Сукхотай или Исторический парк Сукхотай был бывшей столицей королевства Сукхотай (1248-1438 гг.н. э.), которое было основано королем Си Интратхитом (1238-1270 гг. н. э.) и было первым в ряду независимых государств, которые в конечном итоге объединились, чтобы сформировать то, что является современным Таиландом. Сукхотай расположен на северо-востоке Таиланда и находится в 12 км (милях) от современного города Сукхотайтхани и в 430 км (280 милях) от Бангкока. В период своего расцвета Сукхотай был великолепным, хотя и небольшим городом с элегантными храмами, дворцами, потрясающими памятниками и водными путями. Расцвет культуры в этом городе в 13-14 веках н. э. оставил неизгладимый отпечаток на тайском искусстве, языке и политике, и Сукхотай до сих пор почитается тайцами как место рождения тайской культуры. ЮНЕСКО объявила Сукхотай и соседние руины Си Сатчаналай и Кампхаенг Пхет единым объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1991 году н. э.
История Сукхотаи
Исторический город Сукхотай расположен в современной провинции Сукхотай на северо-востоке Таиланда, недалеко от реки Йом, которая является одним из крупных притоков реки Чао Прайя. На санскрите, Сукхотай означает «Рассвет счастья» или «Возникновение радости». Сукхотай изначально был небольшим кхмерским городом по дизайну и структуре с индуистскими храмами и каналами, напоминающими Ангкор-Ват. Вполне вероятно, что кхмеры построили этот город в какой-то момент либо в 12-м, либо в начале 13-го века н. э., и до сих пор можно найти несколько остатков более старых кхмерских сооружений в Сукхотае. В 11, 12 и 13 веках н. э. северные и центральные районы современного Таиланда получили приток людей из того, что сейчас является юго-центральным Китаем: Тай.
Эти люди вступили в брак с местными жителями, такими как мон и кхмеры, и переехали в район Сукхотаи и его окрестностей. (Для посторонних эти люди были известны как «сиамцы», от которых, таким образом, происходит термин «сиамцы».) Они основали муанг, крошечные «города-государства», которые подчинялись правлению кхмеров. Стоит отметить, что эти города-государства сформировали ключевой момент в истории, когда Кхмерская империя начала приходить в упадок после многих лет войны с соседней Чампой в конце 12-го века и начале 13-го века н. э. Политический вакуум в регионе последовал за смертью Джаявармана VII (c. 1181-1218 гг.н. э.), и тай быстро начали бросать вызов политической власти кхмеров в регионе, утверждая сначала автономию, а затем полную независимость от своих кхмерских повелителей.
Примерно в 1238 году н. э. король Си Интратхит (также известный по-тайски как «Фо Кхун Банг Кланг Хао» и другие через другие почетные звания) объединил несколько тайских государств под контролем тайской знати в единое королевство под своим сюзеренитетом в городе Сукхотай. (По этой причине тайцы считают его сродни «отцу-основателю тайской нации».) Точные обстоятельства этого события окутаны тайной, и, к сожалению, у историков есть только фрагменты разбитой стелы и другие частичные записи. Известно лишь, что Си Интра-тит укрепил свое правление и защитил королевство Сукхотай от кхмеров. Младший сын Си Интратхита, король Рам Хамхаенг (1275-1298 гг. н. э.), расширил границы королевства на юг и восток и официально принял Тхераваду в качестве официальной религии Сукхотаи. Рам Хамхаенг дополнительно направил послов в Китай, помогая стимулировать торговлю и обогащать Сукхотай.
Сукхотай процветал в течение следующих 150 лет во многом благодаря своему географическому положению. Расположенный почти на полпути между Кхмерской империей на юго-востоке и Бирманским королевством Паган на северо-западе, космополитичный Сукхотай процветал за счет торговли и покровительства. Сукхотай и соседний город Си Сатчаналай (ныне Исторический парк Си Сатчаналай) стали центрами производства и экспорта керамики по всей Юго-Восточной Азии. Хотя в чем-то они похожи на кхмерскую керамику или вьетнамскую керамику, ремесленники Сукхотаи и Си Сатчаналай производили керамику с зеленой глазурью, которая вызвала всеобщее восхищение и которую можно найти даже на территории современной Индонезии и Филиппин.
В конце 1300-х годов н. э. Сукхотай был одним из крупнейших центров буддизма в мире. Преемники сэра Интратхита и Рама Хамхаенга основали прекрасные храмы Тхеравады и набрали буддийских монахов издалека, чтобы они приехали и поселились в городе Сукхотай. Особого внимания заслуживают король Ло Тай (1298-1347 гг.н. э.) и король Маха Таммарача I или «Лу Тай» (1347-1368 гг.н. э.). Оба были набожными буддистами и покровителями искусств, которые значительно увеличили красоту города за счет строительства монументальной архитектуры. Во время их правления возник особый стиль искусства Сукхотаи, и Лу Тай написал самую заметную древнюю работу Таиланда, Траибхумиката («Проповедь о трех мирах») в 1345 году н. э. Изображения Будды, отраженные в скульптуре или живописи, стали очень стилизованными и узнаваемыми благодаря их изяществу и элегантности в Сукхотае. Храмы Сукхотаи также подчеркивают определенную неземную грацию своими ступами в форме колокола и украшениями в виде бутонов лотоса. Архитекторы и инженеры приехали в Сукхотай, чтобы построить изысканные монастыри из кирпича и украсить их резной лепниной.
