Тийе (также известная как Тий, 1398-1338 до н. э.) была царицей Египта 18-й династии, женой фараона Аменхотепа III, матерью Эхнатона и бабушкой как Тутанхамона, так и Анхсенамона. Она оказывала огромное влияние при дворах как своего мужа, так и сына и, как известно, напрямую общалась с правителями иностранных государств.
Письма Амарны также показывают, что она была высоко оценена этими правителями, особенно во время правления ее сына. Хотя она верила в традиционную политеистическую религию Египта, она поддерживала монотеистические реформы Эхнатона, скорее всего, потому, что признавала их важными политическими стратегиями для увеличения власти трона за счет жрецов Амона.
Она умерла в возрасте шестидесяти с небольшим лет и была похоронена в Долине царей. Ее мумия была определенно идентифицирована как «Старшая леди», и прядь ее волос, возможно, память о молодом короле, была найдена в гробнице Тутанхамона.
Ранняя жизнь и Брак
По мнению некоторых ученых (в том числе Маргарет Бансон), отцом Тийе был Юйя, провинциальный священник из Ахмина, а ее матерью была Тийя, служанка королевы-матери Мутемвии. Другие источники, однако, утверждают, что Юя был Мастером Лошади королевского двора, а Тьюя — жрицей. Тийя выросла в королевском дворце, но сама не была королевской особой. Она была бы частью придворной жизни, если бы ее мать была служанкой королевы, но более вероятно, что оба ее родителя пользовались более высоким статусом.
У нее был один брат, Аминь, который позже занял должность своего отца и в конечном итоге стал верховным жрецом культа Ахмина, и у нее, возможно, был еще один брат, Ай, который позже будет править Египтом (хотя это оспаривается). Некоторые утверждают, что имена ее родителей не египетские, и было высказано предположение, что они были нубийцами. Ученые, отмечавшие необычную роль Тийи в государственных делах, указывают на нубийский обычай женщин-правителей. Все Кандаки Нубии были сильными женщинами-правителями, и поэтому некоторые ученые предполагают, что, возможно, Тийя чувствовала себя свободной распоряжаться властью так же, как и правитель-мужчина, благодаря своему воспитанию и наследию.
Однако эта теория оспаривается, поскольку было указано, что женщины в Древнем Египте имели больше прав и пользовались большим уважением, чем в большинстве других древних культур, и поэтому нет необходимости искать причину поведения Тийи в соседней Нубии.
Контраргумент, однако, состоит в том, что это последнее возражение не учитывает нубийские имена родителей Тийи. Египтолог Захи Хавасс утверждает, что имена не нубийские и что «некоторые ученые предположили, что Юя и Тжуя были иностранного происхождения, но нет веских доказательств, подтверждающих эту теорию» (28). Он также противоречит Бансону, утверждая, что родители Тийе были связаны с духовенством из египетского региона Ахмин, служа богам Амону, Хатхору и Мину; Юя был Мастером Лошади, а Тьюя была не слугой королевского дома, а жрицей значительной власти.
Если Хавасс прав, это объяснило бы, как царица Тийя стала обладать такой же властью, как и она, — гораздо большей, чем любая другая царица Египта до нее (поскольку Хатшепсут была фараоном, а не царицей, ее нельзя рассматривать в этом уравнении).Историк Маргарет Бансон отмечает, что «Тийя, вероятно, вышла замуж за Аменхотепа, когда он был принцем. Считается, что в то время ей было всего 11 или 12 лет» (265). Когда Аменхотеп III взошел на трон, Тийя взошла вместе с ним.
Королева Тийя
С самого начала правления своего мужа Тийя была значительной силой при дворе. Бансон пишет, что она была «умной и прилежной, первой царицей Египта, чье имя фигурировало в официальных актах, даже при объявлении о браке царя с иностранной принцессой» (265). Хавасс соглашается, заявляя: «Тийе занимает видное место на памятниках своего мужа и, похоже, обладает большей реальной властью, чем королевы, которые были до нее. Ее имя даже написано в картуше, как у короля» (28). Правление Аменхотепа III было роскошным, и Египет был самой могущественной и богатой страной в регионе, если не во всем мире, и поэтому царь был волен потратить это богатство на строительство величественного дворца для своей царицы в Малкате, через реку от Фив и старого дворца своего отца.
