Ступа

Ступа (буквально «куча» или «куча») — это реликварий, святыня, содержащая останки святого или святого человека и/или артефакты (реликвии), связанные с ними, происходящие из Индии до 5 века до н. э. как гробницы святых людей и впоследствии превращающиеся в священные места, посвященные Будде (л.с.563 — с.483 до н.э.).

Позже ступы также были воздвигнуты в честь буддийских архаты (святые), бодхисаттвы (просветленные), другие святые фигуры или местные божества. Ступа представляет собой полусферическое сооружение со шпилем наверху, иногда расположенное на основании, которое варьируется по форме и размеру (в зависимости от назначения этой конкретной ступы), окруженное дорожкой для посетителей. Некоторые ступы, такие как Великая ступа в Санчи, Индия, или ступа Будханатх в Катманду, Непал, представляют собой большие, богато украшенные сооружения, в то время как другие более скромные.

Строительство ступ, в больших масштабах и связанных с буддизмом, началось по всей Индии во время правления Ашоки Великого (268-232 гг. до н. э.) империи Маурьев (322-185 гг. до н. э.) после его обращения в буддизм. До правления Ашоки в разных местах было восемь ступ (или десять, по мнению некоторых ученых), посвященных Будде (и содержащих его кремированные останки), что соответствовало важным событиям в его жизни. Стремясь распространять буддизм и поощрять просвещение своих подданных, Ашока приказал выкопать останки и приказал построить еще много (84 000, согласно легенде), каждый из которых получил определенное количество останков, которые наделили сооружение мистической энергией.

Буддийские ступы — это только один тип, так как существуют также индуистские и джайнские ступы, но буддийские ступы остаются самыми популярными, и их строительство во всем мире было самым плодовитым. Ступы существуют в странах по всему миру, от Индии до Шри-Ланки, Непала, Китая, европейских стран, Австралии, Соединенных Штатов и многих других. Какая бы культура ни создавала одну из этих структур, ее цель всегда одна и та же: предоставить людям священное пространство, чтобы они могли сосредоточиться на высших мыслях и духовно возродиться.

Считается, что религиозный акт строительства ступы приносит удачу, здоровье, хорошую карму и гарантирует выход из цикла перерождений и смерти (сансара ), что является целью индуизма, буддизма и джайнизма или, по крайней мере, хорошим перерождением в другой жизни на земле, в которой человек достигнет этой цели. Разрушение ступы, наоборот, приносит несчастье, плохую карму и обрекает человека на повторяющиеся жизненные циклы, чтобы искупить грех. Поэтому ступы высоко ценятся во всем мире, и на их содержание не жалеют средств. Они считаются жизненно важными священными местами, обозначающими пограничное пространство вне времени или обстоятельств, где бы они ни были построены, и ежедневно привлекают посетителей – всех вероисповеданий или нет.

Ранние ступы и Будда

Самые ранние ступы были курганами, воздвигнутыми над останками мистиков, аскетов, учителей или других людей, проявивших глубокое духовное прозрение. Эти ранние сооружения представляли собой кучи земли и камня, которые либо покрывали кремированные останки человека, либо его труп, который был похоронен в сидячем, медитативном положении. Насыпь была построена так, чтобы покрывать тело широким основанием, сужающимся к голове. Эта форма использовалась даже в тех случаях, когда человек был кремирован, чтобы символизировать медитативную позу, принятую просветленными мудрецами.

Будда оставил наставления своим последователям о том, что его останки должны быть почитаемы таким же образом, как описано учеными Робертом Э. Басвеллом-младшим и Дональдом С. Лопесом-младшим:

В Махапариниббанасутта , Будда говорит, что после того, как он скончался, его мощи должны быть помещены в ступу на перекрестке дорог, и что ступу следует почтить гирляндами, благовониями и пастой из сандалового дерева. Из-за спора между его последователями-мирянами после его смерти его мощи, как говорили, были разделены на десять частей и распределены между десятью группами или отдельными лицами, каждый из которых построил ступу, чтобы сохранить свою долю реликвий в своем родном регионе. (859)

Эти ступы повторяли более раннюю форму, но были более сложными и более тщательно сконструированными, чтобы представлять сидящего Будду в позе лотоса. Места расположения этих ступ были выбраны так, чтобы соотнести их с наиболее важными событиями в жизни Будды, включая Лумбини (место его рождения), Бодхгая (где он достиг просветления), Олений парк в Сарнатхе (где он произнес свою первую проповедь), Кушингару (где он умер). Приверженцы буддизма совершали паломничества к отдельным местам или, в зависимости от их способностей или уровня преданности, ко всем из них по священному маршруту, по которому они символически переживали земное существование Будды.

