Томас Кранмер служил первым протестантским архиепископом Кентерберийским с 1533 по 1555 год н. э. и был одним из главных архитекторов английской реформации во времена правления Генриха VIII Английского (1509-1547 гг.н. э.) и Эдуарда VI Английского (1547-1553 гг.н. э.). Кранмер курировал такие реформы, как проведение служб на английском языке вместо латыни, удаление алтарей и иконографии из церквей и закрытие монастырей. Архиепископ также написал и представил новую и влиятельную Книгу общей молитвы. Когда католическая Мария I Английская (р. (1553-1558 гг.н. э.) затем смел Реформацию и восстановил католицизм, Кранмер был одной из ее главных жертв и был сожжен на костре в Оксфорде в 1556 году н. э.
Ранняя жизнь
Томас Кранмер родился в Ноттингемшире в 1489 году н. э. Как младший сын местного джентльмена, карьера в Церкви была очевидным выбором после того, как он закончил учебу в Кембриджском университете. Именно в университете Томас заинтересовался протестантским движением, которое охватило всю Европу, и даже присоединился к радикальной группе «Белая лошадь», названной в честь таверны, в которой они встретились.
Томас впервые получил известность около 1529 года н. э., когда служил капелланом графа Уилтшира, некоего Томаса Болейна. Дочь Болейна Анна выйдет замуж за Генриха VIII, и Томас Кранмер сыграл решающую роль в том, чтобы этот союз состоялся. В 1530 году н. э. Томас был назначен послом при дворе Карла V, императора Священной Римской империи (1519-1556 гг.н. э.). Находясь за границей, Томас тайно женился на племяннице известного лютеранина из Нюрнберга.
«Великое дело» Генриха VIII
У Генриха VIII была одна серьезная проблема: ему нужен был наследник мужского пола. Он женился, по договоренности своего отца Генриха VII Английского (1485-1509 гг.н. э.), на испанской принцессе Екатерине Арагонской (1485-1536 гг.н. э.), в основном по дипломатическим соображениям. Кэтрин подарила Генри дочь, но не сына, и теперь она казалась слишком старой, чтобы предлагать такую возможность в будущем. Генриха привлекала гораздо более молодая и красивая фрейлина Анна Болейн (около 1501-1536 гг.н. э.), но проблема заключалась в том, что католическая церковь не разрешала развод. Генриху требовалось специальное разрешение Папы Римского, чтобы расторгнуть свой брак, его главный аргумент состоял в том, что этого вообще не должно было произойти, потому что Кэтрин сначала была замужем за покойным старшим братом Генриха Артуром. Папа не согласился, и поэтому король, посоветовавшись с Кранмером, принял радикальное решение отделить Церковь в Англии от Рима и сделать себя ее главой. Тогда у Генри могло бы быть гораздо больше свободы маневра в вопросе, который он называл своим «Великим делом». Кранмер внушил королю мысль о том, что его развод следует рассматривать не как юридический вопрос, а как вопрос морали, и что, поскольку в Библии не упоминается о папах, их моральные взгляды нельзя сравнивать с взглядами королей, наделенных божественным правом править. Как сказал Генри о Кранмере: «этот человек держит свинью за правое ухо» (Старки, 291)
Томас Кранмер должным образом аннулировал брак Генри 23 мая 1533 года н. э. Акт о престолонаследии (30 апреля 1534 года н. э.) объявил дочь Екатерины Марию незаконнорожденной. До этих важных решений Кранмер руководил тайным браком Генриха с Анной Болейн 25 января 1533 года н. э. К несчастью, Анна скоро впадет в немилость у короля. Три неудачные беременности и все более бурные отношения между ними привели к тому, что Генри стал искать наследника в другом месте. Взгляд короля привлекла другая фрейлина, некая Джейн Сеймур. Анну обвинили в супружеской измене, и брак был расторгнут Кранмером 17 мая 1536 года н. э. Анна была заключена в Лондонский Тауэр, а затем казнена 19 мая 1536 года. Генри не терял времени даром и 30 мая женился на Джейн Сеймур. Джейн наконец-то родила королю законного сына Эдварда, родившегося 12 октября 1537 года н. э., но сама она умерла от осложнений вскоре после родов.
