Объединенное королевство Силла (668-935 гг.н. э.) было первой династией, правившей на всем Корейском полуострове. После столетий сражений с другими государствами периода Троецарствия (57 г. до н. э. — 668 г. н. э.) Силла воспользовалась помощью китайской династии Тан, чтобы окончательно победить своих соперников и сформировать единое Корейское государство. В следующем столетии королевство будет процветать и производить одни из лучших произведений искусства и архитектуры, которые когда-либо видели в Древней Корее. В 10 веке н. э. Силла перешла к возрождающемуся северному королевству, ныне известному как Горио, которое будет править до 1392 года н. э.
Объединение Кореи
Период Троецарствия в Корее длился с 1 века до н. э. до конца 7 века н. э. и включал четыре политических образования: королевства Пэкче (Пэкче), Когуре (Когуре) и Силла, а также конфедерацию Гайя (Кайя). В разное время Китай также проявлял активный интерес к региону, особенно при династиях Хань, Суй и Тан. В 660-х годах н. э. при военной помощи тангов, которые стремились к тому, чтобы эти беспокойные южные королевства ослабили себя, сражаясь друг против друга, королевство Силла смогло победить своих давних соперников. Это все еще оставляло Тангов опасным игроком в корейских делах, но пока они были заняты ростом Тибета, армии Силлы разгромили китайские войска, которые оставались в Корее, в битвах при Мэсосоне (675 г.н. э.) и Киболпо (676 г.н. э.).
Консолидация и Процветание
Новое государство, именуемое Объединенным королевством Силла (Тонг-иль Силла ), чтобы отличить его от его меньшего предшественника королевства Силла (Ко-Силла — «Старая Силла»), контролировала всю Корею на севере до реки Дедонг. Их непосредственным северным соседом было недружественное королевство Балхэ (Пархэ) в Маньчжурии, которое было образовано изгнанниками из старого королевства Когуре и членами полукочевой малгалы.
Королями Силлы теперь управлял клан Ким, и лишь горстка королей происходила из других аристократических семей. Чтобы помочь объединить страну, политически правящие аристократы из павших королевств были насильственно переселены туда, где у них было меньше шансов поднять восстание, но им был предоставлен статус, равный их коллегам из Силлы. Для дальнейшего обеспечения лояльности некоторые члены этих аристократических семей должны были регулярно появляться в Кымсоне (также известном тогда как Сеорабол, а сегодня как Кенджу), все еще являющемся столицей. Те лица, которых считали слишком опасными для государства, и военнопленные были порабощены для работы в поместьях аристократии, в производственных мастерских или на правительственных строительных проектах. Об общей численности рабовладельческого населения свидетельствуют записи о том, что у некоторых аристократов было до 3000 рабовладельцев.
Теперь все государство было разделено на девять провинций (по три в каждом из старых трех королевств) и пять второстепенных столиц. Каждая провинция (чу ) управлялся главным комендантом-администратором с титулом чонгван . Название было изменено на тодок (губернатор) в 9 веке н. э. В каждой провинции было 117 префектур (кун ), каждый из которых был дополнительно разделен на 293 округа (хен ), причем каждая из них состоит из различных деревень и хуторов (чон ) и специально созданные поселения для нежелательных лиц (хян , так что , и пугок ). На каждом уровне был свой главный администратор, каждый из которых регулярно контролировался правительственным инспектором или оесаджонг .Еще одной мерой обеспечения лояльности местных жителей было заставить деревенских старост отправлять своих старших сыновей на работу в столичную администрацию или в армию, процесс, известный как (сангсури ).
Кенджу стал еще более великолепным в этот период. Это описано в Самгук юса коллекция текстов, как имеющая удивительные 35 дворцов, 55 улиц, 1360 районов и 178 936 домов. Это позволило бы обеспечить численность населения около 900 000 человек. Один дворец был построен на берегу искусственного озера, в то время как в другом через него протекали ручьи, чтобы гостям можно было подавать плавающие кубки с вином. Были даже дворцы и сады специально для каждого из четырех сезонов с экзотической флорой и фауной. Были построены или расширены новые храмы, такие как массивная Булгукса (Храм Земли Будды), которая выросла из озера лотоса.
