Томас Бекет (он же Томас а Бекет) был канцлером при Генрихе II Английском (р.1154-1189), а затем архиепископом Кентерберийским (с 1162 по 1170). Томас неоднократно конфликтовал со своим сувереном по поводу отношений между короной и Церковью, в частности, права церковных судов судить священнослужителей. Томас был убит четырьмя рыцарями в Кентерберийском соборе 29 декабря 1170 года.
Возмущение, вызванное смертью Бекета среди представителей духовенства и знати, заставило Генриха отступить. Хотя он не отдавал прямого приказа убить Томаса, королю пришлось покаяться за его причастность ко всему этому печальному делу. Томас Бекет был причислен Папой к лику святых в 1173 году и с тех пор считается мучеником за защиту прав Римской церкви. Следовательно, его иногда называют святым Фомой Кентерберийским.
Ранняя жизнь
Томас Бекет родился около 1118 года, сын богатого виноторговца из Чипсайда, Лондон, который процветал благодаря своему контракту на поставку королевского двора. Юного Томаса отправили учиться в августинский монастырь Мертонского монастыря, а затем на различные незавершенные курсы в Париже, Болонье и Осере. Первой заметной работой Томаса была должность клерка при архиепископе Кентерберийском в 1146 году. В 1152 году он стал архидьяконом Кентерберийского собора. Он, должно быть, произвел впечатление в этих кабинетах, потому что Генрих II сделал Томаса канцлером с января 1155 года. Томас сделал должность канцлера своей собственной и превратил относительно незначительную должность в главного министра всех других правительственных министерств. Канцлер даже нашел время выступить в качестве наставника Генриха Молодого короля (л.1170-1183), сына Генриха II. Принц и несколько других членов королевской семьи жили с Томасом, пока не достигли рыцарского звания. Генрих II и Томас стали хорошими личными друзьями и часто вместе ходили на охоту и соколиную охоту.
По иронии судьбы, учитывая наследие Томаса Бекета как защитника Церкви, канцлер потратил много времени, пытаясь извлечь из него как можно больше денег, чтобы помочь оплатить военные кампании Генриха II. Канцлер стал крайне непопулярен среди епископов и аббатов по всей Англии, и его репутация не улучшилась, когда они увидели, насколько богатым он стал лично. Экстравагантность канцлера была наиболее очевидна во время его поездки в Париж в 1158 году, когда он путешествовал с 250 слугами и 24 сменами одежды в своем гардеробе. Вернувшись в Англию, благодаря привилегиям своей работы и регулярным подаркам земель от короля, Томас стал владельцем обширных поместий и личной армии из 700 средневековых рыцарей. Любя светскую жизнь, Томас однажды бесславно съел блюдо из редких угрей стоимостью астрономические 100 шиллингов, которых хватило бы на покупку небольшого стада коров.
Король против Архиепископ
Генрих II стремился подтвердить власть монархии в ее отношениях со средневековой церковью. Церковь в Англии всегда была отделена от государства, но короли традиционно имели право голоса в том, кто занимал высшую должность архиепископа Кентерберийского. Соответственно, Генрих II назначил своего канцлера Томаса Бекета новым архиепископом Кентерберийским в июне 1162 года. Это был довольно необычный шаг, поскольку Томас даже не состоял в крупных орденах и, казалось, жил жизнью, очень далекой от той, которую мы могли бы представить идеальной подготовкой к роли в духовенстве. Вполне вероятно, что Генри думал, что Томас, уже доказавший, что он не является особым другом Церкви, поможет ему в его попытке ограничить преимущества и права духовенства. Особым предметом разногласий между короной и Церковью было утверждение последней о том, что все споры и преступления (даже серьезные, такие как кража, изнасилование и убийство), связанные с церковными землями и членами духовенства, должны рассматриваться только церковными судами либо в Англии, либо, при более высокой апелляции, Папой в Риме. Также существовала большая разница в наказании, которого мог ожидать священнослужитель — епитимья или в худшем случае лишение сана — по сравнению с мирянином в королевской системе правосудия — штрафы, увечья или казнь. Как оказалось, Томас Бекет, хотя поначалу и неохотно, с характерным для него удовольствием принял свою новую роль и полностью изменил свой образ жизни и мировоззрение. Генрих II совершил одну из самых серьезных ошибок своего правления.
