Сфинкс — мифическое существо с телом льва, чаще всего с человеческой головой, а иногда и с крыльями. Существо было египетским изобретением и имело мужскую голову — человеческую или животную; однако в греческой мифологии у существа была голова женщины. Сфинкс также присутствует в искусстве и скульптуре микенской, ассирийской, персидской и финикийской цивилизаций.
Египетские сфинксы
Сфинксы были впервые созданы египтянами и обычно носили немцы (головной убор), который носили фараоны. Существуют примеры сфинксов с человеческими лицами, но окруженных львиной гривой, особенно из Нубии, а в Новом царстве голова иногда была головой барана и представителем Амона. Точная дата появления первого сфинкса неизвестна, а самый знаменитый сфинкс из всех, Великий Сфинкс Гизы, точно не датирован; некоторые ученые датируют его царствованием Хеопса, примерно 2500 годом до нашей эры. Существует история о том, что в Восемнадцатой династии фараон Тутмос IV, когда он был простым принцем, отправился на охоту и заснул в тени Сфинкса. Во сне ему приснилось, что Сфинкс заговорил с ним и пообещал, что он станет королем, если расчистит пески, скопившиеся у ног статуи. В царствование Хефрена сфинксы получили более широкое распространение, и их обычно помещали в качестве охранников снаружи или рядом с погребальным храмом, гробницей или погребальным памятником.
Минойские и Микенские сфинксы
Сфинксы также присутствовали в искусстве минойской и микенской культур с начала второго тысячелетия до нашей эры. Самые ранние примеры найдены на глиняных рельефных табличках, используемых для украшения керамических сосудов, и на украшениях из чеканного золота на одежде с минойского Крита. Позже трехмерные сфинксы были аналогичным образом добавлены к глиняным сосудам, и сохранившаяся фреска из Пилоса также изображала мифическое существо. В 13 веке до н. э. на Кипре были найдены образцы керамики (но, вероятно, изготовленной на материковой части Греции) с нарисованными силуэтами сфинксов, часто парами и расположенными геральдически. Сфинксы также были популярным предметом для микенской резьбы по слоновой кости, обычно в виде табличек и маленьких коробочек с крышками.
Ассирийские и Персидские сфинксы
Сфинкс также широко изображался как в ассирийском, так и в персидском искусстве, обычно с крыльями и мужской человеческой головой. Большие скульптурные сфинксы в форме крылатых быков часто стояли парами перед дворцами и охраняли их от злых сил. Таким примером является большой сфинкс, находящийся в настоящее время в Британском музее, который когда-то стоял перед дворцом Ашурнасирпала II в Нимруде (около 865 года до н. э.). Персидская архитектура часто включала сфинксов в барельефы на стенах и воротах, примеры из Суз (6 век до н. э.) и Персеполя (4 век до н. э.) изображают сфинксов с мужскими головами в божественных рогатых головных уборах.
Сфинкс в Классической Греции
В отличие от египетской точки зрения, сфинкс греческой мифологии был более беспокойным существом, и самый известный миф о сфинксе — это миф о фиванском принце Эдипе: Территория Фив в Греции была терроризирована сфинксом, и Гесиод рассказывает нам в своем Теогония что это существо родилось от Химеры (огнедышащего монстра с тремя головами и частью тела льва, козла, змеи и дракона) и было сестрой немейского льва и сводной сестрой Кербероса (трехглавой собаки, охранявшей Гадеса). Сфинкс создала засуху и голод и оставила бы фиванцев в покое только в том случае, если бы они разгадали ее загадку. Это должно было определить существо, у которого две, три или четыре ноги, и хотя оно способно менять свою форму, оно движется медленнее, чем больше ног оно использует. Любой, кто осмеливался ответить на загадку и не делал этого правильно, был убит и съеден сфинксом. Когда сфинкс убил своего сына Хаймона, Креона, царь Фив пришел в такое отчаяние от сложившейся ситуации, что предложил свое царство и свою дочь Иокасте любому, кто сможет разгадать загадку. Эдип принял вызов и дал правильный ответ — человек — и в отчаянии и гневе сфинкс прыгнула навстречу своей смерти с фиванского акрополя. Сцены героя с мифологическим существом являются наиболее распространенными изображениями в искусстве мифа об Эдипе и появились с 6 века до н. э. на керамике, на резных драгоценных камнях и в качестве декоративного приспособления на тканях.
В древнегреческой культуре первые сфинксы, появившиеся в скульптуре, появились в 7 веке до нашей эры. Они были сделаны из глины и особенно ассоциируются с Критом, где в пифои иногда добавляли отлитые в форму головы сфинксов. С 6 века до нашей эры греческий сфинкс появился в каменной скульптуре, иногда с приподнятыми задними четвертями. Эти скульптуры использовались в качестве жертвоприношений по обету, обычно устанавливались на высоких ионических или дорических колоннах и размещались в таких святилищах, как Дельфы и Олимпия. Действительно, один из самых известных сфинксов был обнаружен в Дельфах; первоначально он стоял на ионной колонне высотой 10 м и был посвящен оракулу наксийцами около 560 года до нашей эры. В благодарность за посвящение жрецы Аполлона предоставили гражданам Наксоса привилегию приоритета (промантея ) при консультировании с оракулом.
Сфинксы также обычно появлялись на погребальных стелах и обычно были ярко раскрашены. Сохранившийся пример из Аттики (около 540 года до н. э.) демонстрирует следы краски и первоначально имел бы черные волосы, перья крыльев зеленого, синего, черного и красного цветов и чешую на груди красного и синего цветов. Интересно, что при использовании в обетных подношениях голова всегда была обращена вперед, в то время как сфинксы на погребальных стелах всегда смотрели вбок. Третье использование мифического существа, возможно, заимствованного из Сирии или Кипра, было в качестве декоративной основы для резных каменных водоемов (периррантерия ), которые использовались в святилищах.
Другие известные изображения сфинксов в искусстве включают три изображения, которые венчали шлем с гребнем статуи Афины Парфенос работы Фидия, стоявшей в Парфеноне, и сфинксов, украшавших подножия трона Зевса в Олимпии.
https://www.worldhistory.org/sphinx/
Загрузка...
