Тиуанако

Тиауанако (или Тиауанако) был столицей империи Тиауанако между 200-1000 годами н. э. и расположен в бассейне Титикаки. На высоте 3850 метров (12 600 футов) это был самый высокий город в древнем мире с максимальной численностью населения от 30 000 до 70 000 жителей. Империя Тиауанако в своем наибольшем масштабе доминировала на равнинах Альтиплано и простиралась от побережья Перу до северной Боливии и включала в себя части северного Чили. Тиуанако расположен недалеко от южных (боливийских) берегов священного озера Титикака, и он станет центром одной из самых важных из всех андских культур. Архитектура, скульптура, дороги и управление империей Тиуанако окажут значительное влияние на более позднюю цивилизацию инков. Тиуанако внесен ЮНЕСКО в список объектов Всемирного наследия.

Планировка

Тиауанако был основан некоторое время назад в Ранний промежуточный период (200 г. до н. э. — 600 г.н. э.). Первые образцы монументальной архитектуры датируются примерно 200 годом н. э., но именно с 375 года н. э. город стал более величественным по своей архитектуре и размаху. Эти новые сооружения включали большие религиозные здания, ворота и скульптуры. Планировка центра города была построена по оси восток — запад, построенной в виде сетки, и вся она была окружена рвом (возможно, только символическим) с трех сторон, который соединялся с озером Титикака на четвертой стороне города.

В мифологии озеро Титикака считалось центром мира, два острова на нем были превращены в солнце и луну, и это было место, где была создана первая раса каменных гигантов, а затем и человеческая раса. Было высказано предположение, что многие памятники на этом месте были установлены в соответствии с восходом и/или полуденным солнцем. Однако тот факт, что многие памятники Тиуанако были сдвинуты с места на протяжении веков, делает обнаружение их первоначального положения чрезвычайно трудным.

За пределами рва находились жилые здания, расположенные в компаундах и построенные из глинобитного кирпича. Орошение также обеспечивалось для сельскохозяйственных культур с помощью каналов, акведуков и дамб, которые доставляли воду из озера. Такие меры позволили обеспечить успешный и надежный сельскохозяйственный урожай (особенно картофеля) и устойчивый рост населения, так что на пике своего развития город занимал площадь до 10 квадратных километров.

Священный Центр

Одной из поразительных особенностей Тиауанако являются большие открытые пространства для церемониальных и религиозных мероприятий, в которых используется прекрасная монументальная каменная кладка, работа, которой издавна восхищались в том числе инки. Это два основных типа стен — с большими нерегулярными блоками и с хорошо пригнанными блоками с прямыми краями. На многих блоках в Тиауанако видны канавки, вырезанные в них для размещения веревок, что облегчало их транспортировку и позиционирование. Блоки можно было скреплять с помощью бронзовых зажимов или скоб, обычно отлитых непосредственно в Т-образные и I-образные гнезда в камне. Точность некоторых вырезанных блоков предполагает использование относительно сложных инструментов и измерительных приборов. Свидетельством этих навыков является то, что гораздо более поздние инки намеренно импортировали своих каменщиков из бассейна озера Титикака в знак прямого уважения к одаренным строителям Тиауанако.

Центром священного участка был храм Акапана, который представлял собой искусственный холм высотой более 15 метров и имел форму семи ярусов. С восточной и западной сторон были вырублены ступени. Вершина насыпи была превращена в плоскую площадку площадью 50 квадратных метров и использовалась для создания Т-образного затонувшего двора. Двор вымощен плитами из андезита и песчаника, а дренаж обеспечивался каменными каналами, по которым вода каскадом стекала с каждой из террас. Это место, возможно, использовалось в шаманских ритуалах, и там был похоронен Верховный жрец с чучелом пумы, курильницей для благовоний, а иконография людей с головами пумы также покрывает каменную кладку храма.

