Средневековые крепостные (они же вилланы) были несвободными рабочими, которые обрабатывали землю землевладельца (или арендатора) в обмен на физическую и правовую защиту и право обрабатывать отдельный участок земли для своих собственных основных нужд. Крепостные составляли 75 % средневекового населения, но не были рабами, поскольку можно было купить только их труд, а не их личность.
Крепостные, возможно, и не были рабами, но на них распространялись определенные сборы и ограничения на передвижение, которые варьировались в зависимости от местных обычаев. Центром средневековой сельской общины и причиной существования крепостного была усадьба или замок – частная резиденция владельца поместья и место общих собраний в административных и юридических целях. Отношение крестьянства к этим поместьям и их лордам известно как манориализм. Крепостное право пришло в упадок к 14 веку благодаря социальным и экономическим изменениям, в частности более широкому использованию монет, которыми можно было расплачиваться с крепостными, что дало некоторым возможность в конечном итоге купить свою собственную свободу.
Происхождение
Идея о том, что люди разных социальных уровней живут вместе в одном поместье для взаимной выгоды, восходит к римским временам, когда загородные виллы производили продукты питания на окружающей их земле. По мере того как Римская империя приходила в упадок, а иностранные набеги и вторжения становились все более распространенными, безопасность совместного проживания в защищенном месте имела явные преимущества. Владелец поместья давал крестьянам право жить и работать на своей земле в обмен на их трудовую повинность. Крестьяне были либо свободными, либо несвободными, причем последняя категория была известна как крепостные или вилланы. Крепостное право частично развилось из рабовладельческой системы старой Римской империи. Не имея большой собственности, крепостные отказались от свободы передвижения и своего труда в обмен на преимущества жизни в поместье землевладельца.
В дополнение к тем, кто родился в крепостном праве, многие свободные рабочие невольно стали крепостными, потому что их собственного небольшого участка земли едва хватало для их нужд. В таких обстоятельствах, как длительная болезнь или плохой урожай, многие свободные люди становились крепостными, чтобы выжить, что часто подтверждается в Книге Страшного суда 1087 года, в которой записаны землевладельцы и рабочие в Нормандской Англии.
Поместья
Некоторые загородные поместья занимали всего несколько сотен акров, что было вполне достаточно для удовлетворения потребностей тех, кто на них жил. Самая маленькая единица земли называлась поместьем. Поместьями могли владеть монарх, аристократы или церковь, а очень богатые могли владеть несколькими сотнями поместий, в совокупности известных как «честь». Большинство поместий были похожи на небольшие деревни, поскольку они создавали автономные и независимые общины. Помимо поместья и/или замка, в поместье были простые жилища для рабочих, а также могла быть небольшая река или ручей, протекающий через него, церковь, мельница, амбары и участок леса. Земля поместья была разделена на две основные части. Первая часть была владением (доменом), которое было зарезервировано для исключительной эксплуатации землевладельца. Как правило, владения составляли 35-40 % от общей площади земли в поместье. Второй частью была земля, на которой рабочие жили и работали для своих повседневных нужд (мансус ), обычно около 12 акров (5 гектаров) на семью. Крепостные в поместье обрабатывали эту землю, зарезервированную для их использования, а также владения.
Права и обязанности
Самой важной задачей крепостных было работать на землях своего господина в течение двух или трех дней в неделю и больше в напряженные периоды, такие как время сбора урожая. Вся пища, произведенная на этой земле, досталась господу. Иногда крепостной мог послать члена семьи (при условии, что он был физически в состоянии) выполнять работу в поместье вместо них. В другие дни недели крепостные могли обрабатывать эту землю, предоставленную им для нужд их собственной семьи. Обычно крепостные не могли законно покинуть поместье, в котором они работали, но оборотной стороной было то, что они также имели право жить на нем, что давало им как физическую защиту, так и средства к существованию.
Крепостной унаследовал статус своих родителей, хотя в случае смешанного брака (между свободными и несвободными работниками) ребенок обычно унаследовал статус отца, если он был законным, и, если он был незаконнорожденным, статус матери. В Англии и Нормандии старший сын унаследовал фактическую землю, на которой работали их крепостные отцы, а дочери наследовали только в том случае, если у них не было братьев. Вдовы, как правило, унаследовали около трети земель своих покойных мужей. Напротив, в центральной и южной Франции, Германии и Скандинавии наследование было равным между сыновьями и дочерьми крепостных крестьян.
Землевладелец мог продать одного из своих крепостных, но право на продажу принадлежало труду, а не прямой собственности на человека, как в рабстве. Теоретически личная собственность крепостного принадлежала землевладельцу, но это вряд ли было соблюдено или имело какое-либо значение в практическом плане.
