Тантал

Тантал — персонаж греческой мифологии, который был богатым, но злым царем Сипила. За попытку услужить собственному сыну на пиру с богами Зевс наказал его вечно мучиться жаждой и голодом в Аиде, несмотря на то, что он стоял в луже воды и почти в пределах досягаемости фруктового дерева. Его ужасное наказание было установлено как предупреждение человечеству не пересекать грань между смертными и богами.

Генеалогия

Тантал был легендарным царем Сипила, королевства, которое граничило с Лидией и Фригией. Отцом Тантала был Зевс, а матерью — Плутон, дочь Крона и Реи. Он славился своим огромным богатством, как и другие азиатские цари Крез и Мидас. Настолько, что царь породил греческое выражение «таланты Тантала». Его жена отличается в разных рассказах – Эврианасса или Эвритемиста, обе дочери речных богов, или Клити, дочь Афидаманта, или Диона, одна из Плеяд. Он был отцом Пелопа, героя-возничего Олимпии, и Ниобы, которая глупо хвасталась своим большим количеством детей, показала, что она превосходит Лето, и поэтому ее девять дочерей и девять сыновей были убиты богиней Артемидой с помощью Аполлона.

Ужин с Богами

Первому поколению смертных была предоставлена привилегия обедать с богами на горе Олимп, но Тантал вел себя впечатляюще и заставил своего хозяина Зевса буквально побагроветь от возмущения. Существует три версии проказ Тантала. Во-первых, он сплетничал со своими собратьями-смертными о том, что боги готовят со своими божественными планами для человечества. Во второй версии Тантал крадет немного божественного нектара и амброзии, подаваемых на обед, и раздает их простым смертным внизу. Эти два греха были достаточно плохими и угрожали равновесию порядка между богами и человечеством, но третья версия, самая популярная, рассказывает о еще более возмутительном поступке.

Желая проверить, действительно ли боги знают все и могут сказать, что они едят, даже если это запрещенная пища, Тантал убил, нарезал кубиками и приготовил в рагу своего собственного сына Пелопа и планировал подать его всем богам на ужин. План провалился, когда олимпийцы сразу поняли, что что-то не так, все, кроме одного. Деметра, расстроенная тем, что до сих пор не нашла свою пропавшую дочь Персефону, рассеянно съела кусок плеча Пелопа. По этой причине, когда злодеяние Тантала было раскрыто и боги решили собрать Пелопа воедино и снова оживить его, молодому человеку пришлось сделать протез плеча из слоновой кости.

Наказание Зевса

За свою дерзость Тантал сначала проклял свое царство и династию, а затем, в загробной жизни, он должен был получить одно из тех восхитительных наказаний, которые Зевс иногда раздавал особо злым среди смертных. Сизифу приходилось каждый день вечно катить камень на холм, Иксион был привязан к пылающему колесу, которое никогда не переставало вращаться, а Тантала, завершавшего самую несчастную троицу в Аиде, заставляли стоять в луже воды, но никогда не мог пить из нее и утолять свою ненасытную жажду, когда она иссякает всякий раз, когда он наклоняется, чтобы напиться. В качестве дополнительного разочарования он оказался под деревом, но так и не смог до конца ухватить сочные плоды, свисающие с его ветвей. В таком состоянии его видит странствующий Одиссей в Аиде у Гомера Одиссея . Герой описывает эту сцену так:

Я также видел ужасные муки, которые приходится терпеть Танталу. Старик стоял в луже воды, которая почти доходила ему до подбородка, и жажда заставляла его прилагать непрестанные усилия; но он никак не мог дотянуться до воды, чтобы напиться. Ибо всякий раз, когда он наклонялся в своем стремлении напиться, она исчезала. Бассейн был поглощен, и все, что было у его ног, — это темная земля, которую какая-то таинственная сила высосала досуха. Деревья раскинули свою листву высоко над бассейном и свесили плоды над его головой – груши и гранаты, яблони с их глянцевым грузом, сладкие фиги и пышные оливки. Но всякий раз, когда старик пытался взять их в руки, ветер подбрасывал их к темным облакам. (Одиссея , 11:582-593)

Гора Сипилус и разрушение Танталиса

Некоторые авторы делают третий поворот, и камень ненадежно балансирует над головой в постоянной опасности упасть и мгновенно раздавить злодея. Это объясняет, почему Тантал указывает на скалу в сцене из вазы с красной фигурой 4 века до н. э. из Апулии. Эта сцена может также относиться к одной из версий мифа о Тантале, где царь держал сказочного золотого мастифа, сделанного Гефестом, который охранял Зевса, когда он был в пещере на Крите в детстве. Тантал, получатель краденого от вора Пандарея, отказался отдать идола, пока не вмешался Гермес. Зевс, узнав о преступлении, приказал раздавить царя под скалой на горе Сипилус, источнике огромных минеральных богатств королевства.

Интересно, что древние авторы Страбон и Павсаний утверждали, что город Танталис был разрушен в результате сильных землетрясений, которые произошли по всей Лидии и Ионии. Гора Сипилус рухнула, болота затопило, и Танталис в конце концов погрузился в озеро. Может ли это быть геофизическим объяснением наказания Тантала? Какова бы ни была причина мифа и окончательного наказания Тантала, от которого происходит глагол мучить, эта история была ужасным напоминанием для всех смертных, чтобы они не поддались искушению в аморальном и нечестивом поведении.

https://www.worldhistory.org/Tantalus/

Ссылка на основную публикацию