Каласасайя — еще одно священное сооружение, на этот раз прямоугольное и размером 130 на 120 метров. Его священный затонувший двор предоставил место для общественных и религиозных церемоний и, как напоминание об этом, имеет отрубленные каменные головы, выступающие из внутренней части его стен из песчаника по периметру, которые также включают регулярно размещенные высокие колонны. В участок можно попасть по единственной лестнице, которая опять же имеет каменные колонны с обеих сторон. На участке стоит монолит Понсе, камень высотой 3,5 метра, возможно, изображающий правителя, Верховного жреца или бога Тиуанако. Фигура держит керо (керо ) или высокий стакан в одной руке и предмет, похожий на посох, возможно, скипетр или таблетка нюхательного табака коки, в другой.

В северо-западном углу (не в его первоначальном положении) Каласасайи находится, пожалуй, самое известное сооружение Тиуанако, монументальные Врата Солнца. Ворота, вырезанные из цельного массивного блока андезитового камня, имеют высоту 2,8 метра и ширину 3,8 метра. Проем в воротах с характерным двойным косяком имеет ширину 1,4 метра. В верхней части рельефно вырезаны 48 крылатых демонов или ангелов, каждый с головой человека или птицы и в головном уборе из перьев. Эти фигуры расположены в три ряда, а в центре находится божество, которое было идентифицировано как Божество Персонала из культуры Чавин, предшественник андского бога-творца Виракочи. Бог держит в каждой руке посох с головами кондора (некоторые идентифицируют его как копьеметателя и стрелы), имеет лицо, похожее на маску, имеет 19 лучей, исходящих из его головы, которые заканчиваются либо кругом, либо головой пумы, и плачет, вероятно, для обозначения дождя. Под этими фигурами находится ряд геометрических рисунков. С каждой стороны ворот имеется по одной прямоугольной нише.

Еще в одном храме, известном как Полуподземный храм, также есть затонувший двор размером 28,5 на 26 метров, куда можно было попасть по единственной лестнице, ведущей во двор с южной стороны. Из внутренней стены этого двора также торчат каменные головы. В центре двора были найдены стелы или скульптуры, такие как «Стела Беннетта» высотой 7,3 метра, на которой, возможно, изображен правитель или Верховный жрец Тиуанако. Это самая высокая каменная скульптура, сохранившаяся от любой древней культуры Анд. Фигура плачет и держит в одной руке мензурку, а в другой посох. Фигура также покрыта 30 небольшими изображениями животных и мифических существ.

Пумапунку был еще одним храмовым курганом, снова с Т-образным затонувшим двором, но на этот раз курган имеет только три яруса и расположен в 1 км к юго-западу от основного комплекса. Площадь Пампапунку составляет 150 квадратных метров, а высота — 5 метров. В отличие от кургана Акапана, здесь есть каменные порталы с огромными монолитными перемычками, которые служили воротами во весь священный комплекс.

Жилые Здания

На этом месте не было обнаружено складов или административных зданий, но вокруг священного центра были большие жилые районы, которые сейчас находятся под полями, используемыми для сельского хозяйства. Эти более скромные сооружения были построены из кирпича из сухой глины (самана) и построены на фундаменте из булыжника. В этом районе также были более красивые здания, элитные резиденции с высокими глинобитными стенами, окружающими двор, и здания, построенные из тонко ограненных каменных блоков. Одно из этих зданий, известное как «Дворец разноцветных комнат», имеет стены, которые со временем были окрашены во множество слоев в такие цвета, как синий, зеленый, красный, оранжевый и желтый. Здесь также есть каналы, дренажные каналы, очаги, ниши в стенах и вымощенные камнем дворы. У входа в здание были раскопаны специальные погребальные принадлежности — золотые, серебряные и бирюзовые украшения, человеческие останки, зародыш ламы, керамика и костяные орудия.