Сначала был переходный период, когда новый архиепископ расстроил нескольких монахов и епископов тем, что продолжал носить светскую одежду, и нажил нескольких врагов своей страстью к спорам. Затем Томас подал в отставку с поста канцлера, заявив, что не может выполнять обе работы должным образом одновременно. Затем, по-видимому, полностью освоившись с этой ролью примерно к 1163 году, Томас избавился от всей прекрасной мебели, золотой посуды и модной одежды и вернулся к жизни, полной учебы, молитв и раздачи милостыни. Эта перемена в характере никогда не объяснялась современниками и с тех пор озадачивает историков. Наиболее разумным объяснением, по-видимому, является сочетание желания Томаса выполнять свою работу так же хорошо, как он выполнял ее для государства в качестве превосходного канцлера, и, возможно, также подлинного религиозного обращения. Каковы бы ни были причины, Томас стал великим защитником прав и свобод Церкви. Архиепископ настаивал на абсолютной лояльности своих епископов, сопротивляясь попыткам короля ограничить полномочия Церкви, взимать налоги с ее земель и вмешиваться в назначения и наказания. Томас расценил предложения короля как прямую угрозу независимости Церкви и позиции Папы Римского как лидера христианского мира (хотя сам Папа фактически предложил компромисс между двумя сторонами). Ни одна из сторон не сдвинулась с места, и Томас даже начал клеветническую кампанию против некоторых членов королевского двора, осуждая их как аморальных. Генри сделал то же самое и распространил обвинения в том, что Томас был виновен в грубой коррупции во время своего пребывания на посту канцлера. Столкновение идей превратилось теперь в личную дуэль.
Дело дошло до кульминации в январе 1164 года, когда Генрих созвал собрание всех важных людей Англии. Бароны, королевские чиновники и высокопоставленные церковные деятели собрались в Кларендоне в Уилтшире, где король стремился реформировать судебную систему и установить принципы общего права. Король заставил Томаса и его епископов поклясться соблюдать законы и обычаи страны. Эти довольно расплывчатые пункты были затем перечислены в 16 статьях Конституции Кларендона, но все они были написаны в пользу монарха и наносят ущерб свободам и финансам Церкви. В результате этой очевидной предвзятости Томас отменил Конституцию и свою клятву верности. Однако Томас не пользовался большой поддержкой в своей собственной церкви, поскольку духовенство прекрасно знало, что последствия выступления против такого могущественного монарха, как Генрих II, будут ужасными. Встреча знати в Нортгемптоне в октябре 1164 года признала Томаса виновным в неуважении к королевской власти, и, следовательно, архиепископ был вынужден бежать в безопасное место в цистерцианский монастырь в Потиньи, Франция. Генри конфисковал все поместья Томаса.
Возвращение Из Изгнания и Убийство
Шесть лет спустя, после вмешательства папы римского, Томас вернулся в Англию в начале декабря 1170 года и помирился со своим королем. Томаса попросили повторно короновать Генриха Молодого короля после того, как папа решил, что первоначальная коронация, в которой архиепископ Йоркский провел церемонию, была недействительной. Однако ни Томас, ни Генрих II на самом деле не изменили своих позиций, и дальнейшие столкновения стали неизбежными. Почти сразу после своего возвращения Томас начал отстранять или отлучать от церкви тех епископов, которые не поддержали его против короля. Когда раздраженный Генри заметил: «Неужели никто не избавит меня от этого беспокойного священника?» Четыре средневековых рыцаря: Уильям де Трейси, Ричард ле Бретон, Хью де Морвилл и их лидер Реджинальд Фитцурс, восприняли это как буквальный приказ, и поэтому они разыскали Томаса, чтобы убедиться, что ему причинили серьезный вред.
Встретившись лицом к лицу с архиепископом, когда он обедал дома, четверо рыцарей представили Томасу своих подопечных и настояли, чтобы он сопровождал их обратно в Вестминстер. Томас отказался, и, поскольку члены его семьи сплотились в поддержку, рыцари были вынуждены отступить, но не раньше, чем они арестовали сенешаля Томаса Уильяма Фитцнайгела.
Вскоре после этого скандала Томас снова столкнулся с четырьмя рыцарями, которые к этому времени, казалось, были пьяны, в Кентерберийском соборе во время службы. Рыцари снова настояли, чтобы Томас сопровождал их в Вестминстер, и снова архиепископ отказался. Когда рыцари взмахнули мечами, большая часть прихожан в панике покинула собор. Затем рыцари схватили Томаса, но он упрямо цеплялся за колонну. Один рыцарь поднял меч, чтобы ударить архиепископа, но клерк, Эдвард Грим, прыгнул между ними. Рука Грима была сильно порезана, и Томас получил остаток удара по голове. Еще больше ударов посыпалось на архиепископа, который, как говорили, воскликнул с вызовом: «Во имя Иисуса и защиты церкви я готов принять смерть» (цитируется по Barratt, 62). В безумии ударов мечом, в результате которых оружие одного рыцаря разбилось о каменный пол, Томас Бекет был убит 29 декабря 1170 года.
