Семь чудес были впервые определены как тематика для греческих туристов (по-гречески «то, что нужно увидеть», что на современном обычном английском языке мы бы назвали «обязательно увидеть») Филона Византийского в 225 году до н. э., в его работе На Семи Чудеса . Другие авторы о Семи чудесах включают Геродота, Каллимаха Киренского и Антипатра Сидонского. Из семи первоначальных пирамид сегодня существует только Великая пирамида.
Великая пирамида в Гизе
Великая пирамида в Гизе была построена между 2584 и 2561 годами до н. э. для египетского фараона Хуфу (известного по-гречески как «Хеопс») и была самым высоким искусственным сооружением в мире в течение почти 4000 лет. Раскопки внутренней части пирамиды были начаты всерьез только в конце 18-го и начале 19-го века н. э., и поэтому хитросплетения интерьера, которые так интригуют современных людей, были неизвестны древним писателям. Именно само сооружение с его совершенной симметрией и внушительной высотой производило впечатление на древних посетителей.
Seven Wonders AR — это образовательный опыт дополненной реальности от нашего партнера Time Passport. Получите его бесплатно в течение ограниченного времени.
Висячие сады Вавилона
Висячие сады Вавилона, если они существовали так, как описано, были построены Навуходоносором II между 605-562 годами до н. э. в подарок своей жене. Они описаны древним писателем Диодором Сицилийским как самополивающиеся плоскости экзотической флоры и фауны, достигающие высоты более 75 футов (23 м) через серию террас для восхождения. Диодор писал, что жена Навуходоносора, Амтис Мидийская, скучала по горам и цветам своей родины, и поэтому царь повелел создать для нее гору в Вавилоне. Спор о том, существовали ли сады, проистекает из того факта, что они нигде не упоминаются в вавилонской истории и что Геродот, «Отец истории», не упоминает о них в своих описаниях Вавилона. Однако есть много других древних фактов, цифр и мест, о которых Геродот не упоминает или, как было показано, ошибается. Диодор, Филон и историк Страбон утверждают, что сады существовали. Они были разрушены землетрясением где-то после 1 века н. э.
Статуя Зевса в Олимпии
Статуя Зевса в Олимпии была создана великим греческим скульптором Фидием (известным как лучший скульптор древнего мира в 5 веке до н. э., он также работал над Парфеноном и статуей Афины там, в Афинах). Статуя изображала бога Зевса, сидящего на своем троне, с кожей цвета слоновой кости и одеждами из чеканного золота, высотой 40 футов (12 м), предназначенная для того, чтобы внушать благоговейный трепет поклоняющимся, которые приходили в Храм Зевса в Олимпии. Однако не все были поражены гигантской статуей. Страбон сообщает:
Хотя сам храм очень велик, скульптора критикуют за то, что он не оценил правильные пропорции. Он показал Зевса сидящим, но так, чтобы голова почти касалась потолка, так что у нас создается впечатление, что если бы Зевс поднялся, он бы снял крышу с храма. (Семь чудес )
Храм в Олимпии пришел в упадок после распространения христианства и запрета на Олимпийские игры как «языческие обряды». Статуя была перенесена в Константинополь, где позже была разрушена, где-то в 5 или 6 веках н. э., землетрясением.
Храм Артемиды в Эфесе
Храм Артемиды в Эфесе (Эфес), греческой колонии в Малой Азии, строился более 120 лет и разрушался всего за одну ночь. Построенный в 550 году до н. э., храм был 425 футов (около 129 м) в длину, 225 футов (почти 69 м) в ширину, поддерживаемый 127 колоннами высотой 60 футов (около 18 м). Спонсируемый богатым царем Лидии Крезом, который не жалел средств ни на что, что бы он ни делал (согласно Геродоту, в частности), храм, посвященный греческой богине Артемиде, был настолько великолепен, что каждое описание его написано с одинаковым благоговением, и каждый соглашается с другим, что это было одно из самых удивительных сооружений, когда-либо воздвигнутых людьми. 21 июля 356 года до н. э. человек по имени Герострат поджег храм, чтобы, как он сказал, добиться вечной славы, навсегда ассоциируясь с разрушением чего-то столь прекрасного. Ефесяне постановили, что его имя никогда не должно быть записано или запоминаться, но Страбон записал его как достопримечательность в истории храма. В ту же ночь, когда храм сгорел, родился Александр Македонский, который позже предложил восстановить разрушенный храм, но эфесяне отказались от его щедрости. Он был восстановлен в менее грандиозном масштабе после смерти Александра, но был разрушен вторжением готов. Вновь отстроенный, он был окончательно разрушен христианской толпой во главе со святым Иоанном Златоустом в 401 году н. э.