Обширное королевство процветало благодаря процветающей сельскохозяйственной промышленности, которая стала более производительной благодаря обширным ирригационным проектам и торговле по всему Восточно-Китайскому морю. Длительное отсутствие войны также означало, что искусства и науки процветали как никогда прежде. Архитектура, скульптура, металлообработка, математика и астрономия были особыми областями мастерства. История стала важным предметом изучения, и именно в это время были внесены усовершенствования в ксилографию.
Отношения с Китаем
Несмотря на отказ королевства Силла стать просто еще одной китайской провинцией, отношения с Китаем не испортились, более того, молодое корейское государство стало верным союзником. Влияние китайской культуры продолжало оставаться значительным, как и на протяжении всего предыдущего периода Трех царств. Как конфуцианство, так и буддизм оставались важной частью системы образования Силла, и последняя по-прежнему оставалась официальной государственной религией, исповедуемой всеми слоями общества. Самый известный из всех буддийских ученых-монахов относится к этому периоду – Вонихо, который популяризировал веру в 7 веке н. э. Во всяком случае, конфуцианство укрепилось в Объединенной Силле с Национальной конфуцианской академией, созданной в 682 году н. э., и экзаменом для государственных администраторов, введенным в 788 году н. э.
Между двумя государствами также существовала здоровая торговля китайскими предметами роскоши, такими как шелк, книги, чай и предметы искусства, которые импортировались, в то время как Корея экспортировала металлы (особенно золото и серебро), женьшень, товары из конопли, промышленные товары, лошадей, а также отправляла студентов и ученых в Китай. На китайской территории были даже торговые зоны, контролируемые Силлой, таков был объем торговли. Отношения также поддерживались с южной Японией, особенно в периоды Нара и Хэйан. Арабские торговцы, которые привозили специи, ковры и драгоценности, были еще одной точкой соприкосновения с большим миром. Наконец, стеклянные находки в Корее включают римские, сасанидские и сирийские сосуды, свидетельствующие о процветающей торговой сети на протяжении всего периода.
Силла Арт
Изделия из металла по-прежнему оставались изящным искусством Силла, которое лучше всего видно на золотых коронах из различных гробниц, но в Объединенный период также развивалась новая форма искусства — изготовление больших бронзовых колоколов (помджонг ), которые использовались в буддийских храмах для объявления служб. Самый большой пример — из Бонгдеоксы, также известный как колокол Эмиля, который был отлит в 771 году н. э. в честь короля Сондока. 3,3 метра высотой и более 2,2 метра в диаметре, он украшен цветами лотоса и небесными существами с петлей для подвешивания в форме дракона. Весящий почти 19 тонн колокол сейчас выставлен в Национальном музее Кенджу. Другим популярным видом искусства была бронзовая скульптура, особенно буддийские фигуры, которые были позолочены и отполированы. Монументальные фигуры также изготавливались из чугуна с деталями, изготовленными отдельно, а затем собранными и окрашенными или покрытыми штукатуркой. Еще одним применением бронзы было изготовление замысловатых шкатулок для хранения реликвий и важных текстов. Они известны как шарира и могли принимать форму пагод и деревьев.
Объединенная керамика Силла демонстрирует заметное влияние буддизма. Кремация потребовала изготовления урн для праха, и в штампованных украшениях преобладают буддийские мотивы, такие как цветы лотоса и облака, часто с бутонами лотоса для ручек крышек. Повседневная керамика осталась без украшений, но специальные изделия демонстрируют большую плотность декора, чем раньше, и есть первая пепельная глазурь, которая переросла в более позднюю керамику цвета морской волны периода Горио. В гробницах также были обнаружены керамические фигурки и модели, которые включают слуг, воинов и животных.