Буддизм и Ашока Великий

Буддизм не был основной религией в Индии даже через сто лет после его смерти. Это была небольшая философская школа, которая развилась, наряду с другими, из религиозной традиции индуизма. Индуизм известен приверженцам как Санатан Дхарма («Вечный порядок» или «Вечный путь») и упомянутый «порядок» (известный как рита ) был божественным, будучи низведен верховным Господом Вселенной (который также был самой Вселенной), Брахманом. Порядок был понятен через тексты, известные как Веды («Знание»), которые считались священными эманациями вселенной, которые были «услышаны» древними мудрецами и записаны в письменном виде. Индуистские священники времен Будды (5 век до н. э.) понимали эти тексты и интерпретировали их для людей, но сами люди не имели к ним доступа. Различные мудрецы того времени ответили вызовом ортодоксальному взгляду и практике религии, которая держала всю духовную власть и контроль в руках духовенства.

Эта ситуация породила ряд различных школ мысли, которые либо поддерживали ортодоксальное индуистское понимание, либо изменяли его, либо отвергали. Школы, которые поддерживали индуистское видение, были известны как астика («существует»), потому что они приняли существование вечного порядка, изложенного в Ведах, и их интерпретацию священниками. Школы, отвергавшие индуистскую ортодоксию, были известны как настика («не существует») и включал буддизм, чарваку и джайнизм. Буддизм получил большее распространение раньше, чем джайнизм, и то и другое больше, чем Чарвака, но он все еще оставался второстепенной философской школой до правления Ашоки Великого.

Ашока был третьим королем империи Маурьев, которого более поздние историки описывали как совершенно безжалостного и беспощадного. Около 260 года до н. э. Ашока решил вторгнуться в меньшее королевство Калинга, которое было окружено империей Маурьев и было давним торговым партнером. Причина вторжения неизвестна, поскольку, похоже, обе стороны в равной степени извлекали выгоду из своих отношений. Однако по какой-то причине Ашока начал масштабную кампанию, которая уничтожила Калингу и привела к гибели 100 000 жителей, депортации еще 150 000 человек и гибели тысяч других людей от ран, болезней и голода.

Однако Ашока не испытал восторга от этой победы и был фактически потрясен кровавой бойней и бессмысленными разрушениями. Он отказался от насилия после кампании в Калинге и со временем посвятил себя пути мира через буддизм. Он распорядился, чтобы по всей империи были изданы указы, передающие его концепцию личной ответственности и буддийские заповеди, а затем реликвии Будды были извлечены из первоначальных ступ и помещены в тысячи других, воздвигнутых по всей империи, в то же время отправляя буддийских миссионеров в другие страны, такие как Китай, Греция, Шри-Ланка и Таиланд. Эти миссионеры принесли концепцию ступы в различные регионы, в которых они служили, и, как только буддизм нашел свое место во многих из этих культур, ступы были возведены в Шри-Ланке (известной как дагобас ) и Китай (известный как пагоды ) и в конечном итоге распространился из этих регионов в другие места.

Значение и функция

Фундаментальная основа буддизма заключается в том, что жизнь — это страдание: человек страдает из-за недостатка того, чего у него нет, но, как только у него есть эта вещь, он страдает из-за страха потерять ее, а как только она исчезла, страдает от потери. Пока человек жив, он будет страдать таким образом, но Будда понял, что есть способ прекратить страдания, и это должно было изменить то, как человек интерпретировал мир и самого себя. Благодаря пониманию Четырех Благородных Истин и практике заповедей Восьмеричного Пути человек может улучшить свое понимание существования, контролировать свои мысли и действия и жить в мире с самим собой и другими. Все, чего человек желает, боится потерять и о чем скорбит, эфемерно – они не созданы для того, чтобы длиться вечно, и поэтому не имеют окончательного значения; поэтому следует ценить эти аспекты жизни такими, какие они есть, но не цепляться за них, поскольку их природа – появляться лишь на короткое время, а затем исчезать. Буддийская ступа — это физическое проявление этого понимания, которое приглашает приверженцев как сосредоточиться, так и возвыситься с помощью различных ритуалов или просто собирая и фокусируя свою энергию на этом месте.