Помимо выплаты своему господину регулярного процента от продуктов питания, произведенных на их собственной земле, крестьяне должны были платить десятину местной приходской церкви, как правило, одну десятую от урожая крестьянина. Последний использовался для содержания священника, церкви и обеспечения небольшого фонда социального обеспечения для бедных. В дополнение к этим двум тяжелым расходам, крепостной был обязан платить штрафы и некоторые обычные сборы своему господину, такие как при вступлении в брак старшей дочери господина или при смерти крепостного в виде налога на наследство, уплачиваемого наследником крепостного. Штрафы обычно выплачивались натурой в течение большей части средневекового периода, например, в виде лучшего животного, которое было у крепостного. Для защиты будущих поколений крепостных помещика существовали такие обычаи, как штраф за то, что дочь крепостного выходила замуж за человека не из поместья.
Крепостные, рожденные в большой семье, очень часто не получали собственной земли для работы и поэтому были вынуждены продолжать жить в доме своих родителей, выходить замуж за другого крепостного с землей или жить в доме другого крестьянина в другом месте, отдавая свой труд в качестве арендной платы. Другие варианты включали переговоры о получении нового участка земли от господа, работу у местного священника или попытку попытать счастья в городе или городе, где они могли бы найти неквалифицированную работу у торговца, такого как мельник или кузнец.
Поскольку обычаи менялись от поместья к поместью и с течением времени, некоторые работники занимали серую зону статуса между свободными и несвободными. Одной из таких категорий крепостных были министерские крепостные в некоторых частях Франции, Германии и Нидерландах. Эти крепостные, все еще несвободные с юридической точки зрения, на практике имели большую свободу передвижения и могли владеть собственной собственностью и землей, потому что они были детьми крепостных, которые служили лорду в качестве администраторов или в каком-либо военном качестве.
Повседневная Жизнь
В описании обычаев поместья Ричарда Иста в Англии в 1298 году записаны следующие ежедневные задачи, ожидаемые от крепостного:
Он будет пахать и бороновать за свой счет четвертую часть акра. И в течение всего года он будет работать каждый второй день, либо перенося, либо кося, либо собирая урожай, либо возя, либо выполняя какую-либо другую работу в соответствии с повелением господа или его управляющего, за исключением суббот и больших церковных праздников. А во время сбора урожая он найдет двух человек, чтобы собирать урожай в течение двух дней для обычной дополнительной работы за свой счет, то есть по два человека в каждый день. И в конце времени сбора урожая он будет собирать урожай с одним человеком в течение всего дня за свой счет.
(цитируется по Сингману, 85)
Господь не был полностью бессердечным, и у него было одно или два минимальных обязательства соблюдать себя:
Все вышеупомянутые вилланы в конце переезда получат по шесть пенсов на пиво и по буханке хлеба каждому. И он должен обеспечить три бушеля пшеницы для вышеупомянутого хлеба. И у каждого из вышеупомянутых косарей каждый вечер будет по одному небольшому пучку сена, столько, сколько он сможет скосить своей косой.
(там же )
Мужчины выполняли тяжелую сельскохозяйственную работу, описанную выше, а женщины также выполняли более легкую сельскохозяйственную работу и помогали во время сбора урожая. В течение всего года у женщин были свои обширные традиционные обязанности, такие как доение, приготовление масла и сыра, варка эля (сваренного из солодовых зерен), выпечка хлеба, уход за фруктовыми деревьями, приготовление пищи в целом, изготовление шерсти и производство шерстяной и льняной ткани, уход за домашней птицей, уборка дома и (возможно) уход за любыми детьми.
Налоговая оценка, составленная в 1304 году для некоего Ричарда Бовечерча из Куксхэма в Англии, дает представление о том, чем мог бы владеть крепостной среднего достатка со стоимостью каждого предмета в шиллингах (s) и пенсах (d). Шиллинг стоил 12 пенсов.
- 1 лошадь — стоимость 2 с
- 1 корова — 4s
- 1 поросенок — 6d
- 3 курицы — 3d
- 1 бушель фасоли — 3d
- 2 гектара засеяны зерном — 4с
- 2 акра засеяны викой — 2с
- 1 коттедж — 18 д
- 1 латунный горшок — 12d
- 1 панорамирование — 3d
- 1 тележка — 8d
Крепостные обычно жили в скромном одноэтажном здании, построенном из дешевых и легко приобретаемых материалов, таких как грязь и древесина для стен и солома для крыши. Там жила небольшая семейная единица; у пожилых людей, вышедших на пенсию, обычно был свой собственный коттедж. Более желанные, чем родственники мужа, собака и кошка часто оказывались полезными, первые для выпаса скота, а вторые для сокращения количества крыс в амбаре. В центре дома обычно горел очаг, который, помимо большого количества дыма, давал тепло и свет, как и свечи. Окна этих простых жилищ не имели стекол, но на ночь закрывались деревянными ставнями, а постельные принадлежности были сделаны из соломы и шерстяных одеял. Сельскохозяйственные животные содержались в отдельном или пристроенном здании, в то время как более зажиточная крепостная семья могла также иметь здание для варки пива и выпечки. Туалет обычно представлял собой не что иное, как дыру над выгребной ямой, иногда в небольшом сарае для уединения, но, конечно, не всегда. Эти хозяйственные постройки обычно располагались вокруг внутреннего двора, чтобы обеспечить некоторую защиту от ветра.