После короткого и неудачного брака с Анной Клевской (1519-1557 гг.н. э.) в 1540 году н. э. Генрих немедленно перешел к жене номер пять, Кэтрин Говард (ок. 1523-1542 гг.н. э.), еще одной молодой и симпатичной фрейлине при дворе. К сожалению, оказалось, что Кэтрин была распущенной как до, так и во время брака. Новость о ее скандальной репутации была сообщена королю Кранмером после того, как он взял интервью у Мэри Ласселлз, которая жила в доме Кэтрин в Норфолке. Сначала Генрих не поверил в это, но когда Кранмер вернулся с достаточными доказательствами, судьба Екатерины была решена — казнена в Тауэре в феврале 1542 года н. э. В следующем году Генрих женился на своей шестой и последней жене, Кэтрин Парр (около 1512-1548 гг.н. э.), 12 июля 1543 года н. э.
Реформация Набирает Обороты
В то время как король был занят своей личной жизнью, меняя жен, Реформация также набирала обороты. Акт о верховенстве от 28 ноября 1534 года н. э. официально провозгласил короля главой церкви в Англии, заменив Папу на этом высоком посту. Кранмер полностью поддерживал этот шаг и следующий шаг Генри — Роспуск монастырей. В 1536 году н. э. Генрих представил парламенту законопроект об упразднении всех монастырей в своем королевстве. Законопроект был принят, и поместья монастырей были перераспределены между короной и сторонниками Генриха. Настоятели Гластонбери, Колчестера, Рединга и Воберна были повешены, и последним закрытым монастырем было аббатство Уолтем в Эссексе в марте 1540 года н. э. Однако именно здесь Генрих столкнулся со своим первым серьезным препятствием на пути реформ Церкви. Восстание против закрытия началось в Линкольншире, а затем распространилось на Йоркшир и другие северные графства в октябре 1536 года н. э. Эти восстания, в которых участвовало до 40 000 протестующих, в совокупности называются «Паломничеством благодати», и одной из конкретных целей было добиться отставки Кранмера. Однако, встреченные королевской армией и получившие ложные обещания о помиловании и возвращении к католическим обычаям, протестующие мирно разошлись; многие из зачинщиков будут казнены в следующем году.
Генри и Кранмер, несмотря ни на что, продолжали идти вперед. Закон из десяти статей 1536 года н. э. ввел принципы, вдохновленные лютеранами, в церковную практику и доктрину. Другие реформы включали публикацию перевода Библии на английский язык в 1539 году н. э., для которого Кранмер написал пролог. Однако важно помнить, что Генри не был решительно настроен на реформирование доктрины Церкви; его приверженность традиционным католическим практикам, таким как месса, исповедь и целибат священнослужителей, подтверждается Законом 1539 года о шести статьях. Действительно, Кранмер не всегда был на стороне Генриха, которого архиепископ считал недостаточно радикальным в своих реформах, даже если сам Кранмер не был экстремистом. Например, архиепископ выступил против Закона из шести статей, потому что он был слишком консервативным и гарантировал многие традиционные методы католической церкви. Эти шесть статей были выдвинуты соперничающей фракцией Кранмера в церковной иерархии — католическими консерваторами во главе со Стивеном Гардинером, епископом Винчестерским. Последствия неспособности заблокировать Шесть статей были личными для Кранмера, которому пришлось развестись со своей женой (она вернулась в Германию, чтобы жить с родственниками). Его также попросили уйти в отставку, но он отказался.
Реформы Эдуарда VI
Когда Генрих VIII умер от болезни в январе 1547 года н. э., ему наследовал его младший сын Эдуард. Кранмер снова оказался на вершине политической пирамиды, и он был под рукой в качестве архиепископа Кентерберийского, чтобы короновать мальчика-короля в Вестминстерском аббатстве 20 февраля 1547 года н. э. Эдуард и два его последовательных регента (во всем, кроме имени), Эдвард Сеймур, герцог Сомерсет (1500-1552 гг.н. э.) и Джон Дадли, граф Нортумберленд (1504-1553 гг.н. э.), продолжали Реформацию еще более энергично, чем Генрих VIII.
В 1547 году Н. э. Кранмер издал свой Книга проповедей, сборник проповедей, предназначенных для использования в церковных службах. Затем Кранмер представил свою новую Книгу общей молитвы, изданную на английском языке в 1549 году н. э. и ставшую обязательной в соответствии с Законом о единообразии того же года. Молитвенник был обновлен еще более радикальным отходом от католицизма в 1552 году н. э., когда была отвергнута идея пресуществления (что евхаристические элементы хлеба и вина становятся телом и кровью Иисуса Христа). Термин протестантизм впервые вошел в широкое употребление. Иконография, фрески и живописные витражи были удалены из церквей, и службы теперь проводились на английском, а не на латыни. Католические алтари были заменены столами для причастия. Поклонение святым не поощрялось. Священникам теперь разрешалось вступать в брак. Религиозные гильдии были подавлены, пожертвования (часовни) были отменены, чтобы священники могли петь мессу за души умерших, а церковные земли были конфискованы. Полученные богатства часто шли прямо в карманы знати.
