Династия Шишунага (также династия Шишунага/Шайшунага) правила королевством Магадха в Древней Индии с 413 года до н. э. по 345 год до н. э. (в некоторых источниках с 421 года до н. э.). Говорят, что это третья императорская династия Магадхи после Брихадратхи и Харьянки, хотя сейчас династия Брихадратха считается мифической. Первым правителем династии был сам Шишунага, в честь которого она была названа, который пришел к власти, когда народ восстал против более ранней династии Харьянка в 5 веке до нашей эры. Династия Шишунага правила очень недолго, прежде чем ее сменили Нанды, а затем Маурьи, но она также внесла свой вклад в прочную основу империи Магадан, которой предстояло доминировать на Индийском субконтиненте в ближайшие столетия.
Индия до Шишунаг
После того как ведическая цивилизация пустила свои корни на Индийском субконтиненте примерно с 1500 года до н. э., в северной и северо-западной Индии возникли различные политические образования. Это изменилось с 6 века до н. э. и далее, когда некоторые королевства поднялись на востоке на плодородных индо-Гангских равнинах. За это время Индийский субконтинент сформировался в основном в две политические единицы – Джанапады (что примерно означает опору простых людей) и Махаджанапады (большая опора народа). Существовало 16 Махаджанапад, и в 6 веке до нашей эры четыре из них стали очень могущественными – Косала, Аванти, Ватса и, наконец, Магадха. Древнее королевство Косала примерно относится к некоторым частям современного штата Уттар-Прадеш в Индии. Аванти был Центральной Индией, а теперь штатами Мадхья-Прадеш и Чхаттисгарх, а Ватса также была другой частью современного штата Уттар-Прадеш.
Самым могущественным из них была Магадха, которая продолжала доминировать на всем субконтиненте во времена Маурьев. Все государства, близкие к Магадхе, кроме Аванти, были побеждены в битве и постепенно аннексированы королем-воином Аджаташатру (около 493/492 до н. э. — около 462/460 до н. э.) династии Харьянка. Он также разгромил могущественную конфедерацию вриджей на ближнем севере со столицей в Вайшали после 16 лет древней индийской войны с 484 года до н. э. по 468 год до н. э. К тому времени, когда Шишунага взошел на трон, Магадха, примерно соответствующая современным провинциям Бихар, Джаркханд, Уттар-Прадеш, Одиша, Западная Бенгалия, а также странам Бангладеш и Непала, имела очень эффективную систему управления и управления, мощную армию и процветающую торговую сеть.
Вознесение Шишунаги
О жизни и детстве Шишунаги известно не так много. В буддийских источниках говорится только о том, что он был очень эффективным чиновником Магадхи, который, несомненно, произвел бы впечатление на граждан своей тяжелой работой и честностью и, следовательно, поднялся на вершину. Литература тех времен дает яркую предысторию его прихода к власти. До Шишунаг прежние правители династии Харьянка один за другим вступали на престол в результате отцеубийств со времен короля Аджаташатру. Это непрерывное внутреннее семейное кровопролитие возмутило простых людей, которые свергли последнего правителя этой династии, вероятно, по имени Нагадасака, и выбрали самого квалифицированного чиновника королевства.
Завоевания
Шишунага унаследовал обширную территорию и ресурсы Магадхи. Регион Магадха, который сегодня является Бихаром, традиционно богат минеральными ресурсами, железной рудой для производства оружия и джунглями с их лесами и слонами, чтобы помочь армии. Его поля тоже давали достаточно урожая, чтобы прокормить огромные армии, и короли Харьянки, начиная с правления Бимбисары, извлекли из этого выгоду. В свое время Шишунага еще больше укрепил армию Магадана, и его величайшим военным достижением, которое даже превзошло его предшественников, было успешное сражение с королевством Аванти и победа над ними в процессе. Со времен Шишунаги Аванти стал частью Магадхи, и династия Прадйота Аванти прекратила свое существование.
Шишунаге наследовал его сын Калашока, но о его военных достижениях известно не так много. Должно быть, он в основном наслаждался славой завоеваний своего отца. У Калашоки было десять сыновей, которые последовали за ним, но записи очень неясны. Говорили, что они разделили королевство между собой, вместо того чтобы выбрать одного способного брата на трон. Это значительно ослабило империю в последующие годы, и последовал быстрый крах.