Кающийся король
Убийство потрясло истеблишмент и заставило короля на некоторое время затаиться в Ирландии. К счастью для Генриха, папские легаты в конце концов признали короля невиновным в том, что он был непосредственно причастен к смерти Томаса, и поэтому он был спасен от отлучения. Однако в июле 1174 года Генрих был вынужден отбыть наказание за свое участие в качестве фактора, способствовавшего совершению преступления. Покаяние включало в себя хождение босиком к могиле архиепископа в соборе, в котором он был убит, где епископы и монахи, вооруженные ветвями, затем совершили покаянную порку короля без рубашки. Затем Генриху пришлось провести ночь на холодных каменных плитах, на которые были пролиты кровь и мозги архиепископа. Еще одним ударом по Генриху стало настойчивое требование Папы Римского отменить все части Конституции Кларендона. На какое-то время Церковь победила, но ее власть будет отнята преемниками Генриха до конца Средневековья.
Один из четырех рыцарей-убийц, сэр Хью де Морвилл, лорд Уэстморленда, был лишен наследства королем и вынужден лично посетить папу Александра III (р. 1159-1181). Затем Папа проинструктировал всех четверых рыцарей, участвовавших в этом, что единственный способ добиться прощения за их подлый поступок — отправиться в паломничество в Святую Землю. Сэр Хью, возможно, был членом свиты Ричарда I Английского (р. 1189-1199), который отправился в Третий крестовый поход (1189-1192).
Томас Бекет, тем временем, стал фигурой мученика против тирании. Вскоре умершему архиепископу стали приписывать чудеса, и его могила стала местом паломничества. Еще одним наследием дела Бекета стало возмущение и шок, вызванные его смертью, побудившие многих дворян выступить против Генриха II. Бароны вместе с сыном и женой Генриха Элеонорой Аквитанской подняли 18-месячное восстание против короля. Восстание было подавлено к концу 1174 года, король мудро вложил деньги в замки, чтобы защитить свой контроль над королевством.
Наследие и легенды
После того как папа Александр III сделал Томаса Бекета святым в 1173 году, святой Томас Кентерберийский вскоре стал могущественным именем, к которому можно было обратиться за божественной помощью. Например, когда королева Элеонора Прованская (1223-1291) была близка к родам, ее муж Генрих III Английский (р.1216-1272) окружил гробницу святого 1000 свечами и призвал его на помощь. Ребенок действительно родился благополучно. В 14 веке архиепископ не был забыт. Джеффри Чосер (1343-1400 гг.н.э.) написал свою знаменитую работу Кентерберийские рассказы (ок. 1388-1400), представляющий собой сборник рассказов, в каждом из которых герои совершают паломничество к могиле Томаса Бекета в Кентерберийском соборе. Действительно, к тому времени город был одним из самых популярных мест паломничества в средневековой Европе. Томас на некоторое время стал святым покровителем Англии, в его честь на родине в Чипсайде был основан орден крестоносцев, а Лондонский мост был перестроен из камня в память о мученике.
Длинная тень святого была также замечена на коронации Генриха IV Английского (р.1399-1413) в Вестминстерском аббатстве в 1399 году. Священное масло, которое, как полагают, было чудесным образом дано Томасу Девой Марией, только недавно было обнаружено спрятанным в одном из темных углов подвалов Лондонского Тауэра. Масло, независимо от его реального происхождения, было полезным дополнением в поисках Генриха, чтобы узаконить его узурпацию трона Ричардом II Английским (р.1377-1399). Впоследствии это масло использовалось на нескольких коронациях, и в средние века говорили, что оно гарантирует помазанному монарху успех в возвращении утраченных территорий во Франции. Как оказалось, ни одному монарху никогда не удавалось совершить такой подвиг.
Томас даже появлялся в необычных местах. Уотергейтское сооружение Лондонского Тауэра стало известно как башня Святого Томаса. Однажды рабочие, восстанавливавшие внешнюю стену Лондонского Тауэра, утверждали, что святой появился там в виде призрака, первого из многих, кого заметили в Тауэре. Возможно, Томас осматривал ход строительства здания, которым он когда-то руководил в качестве констебля Тауэра в 1150-х годах. Авторитет Томаса Бекета продолжал расти по мере того, как его неповиновение вдохновляло последующих архиепископов, и он стал номинальным главой для тех, кто видел преимущества ограничения власти монарха. Именно по этой причине Генрих VIII Английский (р.1509-1547) разрушил святилище Томаса в Кентербери в 1538 году и запретил его культ. История, однако, этого не забудет.
https://www.worldhistory.org/Thomas_Becket/
Загрузка...