Тем не менее, несмотря на богатство и славу Сукхотаи, соперничающее тайское королевство на юге бросило вызов политическому и культурному превосходству города в регионе современного Таиланда в конце 14 века н. э.: Аюттхая (около 1351-1757 гг.н. э.). Расположенный на острове на пересечении рек Па Сак, Чао Прайя и Лопбури, недалеко от Сиамского залива, город Аюттхая быстро превратился в центр обширного королевства, которое в конечном итоге поглотило Сукхотай в 1438 году н. э. Король Боромарача I (р. 1370-1388 н. э.) был первым королем Аюттхаи, бросившим вызов Сукхотаю, и последующие короли из Аюттхаи постепенно аннексировали или завоевали территории, принадлежащие Сукхотаю. Более поздние короли Сукхотаи признали верховенство Аюттхая в 1378 году н. э., и королевство стало провинцией Аюттхая в 1438 году н. э. Надписи из Сукхотаи в конце 14 и начале 15 веков н. э. свидетельствуют о городе и королевстве, охваченных внутренними распрями между различными знатными семьями, что во многом объясняет быстрый упадок королевства. Также высказывались предположения, что состояние Сукхотаи резко упало, когда река Йом изменила свое русло, и производство сельскохозяйственной продукции в окрестностях Сукхотаи упало.
Сукхотай постепенно уменьшался в численности населения и в культурном значении, хотя его ценная керамика продолжала производиться в Си Сатчаналае и его окрестностях. Сукхотай неоднократно страдал на протяжении веков из-за периодических войн между Аюттайей и Бирмой с 16 по 18 века н. э., а войны с бирманцами, королем Наресуаном Аюттайским (около 1590-1605 гг.н. э.) вынудили многих жителей Сукхотая переселиться ближе к Аюттайе в результате депопуляции. Современный интерес к Сукхотаю вновь возник после поражения Аюттхая и переноса столицы Таиланда в Бангкок в 1782 году н. э. Тайские короли и археологи приезжали в Сукхотай, чтобы изучить и полюбоваться его руинами в 1800-х и 1900-х годах нашей эры. Многие из знаменитых статуй Сукхотаи и других произведений искусства сейчас находятся в Национальном музее в Бангкоке, Таиланд.
Руины Сукхотаи
Сукхотай — впечатляющий и монументальный древний буддийский город, с которым в Юго-Восточной Азии могут соперничать только Ангкот-Ват в Камбодже, буддийские храмы Багана в Мьянме (Бирма), индуистские храмы Мина во Вьетнаме и руины Боробудура и Прамбанана в Индонезии. Руины Сукхотаи в искусстве и архитектуре отражают разнообразную родословную современного тайского народа, поскольку можно найти стили и художественные влияния народов мон, тай и кхмеров. Стилистические наложения из древней Индии и Шри-Ланки также вполне очевидны в Сукхотае. Общая площадь исторического города Сукхотай составляет 11 852 га, из которых Сукхотай составляет 7000 га, Си Сатчаналай — 4514 га, а Кампхаенг Пхет — 338 га.
Большие городские стены, протянувшиеся на 2 км вокруг Сукхотаи, когда-то служили буфером от вторгающихся армий, а также были три земляных вала и два больших канала (или рва), которые окружали город. 20 средневековых храмов (тайский: ват) и бесчисленные памятники находятся в историческом городе Сукхотай, самым впечатляющим из которых, несомненно, является Ват Махатхат, в котором находится статуя Будды, старый храм и декоративный пруд. Другие сооружения, представляющие особый интерес, включают Ват Си Савай, который является одним из старейших храмов Сукхотаи, основанный кхмерами и датируемый концом 12-го века или началом 13-го века н. э., и храм Ват Си Чум 13-го века н. э., в котором находится самое большое изображение Будды в Сукхотаи и размеры 15 м (49 футов) в высоту и 11 м (36 футов) в ширину.
Уникальным аспектом Сукхотаи, который мало известен или комментируется, является его удивительное достижение в области гидротехники. Средневековые жители Сукхотаи создали водохранилища, каналы и сложные плотины, которые позволяли усилить контроль над водой во время засухи или наводнения. Управление водными ресурсами в больших масштабах помогло фермерам и торговцам Сукхотаи осуществлять различные виды деятельности сельскохозяйственного, коммерческого и ритуального характера. Это, в свою очередь, приведет к большему процветанию и большей социальной гармонии в городе Сукхотаи.
Наследие Сукхотаи
В 19 веке н. э. тайцы стали воспринимать Сукхотай как первый расцвет тайской культуры и важное место в их культурном сознании. Хотя город Сукхотай процветал чуть менее 200 лет, он, несомненно, оставил неизгладимый след в последующем развитии тайской истории и, конечно же, тайской культуры. Когда кто-то думает о тайском алфавите, тайской архитектуре и тайской скульптуре, важно понимать, что все они зародились в Сукхотае. Тайские школьники до сих пор запоминают строки из знаменитой каменной надписи, датируемой В. 1298 г.н. э. и вызывает уважение Сукхотаи:
Эта земля Сукхотаи процветает. В воде есть рыба, а на полях — рис. Владыка королевства не взимает пошлину со своих подданных. Они могут свободно вести свой скот или ездить верхом на лошадях и заниматься торговлей; кто хочет торговать слонами, делает это; кто хочет торговать лошадьми, делает это; кто хочет торговать серебром и золотом, делает это.
https://www.worldhistory.org/Sukhothai/
Загрузка...
