Сизиф

Сизиф (или Сизиф) — персонаж греческой мифологии, который, будучи царем Коринфа, прославился своим общим обманом и дважды обманул смерть. В конце концов он получил по заслугам, когда Зевс наказал его вечным наказанием — вечно катить валун вверх по склону в глубинах Аида. Основатель Истмийских игр и дед Беллерофонта, он в наши дни лучше всего запомнился как пронзительный символ глупости тех, кто стремится шутить с естественным порядком вещей и избегать печальной, но неизбежной участи человечества — смертности. Прилагательное Сизифов обозначает задачу, которая никогда не может быть выполнена.

Обманывая Смерть

В греческой мифологии история Сизифа имеет множество и часто противоречивых версий с добавлением со временем приукрашиваний, так что единственным достоверным моментом является его ужасное наказание. Он был сыном Эола, описанного Гомером как человек, который правит ветрами. Сизифу приписывают то, что он был основателем и первым царем Коринфа. Он приобрел дурную славу за свое коварство и злобный ум, но его величайшим подвигом было обмануть смерть и самого Гадеса, причем не один, а два раза, тем самым оправдав описание Гомера о нем как о «самом хитром из людей» (Илиада , 6:153). В первом эпизоде король, умерев и спустившись в Аид, дерзко сумел захватить Танатоса, олицетворение Смерти, и заковать его в цепи, чтобы после этого никто из людей не умер. Только вмешательство Ареса разрешило кризис, и Смерть была освобождена, чтобы продолжить свою естественную работу.

Второй эпизод оказался более успешным. Умерев во второй раз и вновь оказавшись в темном подземном мире, Сизиф убедил Гадеса выпустить его обратно в светлое царство живых. Ибо царь хитроумно устроил так, чтобы его жена не делала обычных подношений и жертвоприношений, которые полагались после смерти ее мужа. Работая над добросердечной женой Гадеса, Персефоной, царь умолял, чтобы, если его освободят, он смог бы проинструктировать свою жену о проведении надлежащих ритуалов, и все было бы хорошо. После освобождения Сизиф, естественно, не предпринял никаких попыток вернуться в Ад, но дожил до глубокой старости, во многом благодаря Смерти, которая теперь не хотела приближаться к нему после его предыдущего опыта заковывания в цепи.

Наказание Зевса

Когда царь умер в очередной раз, на этот раз ему не было спасения, так как теперь вмешался сам Зевс. Царь богов позаботился о том, чтобы люди не были воодушевлены подвигами обманщика Сизифа. Его судьба должна была быть долгой и утомительной. В книге Гомера Одиссея герой Одиссей спускается в Аид и, встречая многих павших героев, видит Сизифа и его вечное наказание:

Затем я стал свидетелем пыток Сизифа, когда он боролся с огромным камнем обеими руками. Собравшись с силами и отталкиваясь руками и ногами, он толкнул валун вверх по склону на вершину. Но каждый раз, когда он собирался опрокинуть его с гребня, его собственный вес поворачивал его назад, и снова в сторону равнины катился безжалостный камень. Поэтому ему снова пришлось бороться с этой штукой и толкать ее вверх, в то время как пот лился с его конечностей, а пыль поднималась высоко над головой. (Одиссея , Книга 11:593)

Автолик и Другие Ассоциации

В другой сказке Сизиф использовал свою хитрость, чтобы, наконец, поймать Автолика, деда Одиссея и печально известного вора. Сизиф ловко прикрепил свинцовые таблички к ногам своего собственного стада крупного рогатого скота, и поэтому, когда Автолик украл их, Сизиф смог пойти по следам и поймать вора с поличным. На всех табличках были написаны слова «Автолик украл их».

Сизиф также был основателем знаменитых истмийских игр в Коринфе, проводимых каждые два года в честь Посейдона, и одной из четырех главных панэллинских игр, которые включали Олимпийские игры. Сизифа сменил на посту царя Коринфа его сын Главк – тот, кого разорвали на куски его собственные плотоядные лошади, – а затем его внук Беллерофонт, чей крылатый конь Пегас стал символом города и украшением коринфских монет.

Сизиф в искусстве

Подземный мир был относительно редкой темой для греческих вазописцев, но есть около дюжины ваз 6 века до н. э., на которых изображен Сизиф. На одной афинской амфоре с черной фигурой, датируемой примерно 510 годом до н. э. и находящейся сейчас в Британском музее, запечатлена сцена наказания Сизифа. Ловкач толкает огромный валун вверх по склону, используя руки и колено, в то время как Гадес, Персефона и Гермес наблюдают. Другой пример — амфора с черной фигурой в мюнхенском государственном Антикенсаммлунгене, датируемая 530 годом до н. э., на которой снова изображена Персефона, наблюдающая, как Сизиф несет свой валун, на этот раз необычно окрашенный в белый цвет. Миф о толкателе валунов возвращается в популярность в 4 веке до н. э., когда он изображен на внутренней части нескольких чаш с красными фигурами и появляется на ряде ваз с аналогичными датами с красными фигурами, на которых изображены несколько фигур из Подземного мира. В одном из последних примеров Сизиф получает дополнительное наказание в виде порки одной из Фурий, которая носит шкуру пантеры.

В скульптуре Сизиф изображен на метопе из песчаника около 540 года до н. э. из Гераиона Фоче-дель-Селе близ Пестума. Здесь незадачливому обманщику не только приходится катить свой камень вверх по очень крутому на вид холму, но в то же время на него сзади нападает крылатый демон.

https://www.worldhistory.org/sisyphus/

Ссылка на основную публикацию