«Кровавая» Мэри и возрождение католицизма
Когда Эдвард умер от туберкулеза в июле 1553 года н. э., и после того, как Кранмер председательствовал на его похоронах, Джон Дадли и Кранмер предприняли краткую и совершенно неудачную попытку сделать королевой кузину покойного короля леди Джейн Грей (1537-1554 гг.н. э.). Леди Джейн была строгой протестанткой, но широкая привлекательность Марии, дочери Генриха VIII и сводной сестры Эдуарда, была прискорбно недооценена. Мария олицетворяла законность и продолжение рода Тюдоров, и она взошла на трон с одобрения как простолюдинов, так и знати. Теперь проблема Кранмера заключалась в том, что Мария, как и ее мать Екатерина Арагонская, была строгой католичкой. Марии I Английской предстояло править всего 5 лет, но за это время она отменила все реформистское законодательство, принятое ее предшественниками с 1529 года н. э.
Антиреформационная политика Марии столкнулась с двумя проблемами. Во-первых, дворяне были не слишком рады возвращать поместья, которые они получили от Церкви при двух последних королях. Вторая проблема заключалась в том, что Мария хотела выйти замуж за принца Филиппа Испанского (1527-1598 гг.н. э.), и многие опасались, что Англия будет поглощена невероятно богатой и могущественной Испанской империей. В январе 1554 года в Кенте произошло еще одно крупное восстание, восстание Уайатта, названное в честь его лидера сэра Томаса Уайатта (1521-1554 гг.н. э.). Протестующие хотели остановить «Испанский брак», но, возможно, втайне они намеревались заменить Марию ее протестантской сводной сестрой Елизаветой. Конечно, королева считала второй мотив реальным, и поэтому она сначала казнила леди Джейн Грей в феврале 1554 года н. э., заключила Елизавету в Лондонский Тауэр, а затем приступила к казни видных протестантов. Эта последняя политика принесла королеве ее прозвище «Кровавая Мэри» и положила конец долгой карьере Томаса Кранмера.
Тюремное заключение и казнь
Как и у любого человека, находящегося у власти, у Кранмера были свои враги и критики. Некоторые считали, что его реформы зашли слишком далеко, в то время как другие были разочарованы тем, что они зашли недостаточно далеко. Были также обвинения в том, что он менял позицию по церковным вопросам на протяжении всей своей карьеры. Как однажды спросил один епископ: «Во что верить ты , и как это сделать ты верите, милорд?» (Бригден, 189). Однако это означает игнорировать сложность изменений, происходящих в Церкви, и практическую реальность политики тюдоров, которая означала, что Кранмеру очень часто приходилось удовлетворять и уравновешивать тройные требования своего монарха, Церкви и собственной совести. Из всех его критиков один конкретный враг оказался смертельно опасным: королева Мария.
Томас Кранмер был арестован по приказу Марии в сентябре 1555 года н. э. за ересь и заключен в Лондонский Тауэр. Мысль архиепископа о том, что короли являются высшей властью во всем, теперь снова стала преследовать его: Мария высказала свою волю. На суде Кранмер был вынужден признать, что он не мог следовать монарху, религию которого он отвергал, и поэтому он был виновен в государственной измене. Архиепископ зашел так далеко, что отрекся от своего протестантизма, и его снова заставили сделать это публично перед казнью в Оксфорде. Мэри не смогла устоять перед шансом нанести последний удар человеку, который развел ее мать с Генри и лишил ее наследства по праву рождения. Однако, осознав глупость отказа от своих собственных религиозных убеждений, Кранмер воспользовался этой последней возможностью, чтобы обратить вспять зрелищность своего монарха. 21 марта 1556 года Кранмера подвели к столбу, на котором его должны были сжечь, но перед тем, как взойти на эшафот, он сунул правую руку глубоко в огонь и крикнул, что сделал это, потому что это была рука, которая согрешила, подписав его собственное отречение. Одним жестоким действием Кранмер спас свою репутацию и дал протестантам надежду на то, что борьба еще далека от завершения.
В некотором смысле, Кранмер смеялся последним, потому что, когда Мария умерла от рака в ноябре 1558 года н. э., ее сменила Елизавета Тюдор, коронованная Елизаветой I Английской 15 января 1559 года н. э. Елизавета восстановит протестантизм в Англии, и на этот раз это будет навсегда.
https://www.worldhistory.org/Thomas_Cranmer/
Загрузка...