Внешний вид ступы предназначен для возвышения ума. Верхний шпиль (ясти ) символизирует ось мунди (ось мира), линия, проходящая через центр земли, вокруг которой вращается Вселенная. Также считается, что он представляет Мировое Древо, корни которого находятся глубоко в земле, а ветви на небесах, символ, распространенный во многих культурах по всему миру. Тот ясти окружен квадратными воротами, известными как хармика, и над ясти и хармика это зонтики, символизирующие защиту, величие и самого Будду. Большая полусфера спускается с ясти к платформе или основанию, иногда квадратному, которое часто окружено стеной с четырьмя воротами (тораны ), соответствующие четырем сторонам света. Эти указания, в свою очередь, относятся к четырем событиям в жизни Будды:

  • Восток – Рождение Будды
  • Юг – Просветление Будды
  • Запад – Первая проповедь Будды
  • Север – Нирвана/Освобождение от Сансары Будды

Весь эффект заключается в том, чтобы создать впечатление горы Меру, духовного центра Вселенной в буддийской, индуистской и джайнской космологии. Таким образом, ступа – это священное пространство, независимо от того, где она расположена или какие сооружения ее окружают, где можно общаться с яркими и спокойными энергиями, которые наполняют это сооружение. Ученые Басвелл и Лопес комментируют:

Каждый из этих архитектурных элементов будет развиваться по форме и в конечном итоге наполнится богатым символическим значением по мере того, как ступа развивалась в Индии и по всей Азии. Реликвии, хранящиеся в ступе, считаются буддистами живыми останками Будды (или соответствующего святого), и паломничество к ступам и поклонение им долгое время были важным видом буддийской практики. Для всех буддийских школ ступа стала точкой отсчета, обозначающей присутствие Будды в ландшафте. Хотя ранние тексты и археологические записи связывают поклонение ступе с жизнью Будды, и особенно с ключевыми местами в его карьере, ступы также встречаются в местах, которые были священными по другим причинам, часто благодаря связи с местным божеством. (860)

Посетители сайта будут либо падать ниц перед ступой несколько раз, обходить ее по часовой стрелке по пешеходной дорожке, делать и то, и другое, или вообще ничего не делать. Обход — это ритуал, наиболее тесно связанный с изображениями ступ в наши дни. Человек входит на территорию через одни из четырех ворот, а затем обходит ступу по часовой стрелке, читая мантры, молитвы и песнопения, часто прикасаясь к стене сооружения или помещая написанные молитвы в прорези. Иногда в ступах проводятся ритуальные обряды этого обхода определенное количество раз в течение 24-часового периода. Нужно двигаться по часовой стрелке (направо вокруг ступы), чтобы следовать естественному ходу солнца и его энергии, которая производит свет, жизнь и способствует росту и трансформации; двигаться против часовой стрелки — значит направлять свою энергию против естественного течения жизни и, по сути, пытаться «раскрутить» естественный порядок и сбалансированное состояние существования. Поэтому движение против часовой стрелки в ступе запрещено.

Знаменитые Ступы и Их Назначение

Самый известный комплекс ступ в Индии (и тот, который чаще всего изображается при определении ступы) находится в Санчи в штате Мадхья-Прадеш. В комплексе есть Великая ступа (Махаступа ) по заказу Ашоки Великого, храмы, колонны, рельефы и другие ступы. Говорят, что за работой над Великой ступой наблюдал сам Ашока, который воздвиг на этом месте одну из своих колонн, исписанную его указами. Столп Ашоки в Санчи все еще можно увидеть в комплексе. Тот тораны части Великой ступы украшены замысловатой резьбой и орнаментом, но сам Будда в физической форме не изображен; о его присутствии говорят рельефы, показывающие его следы, его глаза, зонтик, символизирующий его защиту, или животные, связанные с его жизнью и служением. Духи и более ранние божества плодородия также изображены на тораны , подчеркивая всеобъемлющий и гостеприимный характер сайта.

