Сидон — греческое название (означающее «рыбный промысел») древнего финикийского портового города Сидония (также известного как Сайда) на территории современного Лебаннона (расположенного примерно в 25 милях к югу от Бейрута). Наряду с городом Тир, Сидон был самым могущественным городом-государством древней Финикии и первым изготовил пурпурный краситель, который сделал Тир знаменитым и был настолько редким и дорогим, что фиолетовый цвет стал синонимом королевской власти.
Район Сидона был заселен еще в 4000 году до н. э., и Гомер в 8 веке отмечает мастерство сидонян в производстве стекла. Производство стекла сделало Сидон богатым и знаменитым, а город был известен как очень космополитичный и «прогрессивный». Принцесса Иезавель, которая позже станет царицей Израиля (как описано в библейских книгах I и II царств), была дочерью царя Сидона Этваала в 9 веке до н. э. и вышла замуж за царя Израиля Ахава, чтобы укрепить связи между двумя царствами. Город упоминается несколько раз на протяжении всей Библии, и как Иисус, так и св. Сообщается, что Павел совершал там визиты.
Сидон считается «центром» финикийской цивилизации, поскольку большинство кораблей, которые бороздили моря и распространяли финикийскую культуру, были спущены на воду из порта этого города. Сидон был свергнут во время завоевания Финикии Александром Македонским в 332 году до н. э. и, как и остальная часть раздробленной финикийской цивилизации, в конечном итоге был поглощен Римом и, наконец, захвачен арабскими мусульманами в 7 веке н. э.
Богатство Через Торговлю
Город Сидон рос в богатстве благодаря морской торговле. Финикийцы были известны своим мастерством в кораблестроении и навигации по широким просторам Средиземного моря. Историк Ричард Майлз пишет:
Еще в третьем тысячелетии до нашей эры моряки из финикийского города Библос разработали корабли, изогнутые корпуса которых были способны противостоять вызовам моря, и использовали эти суда для доставки грузов кедрового дерева в Египет. В течение последующих столетий Библос и другие финикийские государства, такие как Сидон, Тир, Арвад и Бейрут, создали для себя важную нишу, перевозя предметы роскоши и массовое сырье с зарубежных рынков обратно на Ближний Восток. (28)
О популярности финикийской торговли свидетельствуют артефакты, изготовленные в Сидоне, которые были найдены в Египте, по всей Месопотамии, в Риме и Британии. Финикийцев называют «посредниками» культуры из-за культурного переноса, который сопровождал их торговлю.
Товары Сидона, в частности, высоко ценились, и считается, что египтяне научились своему мастерству в изготовлении фаянса у сидонян. Стеклоделы Сидона были настолько искусны, что им приписывают изобретение стекла.
Производство красителя, особенно фиолетового красителя, изготовленного из моллюсков мурекс, производило ткань, которая была настолько дорогой, что только знатные люди могли позволить себе ее купить, и это, конечно, в значительной степени способствовало богатству Сидона. Этот краситель дал финикийцам их название от греков, Фокс , что означает «пурпурный народ», и хотя он обычно ассоциировался с городом Тир, первоначально его производство было в Сидоне. Ричард Майлз утверждает:
Товарами, которыми финикийские города прославились больше всего, были роскошно вышитые одежды и ткани, окрашенные в темно-фиолетовый цвет. Их качество было бы признано в древней литературе от Библии до «Одиссеи» Гомера. Краситель был получен из гипобранхиальных желез двух видов моллюсков, которые размножались в этом регионе. Установки для производства красителя были найдены археологами в ряде финикийских городов. Хотя зловоние, исходившее от гниющих моллюсков, было настолько невыносимым, что фабрики по производству красителей располагались прямо на окраине города, производство часто было в огромных масштабах, и насыпь выброшенных раковин в Сидоне достигала более 40 метров в высоту. (30)
Конкуренция с шиной
Город процветал как часть свободной конфедерации городов-государств, раскинувшихся вдоль побережья земли Ханаан. Хотя они разделяли «общее языковое, культурное и религиозное наследие, регион очень редко был политически объединен, и каждый город действовал как суверенное государство, управляемое королем или местной династией» (Майлз, 26). Это привело к тому, что Сидон вступил в конкуренцию с другими государствами Финикии в области торговли и, особенно, с городом Тир.
В 10 веке до нашей эры баланс сил сместился в сторону Тира в первую очередь из-за лидерства царей этого города Абибаала и, после него, его сына Хирама. Тир заключил торговые соглашения с новоиспеченным царством Израиль-Иудой и ее царем Давидом. Это соглашение сделало Тир богатым, и Сидон, пытаясь конкурировать, заключил свои собственные договоры с царством Израиль, включая брак сидонской принцессы Иезавели, дочери Эфбаала, с царем Израиля Ахавом (история, известная из Библии). Настойчивое стремление Иезавели сохранить свою собственную религию и личную идентичность было оскорблением для ряда подданных Ахава и, в первую очередь, пророка Илии, который осудил ее. Правление Иезавели и Ахава закончилось переворотом генерала Ииуя, а вместе с ним и торговыми соглашениями Сидонии с Израилем.
Александр Македонский и упадок Сидона
Сидон был завоеван рядом различных народов (наряду с остальной частью Финикии), включая сирийцев, персов и, наконец, Александра Македонского в 332 году до нашей эры. Услышав о подвигах Александра и его кампании по свержению Дария III (336-330 гг. до н. э.) Персидской империи Ахеменидов, сидоняне сдались ему без боя. Историк Уортингтон пишет: «Люди в Сидоне даже зашли так далеко, что свергли своего царя Стратона II, потому что он был другом Дария» (105). Однако попытки Сидона умиротворить Александра не были повторены Тиром, который в том же году оказал сопротивление завоевателю и был в конце концов разграблен; его жители были убиты, а выжившие проданы в рабство.
После смерти Александра Сидон и остальная Финикия попали под власть одного из его полководцев и преемников, Селевка I Никатора (305-281 гг. до н. э.), основателя династии Селевкидов. Регион Финикии, включая, конечно, Сидон, становился все более эллинизированным во время правления Селевка I и оставался таким даже после 64 года до н. э., когда римский полководец Помпей присоединил этот регион к Римской империи. Когда империя разделилась, Сидон стал частью восточной половины, которая в конечном итоге стала Византийской империей. Землетрясения и другие стихийные бедствия, а также чума опустошили регион между 395 годом н. э. и 7 веком н. э., когда город был захвачен арабами-мусульманами.
https://www.worldhistory.org/sidon/
Загрузка...