Мавзолей в Галикарнасе
Мавзолей в Галикарнасе был усыпальницей персидского сатрапа Мавзолея, построенного около 351 года до нашей эры. Мавзолей выбрал Галикарнас (Бодрум в современной Турции) в качестве своей столицы, и он и его любимая жена Артемисия приложили все усилия, чтобы создать город, красота которого не имела бы себе равных в мире. Мавзолей умер в 353 году до н. э., и Артемизия пожелала создать место последнего упокоения, достойное такого великого царя. Артемизия умерла через два года после Мавзолея, и ее прах был погребен вместе с его прахом в мавзолее (Плиний Старший записывает, что мастера продолжили работу над сооружением после ее смерти, как в знак уважения к своей покровительнице, так и зная, что работа принесет им длительную славу). Гробница была высотой 135 футов (41 м) и богато украшена прекрасной скульптурой. Он был разрушен серией землетрясений и лежал в руинах в течение сотен лет, пока в 1494 году н. э. он не был полностью разобран и использован рыцарями Святого Иоанна Мальтийского в здании их замка в Бодруме (где древние каменные блоки все еще можно увидеть сегодня). Именно от гробницы Мавзолея происходит английское слово «мавзолей».
Колосс Родосский
Колосс Родосский был статуей бога Гелиоса (бога-покровителя острова Родос), построенной между 292 и 280 годами до нашей эры. Он возвышался на 110 футов (чуть более 33 м) в высоту, с видом на оживленную гавань Родоса, и, несмотря на причудливые изображения обратного, стоял, сдвинув ноги вместе, на основании (очень похоже на Статую Свободы в гавани у Нью-Йорка в Соединенных Штатах Америки, которая смоделирована по образцу Колосса) и не оседлал гавань. Статуя была заказана после поражения вторгшейся армии Деметрия в 304 году до нашей эры. Деметрий оставил после себя большую часть своего осадного снаряжения и вооружения, и это было продано родосцами за 300 талантов (примерно 360 миллионов долларов США), которые они использовали для строительства Колосса. Статуя простояла всего 56 лет, прежде чем была разрушена землетрясением в 226 году до нашей эры. По словам Страбона, он пролежал в впечатляющих руинах более 800 лет и все еще был туристической достопримечательностью. Плиний Старший утверждает, что пальцы Колосса были больше, чем у большинства статуй его времени. По словам историка Феофана, бронзовые руины в конце концов были проданы «еврейскому купцу из Эдессы» около 654 года н. э., который увез их на 900 верблюдах для переплавки.
Александрийский маяк
Маяк в Александрии, построенный на острове Фарос, имел высоту около 440 футов (134 м) и был построен по заказу Птолемея I Сотера. Строительство было завершено примерно в 280 году до н. э. во времена правления Птолемея II Филадельфа. Маяк был третьим по высоте сооружением, созданным человеком в мире (после пирамид), и его свет (зеркало, отражающее солнечные лучи днем и огонь ночью) был виден на расстоянии 35 миль от моря. Сооружение поднималось от квадратного основания к средней восьмиугольной секции до круглой вершины, и те, кто видел его во всей красе, сообщали, что слов недостаточно, чтобы описать его красоту. Маяк был сильно поврежден во время землетрясения в 956 году н. э., снова в 1303 году н.э. и 1323 году н. э., а к 1480 году н. э. он исчез. Египетский форт Куэйтбей сейчас стоит на месте Фароса, построенный из камней, оставшихся от руин маяка.
Другие Чудеса
Семь чудес Древнего мира ни в коем случае не были исчерпывающим согласованным списком самых впечатляющих сооружений того времени. Скорее, список был очень похож на современную туристическую брошюру, информирующую путешественников о том, что посмотреть в их поездке. Перечисленные выше шедевры являются традиционно признанными древними чудесами, впервые описанными Филоном Византийским в 3 веке до н. э., но было много писателей, которые последовали за ним, которые не согласились с тем, что было «чудом», а что представляло лишь мимолетный интерес. Геродот, например, цитирует Египетский лабиринт как гораздо более впечатляющий, чем даже пирамиды Гизы, заявляя:
Я посетил это здание и обнаружил, что оно превосходит все описания; ибо если бы все великие творения греков можно было собрать воедино, они не сравнились бы с этим Лабиринтом. Пирамиды также превосходят описание, но Лабиринт превосходит Пирамиды.
Также не все согласились с тем, какое из архитектурных чудес было самым замечательным, как свидетельствует этот отрывок из Антипатра, восхваляющий Храм Артемиды:
Я смотрел на стены неприступного Вавилона, по которым могут мчаться колесницы, и на Зевса на берегах Алфея, я видел висячие сады и Колосса Гелиоса, великие искусственные горы высоких пирамид и гигантскую гробницу Мавсола; но когда я увидел священный дом Артемиды, который возвышается до облаков, остальные были помещены в тень, ибо само солнце никогда не видело себе равных за пределами Олимпа.
Написав во 2 веке до н. э., Антипатр также заменил Маяк стенами Вавилона, а Каллимах, среди прочих, перечислил Ворота Иштар древнего города Вавилона. Список Филона, однако, уже давно принят в качестве «официального» определения Семи чудес Древнего мира. Однако в чем все они были согласны, так это в том, что когда-то люди воздвигали сооружения, которые были достойны работы богов и, однажды увиденные, никогда не должны были быть забыты.
https://www.worldhistory.org/The_Seven_Wonders/
Загрузка...