Скульптура, Керамика и Текстиль

Многое из священного изображения в Тиауанако можно найти в других культурах Анд. На культуру Тиуанако оказали влияние ее предшественники в бассейне Титикаки, например, образ Чавина и архитектура в Чирипе и Пукаре. Повторяющиеся изображения на сайте включают Божество Посоха, отрубленные трофейные головы и крылатых существ (обычно изображаемых в профиль и бегущих) с птичьими головами, такими как кондор и сокол. Божество Посоха появляется на знаменитых Вратах Солнца и находится в типичной позе: спереди, держа посох в каждой руке, лучи исходят от его головы, лицо, похожее на маску, и одето в тунику с килтом и поясом. Изображение также появляется на керамике и в других местах архитектуры и, вероятно, послужило вдохновением для более позднего почитаемого бога-Творца Виракочи.

Есть также несколько примеров больших каменных скульптур, которые жители Тиуанако, возможно, намеревались изобразить первую расу гигантов в панандийской мифологии или бывших правителей и священников Тиуанако. В некоторые скульптуры до сих пор вделаны золотые булавки, свидетельствующие о том, что для их украшения использовалась ткань. На них также могут быть видны следы краски, указывающие на то, что когда-то они были ярко украшены. Другие интересные скульптуры с этого места включают огромный валун, вылепленный в виде модели священного участка, и чачапумы , скульптуры воинов с головами пум, которые держат нож в одной руке и отрубленную человеческую голову в другой. Они, наряду с каменными головами на стенах и находками полированных человеческих черепов, сильно напоминают культ панандийского бога-обезглавливателя. Другие ритуалы предполагаются массовыми захоронениями на этом месте, такими как одна могила с 40 мужчинами, все со следами разрезания на куски. Тот факт, что останки захоронены в области отложений, отложенных дождем, говорит о том, что они были принесены в жертву после катастрофического климатического события.

Керамические находки включают чашки, миски и кувшины с антропоморфным рисунком, все с характерной оранжевой основой керамики Тиуанако. Отличительными формами являются высокие мензурки и большие сосуды для хранения, которые были частично погребены в ямах. Многие сосуды свидетельствуют о некоторой степени массового производства с использованием пресс-форм. Большинство из них ярко раскрашены, а боги, животные и геометрические узоры были популярной темой. Особого внимания заслуживают сосуды в форме человеческих голов, некоторые из которых отражают точные индивидуальные особенности и, следовательно, являются подлинными портретами конкретного человека или модели. Керамика Тиауанако экспортировалась по всей империи и за ее пределы с помощью больших караванов лам, которые использовались для соединения Тиауанако с империей.

Как и в других андских культурах, жители Тиауанако были искусными ткачами. Текстиль редко сохраняется в таком количестве, как другие более долговечные артефакты, но имеется достаточно примеров, иллюстрирующих мастерство и инновации производителей текстиля на этом объекте. Например, шерстяная туника украшена цветочными украшениями, расположенными в труднодоступных диагональных линиях. Шерстяные шляпы из Тиуанако имеют характерную форму коробки и состоят из пяти отдельных тканых панелей, сшитых вместе, иногда с кисточками, добавленными по углам. В текстиле Тиуанако используются яркие цвета и декоративные мотивы, знакомые по керамике — животные, птицы, боги и человеческие фигуры, — но они могут быть представлены в более абстрактной форме и быть раздавленными или растянутыми в соответствии с формой предмета, особенно в настенных гобеленах и одежде. Геометрические формы также широко использовались в текстильных узорах, особенно в виде ступенчатого алмазного мотива, который также можно увидеть в архитектурной скульптуре Тиуанако.

Свернуть

Империя Тиауанако рухнула около 1000 года н. э., столкнувшись с нападениями со стороны королевств Аймара, коллективной группы государств, в которую входили Колла, Лупака, Кана, Канчи, Умасуйо и Пакадже. Тиуанако город был заброшен, возможно, еще в 1100 году н. э., вероятно, из-за чрезмерной засухи, вызванной региональным изменением климата, но их монументальное каменное искусство и архитектура сохранились, чтобы вдохновить почтенных инков на подобные художественные подвиги, и они продолжают впечатлять современного посетителя своей вневременной привлекательностью.

https://www.worldhistory.org/Tiwanaku/

Ссылка на основную публикацию