Тийе и ее муж жили в Малкате, где она родила шестерых детей: двух сыновей, Тутмоса, Аменхотепа IV; и четырех дочерей, Ситамена, Хенуттанеба, Исиду, Небету и Бакетатона. Тутмос умер в раннем возрасте, и Аменхотеп IV (позже известный как Эхнатон) был объявлен наследником престола. На снимках того времени видно, как Тийя со своей семьей наслаждается домашней жизнью, но она в равной степени участвовала в государственных делах.
Помимо обычных титулов царицы, таких как Наследственная принцесса, Владычица Двух Земель, Жена царя или Жена Великого царя, Тийя была также известна как Хозяйка Верхнего и Нижнего Египта и Хозяйка Двух Земель. Королевская чета выступила единым фронтом в решении вопросов внутренней и внешней политики, и правление Аменхотепа III считается кульминационным моментом в истории Египта. Хавасс пишет:
Ставя ее не царское происхождение рядом с ее очевидной властью, ученые давно предполагали, что брак между Аменхотепом III и Тийей был браком по любви. Однако теперь ученые считают возможным, что ее родители, Юя и Тьюя, на самом деле имели большое влияние в центральной администрации при Тутмосе IV и, возможно, даже служили регентами во время несовершеннолетия молодого короля. В таком случае брак мог быть успешной попыткой амбициозной семьи добиться власти. Им была предоставлена необычная привилегия захоронения в Долине царей, где их частично разграбленная, но все еще богатая гробница была обнаружена в 1905. (28)
Однако нет никаких сомнений в том, что король и королева любили друг друга и наслаждались обществом друг друга. Они изображены как постоянные спутники, и, как отмечает Хавасс, «К дворцу в Малкате было пристроено огромное искусственное озеро. Аменхотеп III и Тийе совершали увеселительные круизы по этому озеру на своей коре Атона» (31), а также гуляли в садах. Каждая надпись, статуя или письмо представляют пару как равноправных партнеров как в домашней, так и в общественной жизни.
Важность Тийи очевидна в том, что она изображена в скульптуре такого же роста, как и ее муж. Ранее в скульптурах диад, изображающих фараона и его королеву, царь был значительно выше, чтобы символизировать его большую власть и престиж. Из надписей и писем, найденных в Амарне, ясно, что Тийя во всех отношениях была равна своему мужу и председательствовала на праздниках, встречалась с иностранными высокопоставленными лицами и руководила как внутренней, так и внешней политикой.
Бансон пишет, что «Тийя упоминалась несколькими королями других земель в их переписке, о чем им стало известно в ее официальных отношениях» (265). Большим вкладом Аменхотепа III в египетскую культуру были мир и процветание, которые позволили ему воздвигнуть свои великие памятники, храмы, общественные парки и дворцы. Бансон отмечает: «В то время как Аменхотеп занимался своими делами, царица Тийя неустанно работала с чиновниками и писцами, контролирующими административные аспекты империи. Она была лишена личных амбиций и хорошо служила Египту во время своего пребывания в должности» (18). Царская чета успешно правила Египтом в течение 38 лет до смерти Аменхотепа III в 1353 году до н. э., когда ему было 54 года, а Тийе — 48 лет.
Мать короля
Тийя приняла титул матери царя после восшествия на престол ее сына Аменхотепа IV. Первоначально он правил из Малкаты и продолжал политику своего отца, но на пятый год своего правления он отменил старую религию Египта, закрыл храмы и провозгласил новый порядок, основанный на поклонении единому истинному богу Атону. Он сменил свое имя на Эхнатон и построил новый город с еще более величественным дворцом на девственной земле в центре Египта, который он назвал Ахетатон (горизонт Атона).
Несмотря на то, что нет никаких признаков того, что Тийя когда-либо придерживалась чего-то вроде монотеистических взглядов, она, похоже, поддержала радикальный отход своего сына от религиозной политики прошлого. Жрецы Амона постепенно росли в богатстве и власти на протяжении всей 18-й династии, пока к царствованию Аменхотепа III их влияние не сравнялось с королевским домом. Что бы Тийя ни думала о единобожии своего сына в частном порядке, она одобрила бы меру по увеличению власти трона за счет духовенства.
