Тэджо (р.918-943 н.э.), ранее известный как Ван Геон или Ван Кон, был основателем и первым королем королевства Коре (Коре), которое объединило и управляло древней Кореей с 918 по 1392 год н. э. Ван Геону был присвоен посмертный титул Тэджо, означающий «Великий основатель». Его династия будет наблюдать за беспрецедентным расцветом корейской культуры, и ее название является источником английского названия современной Кореи.
Падение Силлы
Объединенное королевство Силла (668-935 гг.н. э.) господствовало на Корейском полуострове в течение трех столетий, но государство медленно приходило в упадок. Восстания крестьянства и аристократии были повсеместными, и за этим последовал период политических потрясений, называемый Более поздним периодом Трех королевств (889-935). Ген Хвон, крестьянский лидер, воспользовался политическими волнениями в 892 году н. э. и создал возрожденное старое королевство Пэкче в юго-западной части полуострова. Тем временем аристократический лидер буддийских монахов Гун Е провозгласил новое государство Когуре на севере в 901 году н. э., известное как Позднее Когуре. Гун Е помогал его первый министр и генерал Ван Геон, сын богатого торговца и местного старосты в Гэсоне в королевстве Силла.
Затем последовала борьба за власть над полуостровом. Ген Хвон напал на Кенджу, столицу Силлы, в 927 году н. э., в то время как непопулярная и фанатичная тирания Гун Е привела к его смерти от рук его народа. Его сменил Ван Геон в 918 году н. э., который, вероятно, приложил руку к убийству своего предшественника. Придя к власти, Ван атаковал Позднее Пэкче, теперь окруженный лидером в боевых действиях, а затем Силлу. Последний король Силла, Кенсун, окончательно сдался в 935 году н. э. и оставил Ван Геона, чтобы снова объединить страну, но под новым именем, Горео.
Объединенная Корея
Ван Геон стремился возродить былую славу королевства Когуре (Когуре), которое процветало в период Троецарствия (37 г. до н. э. – 668 г.н. э.), и поэтому назвал свое новое королевство Горео в честь него, что означает «Высокое и красивое». Возможно, по той же причине Ван выбрал северный город Сонгдо/Сонгдак (современный Гэсон) в качестве своей новой столицы. Ван Геон провозгласил себя королем, и за его вклад в создание нового государства ему посмертно был присвоен титул короля Тэджо или «Великого основателя».
Ван поддерживал многие государственные институты Силла и, чтобы обеспечить лояльность завоеванной элиты Силла и Пэкче, он раздавал земли и видные государственные должности в Горио Кенсуну и другим аристократам. Обеспокоенный тем, что однажды он станет жертвой восстания, как и его предшественник, Ван женился на нескольких элитных семьях и кланах, стратегия, которая привела к тому, что новый король в конечном итоге приобрел шесть королев и 23 супруга. Ван будет отцом 25 сыновей и девяти дочерей. Королю также приписывают расширение доступа аристократии к высшим государственным должностям, строительство новых школ и повышение урожайности сельскохозяйственных культур за счет облегчения налогового бремени на крестьянство.
Ван продолжал поддерживать конфуцианство, буддизм и шаманизм в качестве трех основных религий государства. Ван был особым последователем последнего и верил в пунгу , практика тщательного выбора географических мест, чтобы извлечь выгоду из природных жизненных сил, которые, как считается, исходят от деревьев, рек и гор. Ван находился под сильным влиянием пунгу в выборе своих главных и региональных столиц.
Буддизм был самой важной и практиковавшейся религией, как это было на протяжении веков в Корее, и об этом свидетельствует спонсорство Вана многих проектов строительства храмов, в том числе десяти новых буддийских храмов в столице. Действительно, Ван приписывал свой успех в создании королевства Горио своей вере в буддизм:
Успех великого предприятия по основанию нашей династии полностью обусловлен защитными силами многих Будд. Поэтому мы должны построить храмы как для школ Сон, так и для школ Ке и назначить в них настоятелей, чтобы они могли совершать надлежащие церемонии и сами культивировать путь. (Портал, 81)
Внешняя политика
Королевство Тэджо, однако, было далеко не безопасным, и племена киданей (киданей) на севере упорно сопротивлялись экспансионистской политике Горео в конце 10-го и начале 11 века н. э. Беженцы бежали из Балхэ (Пархэ), северного маньчжурского государства, в Горио в это время после его распада в 926 году н. э. от рук киданей. Последние в конце концов были подавлены и сдержаны строительством великой стены на северной границе полуострова. Пхеньяну также придавалось большее значение в качестве сдерживающего фактора для дальнейших вторжений. Ненависть никогда не прекращалась, ибо, когда в 942 году н. э. кидань отправил посольство и подарил 50 верблюдов, Ван в ответ сослал послов на остров и позволил верблюдам умереть с голоду.
Ван тоже был занят на юге, так как там он завоевал остров Тамна (Чеджу). Отношения с Китаем были мирными; Поздняя династия Тан признала Вана правителем Кореи в 932 году н. э., и продолжался торговый и культурный обмен, особенно с возвышением династии Сун во время правления ближайших преемников Вана, начиная с его сына Му (короля Хеджона), а затем брата Му Чонджона.
Десять Предписаний
Незадолго до своей смерти в 943 году н. э. Ван, как известно, составил список пунктов, которым он хотел бы, чтобы его преемники следовали в управлении государством Горио. Ван требовал, чтобы их «читали утром и вечером и всегда использовали как зеркало отражения» (Сет, 99). Они известны как его «Десять предписаний» (Глоток Хуньо ), и хотя некоторые историки предполагают, что они, возможно, были написаны в столетие после смерти Вана, они, тем не менее, оказали глубокое влияние на политику правительства еще долгое время после того, как были написаны. Они кратко изложены в Пратте (466) следующим образом:
- Государство основано на буддизме: чтите традиции Сон и Ке.
- Не допускайте больше храмов, если они не согласуются с пунгу принципы Тосона.
- Старший сын должен унаследовать трон. Если он недостоин, выбери следующего. Если он тоже недостоин, выберите следующего и так далее по списку.
- Мы всегда следовали за танским Китаем; не подражайте кхитайцам.
- Государство основано на добре пунгу и местоположение Пхеньяна имеет решающее значение. Посещайте его каждый четвертый год в течение 100 дней.
- Поддерживайте фестивали Палгван-хо и Йондунг-хо.
- Правьте, как классические короли, справедливо, разумно прислушиваясь к советам и не перегружая людей.
- К югу от перевала Ча и за рекой Гым люди так же сложны, как и местность. Не назначайте им важных назначений и не выдавайте их замуж за членов королевской семьи.
- Не практикуйте фаворитизма, платите справедливое вознаграждение и всегда заботьтесь об армии.
- Изучайте древних царей Китая и придерживайтесь классического «Без самодовольства» в качестве своего девиза.
https://www.worldhistory.org/Taejo_of_Goryeo/
Загрузка...