Еда и Досуг
Типичная крестьянская еда состояла из грубого хлеба, приготовленного из пшеницы и ржи или ячменя и ржи; каши, приготовленной из ячменя или ржи; и густого супа, приготовленного из любого из следующих продуктов: крупы, горох, капуста, лук-порей, шпинат, лук, фасоль, петрушка и чеснок. У зажиточных крестьян было молоко, сыр и яйца, а мясо было еще одной редкой роскошью, поскольку сельскохозяйственные животные были гораздо более ценными живыми, наиболее распространенным мясом была соленая свинина или бекон. Сушеная и соленая рыба и угри были доступны по цене. Фрукты, обычно приготовленные, включали яблоки, груши и вишни, а также собирались дикие ягоды и орехи. Основными напитками были слабый эль или вода с добавлением меда. Немногие крестьяне имели бы доступ ко всем только что перечисленным продуктам питания, и большинство из них питались без жиров, белков, кальция и витаминов А, С и D.
У крепостного было свободное время по воскресеньям и в праздничные дни, когда самыми популярными развлечениями были распитие пива, пение и групповые танцы под музыку из труб, флейт и барабанов. Существовали такие игры, как кости, настольные игры и такие виды спорта, как хоккей и средневековый футбол, где целью было переместить мяч в заранее определенное место назначения, и было мало правил, если таковые вообще существовали. Крепостные действительно немного оживали раз в год, когда, по традиции, их приглашали в поместье на Рождество на ужин. К сожалению, им пришлось взять с собой свои тарелки и дрова, и, конечно, вся еда в любом случае была произведена ими самими, но они получили бесплатное пиво, и это был, по крайней мере, шанс увидеть, как живет другая половина, и развеять скуку сельской зимы.
Усадебные дворы
В поместье был свой собственный двор, управляемый лордом или его управляющим, который проводился несколько раз в год. В Англии такой суд, проходивший в большом зале замка или поместья, был известен как холлмот или халимот .Здесь рассматривались споры между членами поместья, такие как право пользования определенными участками земли, такими как лесные массивы или торфяники (но не споры между лордом и отдельным крестьянином), а также штрафы, налагаемые на работников поместья, и любые уголовные дела. Тяжкие преступления, такие как убийство, изнасилование и поджог, рассматривались в судах короны. В холлмот возможно, он был пристрастен к землевладельцу, но обычно он был связан обычаями, установленными его предшественниками, и окончательное решение суда фактически находилось в руках присяжных, коллегии избранных местных жителей, обычно коллег по работе с недвижимостью. Эта коллегия, обычно состоящая из 12 человек, произошла от первоначального жюри присяжных раннего средневековья, в котором упоминались люди, вызванные обвиняемым в качестве свидетелей характера. Существовали также суды более высокой инстанции, в которые можно было обращаться, и записи показывают, что крестьянство, действуя коллективно, могло возбуждать дела против землевладельца.
Упадок крепостного права
Институт крепостного права постепенно ослабевал в результате ряда событий позднего Средневековья. Внезапное сокращение численности населения, вызванное войнами и эпидемиями, особенно Черной смертью (пик которой пришелся на 1347-1352 годы), означало, что рабочая сила была в дефиците и, следовательно, дорогой. Другой тенденцией было то, что свободные работники покидали сельскую местность и искали счастья во все большем числе городов и поселков. Беглые крепостные могли точно так же попытать счастья, и существовал даже обычай, что, прожив в городе один год и один день, крепостной получал свободу. Без достаточного количества рабочей силы многие поместья были заброшены. Эта ситуация давала крепостным рычаги для заключения более выгодных для себя сделок, даже для получения оплаты за свою работу. Более широкое использование чеканки монет в средневековом обществе помогло сделать это возможным и оправданным. С накопленными деньгами крепостные могли в некоторых случаях платить своему господину вместо работы или платить плату за освобождение от части ожидаемого от них труда, или они могли даже купить свою свободу.
Крепостные усилили свою политическую власть, действуя коллективно в деревенских общинах, которые начали иметь свои собственные суды и которые выступали в качестве противовеса судам помещичьего дворянства. Наконец, иногда случались серьезные восстания крестьянства против своих хозяев: в 1227 году в северных Нидерландах, в 1230 году на нижнем Везере в северной Германии и в 1315 году в Швейцарских Альпах все были свидетелями того, как жестокие крестьянские армии одерживали верх над теми, в которых участвовали аристократические рыцари. Крупное, но неудачное восстание, крестьянское восстание, которое требовало отмены крепостного права, произошло в Англии в 1381 году. По всей Европе все эти факторы сговорились ослабить традиционную систему несвободных работников, привязанных к земле и работающих на богатых, так что к концу 14 века н. э. больше сельскохозяйственного труда выполнялось наемными работниками, чем неоплачиваемыми крепостными.
https://www.worldhistory.org/Serf/
Загрузка...