Во время правления Эхнатона Тийя изображена в роли бабушки, сидящей с царственными детьми своего сына и его жены Нефертити, но она продолжала играть важную роль в политической жизни Египта. Царь Митанни Тушратта вел переписку непосредственно с Тийе и даже упоминал о делах, не имеющих никакого отношения к государственным вопросам, таких как приятные времена, которые они провели вместе во время визитов. Эхнатона обычно изображают со своей матерью в домашних сценах или во время официальных визитов в Ахетатон, и он явно очень любил ее. Даже слуги относились к ней с большим уважением. Она изображена со своей семьей, наслаждающейся банкетом на стене гробницы ее управляющего Хуя, где она купается в свете бога Атона и окружена своими внуками.
Бансон пишет, что изображения Тийи в это время «показывают сильную женщину с острым подбородком, глубоко посаженными глазами и твердым ртом» (265), и она продолжает изображаться как выдающаяся фигура и королевского роста. Считается, что ее пример послужил образцом для ее невестки, поскольку Нефертити пользовалась почти таким же статусом, как и Тийе, служила при дворе в том же качестве и, что самое главное, занималась государственными делами, когда ее муж был чем-то занят или отвлекался от своих обязанностей.
Смерть и наследие Тийи
Неизвестно, когда умерла Тийя, но, скорее всего, это было примерно на двенадцатом году правления Эхнатона в 1338 году до нашей эры. Картина и надпись на могиле Хуйи — последнее известное упоминание о ней, датированное тем годом. Некоторые считают, что ее смерть совпала с кажущейся потерей Эхнатоном интереса к иностранным делам, и, возможно, его горе из-за потери матери повлияло на его уход. Однако также высказывалось предположение, что он, возможно, все это время не проявлял никакого интереса и просто оставил государственные дела своей матери и Нефертити.
В любом случае, его правление заметно ухудшилось после смерти Тийе, и он в значительной степени пренебрегал внешней политикой, предпочитая оставаться в своем дворце в Ахетатоне и заниматься своей новой религией. Эта озабоченность Атоном привела к снижению престижа Египта и потере ряда территорий, долгое время принадлежавших короне, в частности Библоса, а также к усилению хеттов на севере, поскольку больше не было значительной египетской внешней политики, чтобы сдерживать их экспансию.
Эти обстоятельства заставили ученых предположить, что, если бы она прожила дольше или, возможно, оказала более непосредственное влияние на религиозные интересы своего сына, период Амарны запомнился бы более благоприятно будущим поколениям египтян. Однако, как бы то ни было, Эхнатона стали считать «царем-еретиком», и его правление стерлось из памяти.
После смерти Эхнатона его сын Тутанхамон занял трон, отменил религиозные реформы своего отца и восстановил старую религию Египта. Монотеизм Эхнатона был настолько ненавистен народу Египта, что его преемники, сначала Тутанхамон, а затем и последовавшие за ним, приняли меры, чтобы похоронить наследие «царя-еретика», оставить его правление позади и вернуть Египту былую высоту.
Последний царь 18-й династии, Хоремхеб, пошел дальше и, заявив, что боги избрали его, чтобы вернуть Египту былую славу, попытался стереть Эхнатона из истории. Он приказал разрушить храмы Атона, стелу и даже город Ахетатон. Единственный способ, которым ученые в наши дни что-либо знают о периоде Амарны, заключается в том, что Хоремхеб использовал руины времен правления Эхнатона для строительства новых храмов древним богам Египта, и из этих руин было составлено царствование царя-еретика. Именно по этой причине дата смерти Тийи и даже ее первоначальное место захоронения также являются предметом споров.
Тийе, по-видимому, сначала была похоронена в гробнице Эхнатона, а затем перезахоронена в гробнице своего мужа Аменхотепа III. Однако по этому поводу нет четкого согласия, поскольку аргумент в пользу захоронения в гробнице Аменхотепа III основан на обнаружении там ее кукол Шабти, но не более того. Кроме того, ее настоящая мумия была обнаружена (археологом Виктором Лоре в 1898 году н. э.) в гробнице Аменхотепа II. Утверждение о том, что она была впервые похоронена в могиле своего сына, подтверждается надписями, но, поскольку эти записи неясны и часто неполны, они открыты для интерпретации.
Ее мумия сначала была идентифицирована только как «Старшая леди», и только позже, когда стало известно больше информации о правлении Эхнатона, она была точно идентифицирована по имени. В это время стало ясно, что за столетия до правления Клеопатры, хорошо известной по греческим и римским рассказам, в Египте существовала царица, которая правила с той же властью, что и мужчина, и осуществляла свою власть в равной мере с великими царями древнего мира.
https://www.worldhistory.org/tiye/
Загрузка...