В Шри-Ланке, первом регионе, принявшем буддизм в больших масштабах за пределами Индии, есть несколько впечатляющих ступ. Наиболее известной, вероятно, является Руванвелисайя, которая привлекает приверженцев буддизма со всего мира, потому что в ней содержится наибольшее количество реликвий Будды из любой ступы в любом другом месте, и поэтому считается, что она предлагает наибольшее количество духовной энергии и силы.

В Непале находятся две другие знаменитые ступы – ступа Будханатх и ступа Сваямбунатх – обе в Катманду. Ступа Будханатх — одна из крупнейших в Непале и в мире. Он был построен непосредственно на торговом пути из Тибета через регион и стал религиозным центром для тибетских беженцев, спасающихся от преследований со стороны Китая. Говорят, что в нем хранятся мощи более позднего Будды, и о нем постоянно заботятся. Сооружение было повреждено во время землетрясения в 2015 году н. э. и восстановлено стоимостью более 2 000 000 долларов США. Ступа Сваямбунатх, согласно традиции, создана самой собой (естественным образом возникает из земли) и является домом для мощных духовных энергий, которые поддерживают равновесие на земле. Эта ступа также была повреждена во время землетрясения 2015 года и восстановлена. Миниатюрная модель находится среди экспонатов Музея азиатского искусства в Сан–Франциско, США, где все особенности ступы воспроизведены идеально, включая четырех Будд вокруг вершины и Глаза Будды над ними со всех четырех сторон — центральная особенность многих ступ.

Самый большой комплекс ступ в мире — Боробудур на Яве, Индонезия, построенный в 9 веке н. э. Боробудур является крупным буддийским местом паломничества, где посетители могут обойти девять уровней огромного сооружения, созерцая бесчисленные статуи и рельефы, относящиеся к жизни и видению Будды, чтобы они могли как физически, так и психологически подняться над миром повседневной жизни.

Вышеупомянутые ступы датируются ранними веками нашей эры, но многие другие были построены по всему миру за последние 100 лет или даже совсем недавно. Самой высокой ступой в Европе является ступа Бенальмадена в Андалусии, Испания, построенная в 2003 году н. э. и достигающая высоты 108 футов (33 метра). В Соединенных Штатах самой большой ступой является Великая Ступа Дхармакая, Которая Освобождается, Когда ее Видят в Ред-Фезер-Лейкс, штат Колорадо, построенная в 2001 году н. э. Его название предполагает, что основная функция ступы, независимо от того, где она находится, заключается в возвышении и освобождении души от невежества, эгоизма, духовной тьмы и цикла перерождения и смерти.

Более скромная, но не менее впечатляющая ступа была возведена в ступе Амитабха и Парке мира в Седоне, штат Аризона, в 2004 году, который ежедневно привлекает множество посетителей. Гости приносят жертвы во имя мира и взаимопонимания во всем мире, а также обращаются с прошениями по личным вопросам и благодарственными молитвами. Грандиозное видение Великой Ступы Всеобщего Сострадания в Виктории (Бендиго), Австралия (освященной в начале 2020 года н. э.) следует той же парадигме возведения ступы и окружающего комплекса для поощрения доброты, понимания и сочувствия среди людей по всему миру.

Заключение

Все ступы, везде, независимо от их возраста или окружения, поощряют одну и ту же концепцию духовного освобождения, сострадания к другим и любящего уважения ко всему живому. Это видение воплощено в проекте Ледяной ступы в Ладакхе, Индия, разработанном инженером Сонамом Вангчуком (р.1966 г.н.э.), который создает ледяные ступы для естественного орошения земли. Конструкции изготавливаются путем замораживания воды на раме в форме ступы зимой высоко на склоне горы, а когда ледяная ступа тает весной, вода стекает на поля внизу.

Проект был начат в 2013 году н. э. и продолжается по настоящее время в попытке сбалансировать последствия глобального потепления в регионе. Ледяные ступы служат той же цели, что и их древние каменные аналоги, улучшая жизнь тех, кто строит их и извлекает из них выгоду, а также заботясь о природной среде и поощряя большую заботу о земле.

https://www.worldhistory.org/stupa/

Ссылка на основную публикацию