Религия
С момента появления Вед после 1500 года до н. э. древнеиндийское общество было разделено на четыре основные касты брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр и превратилось в сферу влияния брахманов. Однако, поскольку в то время концентрация цивилизации была в основном сосредоточена на северо-западе, восток Индии оставался вне сферы охвата ведического корпуса. Вероятно, это было причиной того, что другие философии и мысли развивались в основном в этой части Индии. Весьма важно отметить, что во времена политически и военно агрессивной династии Харьянка как буддизм, так и джайнизм пустили глубокие корни на востоке Индийского субконтинента.
Обе эти религии проповедовали мир и аскетизм, и, по иронии судьбы, обе были широко поддержаны правителями Харьянки. Империя Магадха продолжала поддерживать буддизм, джайнизм, адживикаизм и другие религии при Шишунагах. Второй буддийский собор состоялся в Вайшали во время их правления (первый, вероятно, проходил под эгидой Харьянки). Будущие императоры Магадана продолжали поддерживать буддизм и джайнизм, к большому ужасу браминов. Хотя правители Магадана не выступали против индуизма, в то время он не мог пустить там более глубокие корни.
Правило Калашоки
Сейчас мало что известно о правлении Калашоки. Первоначально он служил вице-королем важного города Варанаси (Каши) во время правления своего отца Шишунаги. Однако, помимо Второго буддийского собора, который состоялся при его правлении около 383 года до н. э., его правление также запомнится важным событием, связанным с окончательным переносом столицы Магадана в Паталипутру (современная Патна), укрепленный город, построенный когда-то Аджаташатру и его сыном Удайей. Это было время быстрой экспансии Магадана, и Калашока, должно быть, продолжил существующую систему управления и военных, с традиционно четырьмя подразделениями кавалерии, колесницами, пехотой и слонами.
Снижение
Факты более неясны к концу правления династии Шишунага, чем в начале. Последний король Шишунага в соответствии с Пураны из индуизма был Маханандин. Маханандин, вероятно, был внуком Калашоки; возможно, он был сыном Нандивардхана, который был одним из сыновей Калашоки, но был ли он одним из сыновей Калашоки или внуком, невозможно установить без дальнейших археологических доказательств.
Традиция гласит, что Калашока был жестоко убит, когда Шудра, человек низкой касты, узурпировавший трон и основавший династию Нанда, воткнул ему в горло нож. Если бы это действительно было правдой, его сыновья и внук Маханандин не смогли бы править. Некоторые из Пураны также скажите, что на самом деле Маханандин был жестоко убит любовником Шудры своей жены (которому, вероятно, тоже помогала женщина). Этот любитель Шудры основал династию Нандов и стал ее первым правителем по имени Махападма Нанда. Это, скорее всего, будет справедливо в отношении Маханандина как последнего правителя Шишунаги. Буддийский текст»Махабодхивамса «также приводятся имена десяти сыновей Калашоки; также упоминается имя Нандивардхана, который, вероятно, был отцом Маханандина.
Традиция также гласит, что Махападма Нанда, также упоминаемый как Уграсена Нанда, был незаконнорожденным сыном последнего правителя Шишунаги Маханандина. Какова бы ни была правда, теперь совершенно точно известно, что около 345 года до н. э. линия Шишунага подошла к концу. Династия Нанда началась с правления Махападмы Нанды, а позже ее сменили Маурьи, которые довели империю Магадан до ее вершины.
Хотя династия Шишунага была короткой, и о них мало что известно, кроме самого Шишунаги, который благодаря упорному труду и интеллекту поднялся с должности офицера в империи, они помогли в процессе превращения Магадхи в самое могущественное королевство на Индийском субконтиненте, которое достигло наибольшего размаха при Ашоке Маурье. При Шишунаге, как и при других династиях Магадана, также процветали различные философии и религии, особенно буддизм и джайнизм. Правители также были склонны к культуре и поддерживали различные профессии. Однако династии также видели кровопролитие, интриги, политику и предательства. Это было время перемен и потрясений, и различные правители также дали толчок своим следующим правителям к расширению.
https://www.worldhistory.org/Shishunaga_Dynasty/
Загрузка...
