Мемфиса. Камос правил еще примерно три года, в течение которых он продолжал свою войну против иностранных королей и, похоже, захватил у них Мемфис. Когда он умер, ему наследовал его брат Яхмос, основатель 18-й династии и Нового царства Египет.
Яхмос I и объединение Египта
Яхмосу I приписывают изгнание гиксосов из Египта и воссоединение страны под центральным правлением Фив. Историк Маргарет Бансон, опираясь на отчет о стеле в Карнаке, пишет, как Яхмос I «изгнал азиатов из Египта, преследуя их до Шарухена, а затем в Сирию» (80). Это действие, по-видимому, было совершено не так легко, как кажется в некоторых надписях и многим историкам.
Надпись из гробницы Яхмоса упоминает о второй и третьей битве при Аварисе, указывая на то, что хвастовство Камоса о полном разрушении города было либо преувеличением, либо что гиксосы восстановили Аварис. Археологические свидетельства указывают на первое и на то, что именно Яхмос I был ответственен за разрушение Авариса.
В надписи на могиле другой Яхмос (сын Ибаны), который был солдатом при Яхмосе I, упоминает рукопашный бой в Аварисе в первом сражении, а затем два других, столь же ожесточенных, прежде чем выжившие гиксосы бежали в Шарухен в палестинском регионе. Шарухен, согласно надписи, должен был находиться в осаде в течение шести лет, прежде чем он пал, а выжившие затем бежали в Сирию с Яхмосом I в погоне. Что случилось с ними после того, как они достигли Сирии, не записано. Скорее всего, победив своего врага и прогнав их с поля боя, Яхмос I развернулся и отправился обратно в Египет.
Надписи того времени и последующие показывают, что все политическое влияние гиксосов было прекращено в Египте при Яхмосе I. Затем Яхмос I обратил свое внимание на юг и провел кампанию в Нубии к югу от второго порога Нила, возвращая те земли, которые были утрачены. Он восстановил города Египта, восстановив и обновив храмы, и укрепил свою власть в Фивах, следуя примеру великих царей прошлого, которые отдавали наибольшую власть своим ближайшим и наиболее доверенным членам семьи.
Наследие Второго промежуточного периода
Как и в случае с другими Промежуточными периодами Египта, Второй характеризуется как время раздора. Ученые Брайер и Хойт представляют популярное представление об эпохе, когда они пишут, как после Среднего царства «Египет вступил во второй Темный век» (25). Это правда, что были некоторые культурные потери, такие как способность писать иероглифическим шрифтом. Во Второй промежуточный период писцов больше не обучали иероглифическому письму, а развивали иератическое письмо (скоропись). Качество искусства, похоже, также пострадало. Тем не менее, культура выстояла, развивалась и двигалась вперед. По-прежнему писалась литература и соблюдались религиозные обряды. Второй Промежуточный период, хотя и не так хорошо документированный, как Среднее царство или Новое Царство, был далек от темного века.
Это утверждение известных ученых о том, что этот период был хаотическим культурным вырождением, однако понятно, поскольку более поздние египетские историки и писцы Нового царства описывали его именно так. Для этих египетских авторов Второй промежуточный период был периодом слабости и хаоса, когда основополагающий принцип жизни в Египте, гармония (маат ) были отброшены иностранными захватчиками, которые нарушили равновесие на земле и ввергли все в смятение. Египтолог Барбара Уоттерсон комментирует это так:
Правление гиксосов в Египте длилось чуть более 100 лет, и это была не абсолютная катастрофа, провозглашенная местными историками более поздних периодов, а катализатор, который подтолкнул Египет к его имперской эпохе, предоставив ему стимул для экспансии и, что более важно, средства для ее достижения. Потрясение от вторжения гиксосов оказало благотворное воздействие на египтян, которые с презрением смотрели на другие народы. Египетское слово, обозначающее «человечество» (rmt), относилось только к египтянам; они говорили о других этнических группах в уничижительных выражениях — «мерзкие кушиты», «несчастные азиаты». Гиксосы разрушили их вековое чувство безопасности, впервые дав им понять, что они не были неприкосновенны. (60)
Когда Уоттерсон упоминает «средства, с помощью которых можно добиться» расширения Нового Царства, она имеет в виду не только возрожденное чувство национализма, которое возникло после победы Яхмоса I над гиксосами, но, что более важно, инновации и изобретения, которые гиксосы привнесли в Египет. Только в военной сфере гиксосы подарили египтянам боевую колесницу, запряженную лошадьми, — оружие, которого у них никогда раньше не было, — а также составной лук, который обладал большей силой и дальнобойностью, чем египетский длинный лук, бронзовый кинжал и короткий меч.
Кроме того, они познакомили египтян со своими соседями так, как никогда раньше. До возвышения гиксосов люди из Леванта, Нубии или Пунта считались египтянами приемлемыми в качестве торговых партнеров, но, безусловно, никоим образом не равными египтянам и вряд ли заслуживающими рассмотрения как серьезная угроза для жизни египтян. Гиксосы показали, что другая нация может осуществлять ту же власть, что и Египет, таким же образом, и что египтянам следует пересмотреть свои прежние мнения об этих других людях. Уоттерсон пишет:
Вторжение гиксосов привело к осознанию того, что для предотвращения второго вторжения необходимо создать буферное государство в Западной Азии; и во исполнение этой политики первые правители Восемнадцатой династии приняли меры, которые позволили Египту вступить в свою имперскую эпоху. (60)
Наследие Второго Промежуточного периода — это слава, которая станет Новым Царством, временем беспрецедентного богатства и процветания в Египте. Импульс к защите страны от очередного вторжения путем расширения границ Египта и привлечения большего материального богатства в страну путем завоевания привел к периоду в истории Египта, который является наиболее известным и наиболее почитаемым. 18-я династия Египта, которую основал Яхмос I, создала бы одни из самых известных и запоминающихся памятников со времен пирамид Древнего царства и расширила границы Египта до империи.
https://www.worldhistory.org/Second_Intermediate_Period_of_Egypt/
Загрузка...