Другие сохранившиеся примеры Объединенного искусства Силла представлены в виде каменных фонарей, черепицы на крыше с отвратительными лицами для защиты от злых духов, напольной плитки, украшенной лепестками лотоса (увеличивающейся со стандартных 6-8 предыдущих периодов до 16 или 32), и каллиграфии (к сожалению, не сохранилось примеров бумаги) таких великих, как Ким Саенг (опять же, сегодня не существует работ), и ее можно увидеть в каменной кладке проходов сутры Хваомса в храме Хваомса в провинции Южная Чолла.
Архитектура Силлы
Из описаний мы знаем, что во дворцах Кенджу были свои сады и озера, но, к сожалению, все, что сохранилось от самих зданий, — это декоративная плитка для пола. Примечательные сохранившиеся сооружения в столице включают две каменные пагоды – Даботап и Сокгатап, которые датируются 8 веком н. э., традиционно 751 годом н. э. Каменные пагоды являются уникальным вкладом Кореи в буддийскую архитектуру (в Японии они сделаны из дерева, а в Китае из кирпича), и эта пара изначально была частью великолепного храма Булгукса 8 века н. э., который сейчас восстановлен, но лишь частично от его первоначального размера.
Одним из выдающихся каменных сооружений Объединенного периода Силла является буддийский храм в гроте Сокгурам к востоку от Кенджу. Построенный между 751 и 774 годами н. э., он содержит круглую куполообразную внутреннюю камеру, внутри которой находится массивный сидящий Будда высотой 3,45 метра. Стены украшены 41 большой фигурой-скульптурами учеников и бодхисаттв.
Начиная с 7 века н. э. гробницы Силла стали больше походить на более ранние гробницы Когуре и Пэкче с горизонтальным входом и небольшой земляной насыпью сверху, которая затем была облицована каменными плитами. Плиты часто украшены рельефной резьбой с изображением двенадцати животных восточного зодиака. Каждая фигура несет оружие и таким образом обеспечивает символическую защиту гробницы. Двумя из лучших примеров являются гробницы генерала Ким Ю Сина (7 век н. э.) и короля Вонсона (8 век н. э.) в Бонгдоксе. Также были построены ступы, большие куполообразные здания, построенные как памятники особо известным буддийским монахам. Самая известная ступа — ступа Тоюна, основателя секты Саджа-сан, в храме Ссанбонг-са в Хвасуне, в то время как самая старая, построенная в 790 году н. э., посвящена монаху Йомго.
Снижение
Государство начало медленно приходить в упадок с 8 века н. э., во многом из-за жесткости его классовой структуры. Это было основано на системе рангов кости, строгой социальной классификации прав и обязанностей, продиктованных рождением, которая продолжала действовать, как и в старом королевстве Силла, и которая полностью доминировала в работе аристократии и государственной администрации. Мало того, что отсутствие возможности подняться над классом своего рождения привело к застою идей и инноваций, аристократия также начала возмущаться властью короля. На другом конце социальной лестницы крестьянство все больше и больше возмущалось непрекращающимися налогами, взимаемыми с них. Вдобавок ко всему, местные землевладельческие аристократы (сонгджу ) становилось все труднее контролировать из Кенджу. Государство разваливалось изнутри.
Два человека доставили бы особые неприятности королям Силлы. Некто Ген Хвон, крестьянский вождь, воспользовался политическими волнениями в 892 году н. э. и создал возрожденное старое королевство Пэкче в юго-западной части полуострова. Тем временем лидер монахов-аристократов-буддистов Гун Е провозгласил новое государство Когуре на севере в 901 году н. э., известное как Позднее Когуре. Затем последовала еще одна беспорядочная борьба за власть над полуостровом, как это было в период Троецарствия. Кен Хвон напал на Кенджу в 927 году н. э., в то время как непопулярная и фанатичная тирания Гун Е привела к его смерти от рук его собственного народа. Его сменил его первый министр, способный Ван Геон, в 918 году н. э., который позже напал на Пэкче, теперь охваченный лидерством в боевых действиях, а затем на Силлу. Последний король Силла, Кенсун, сдался в 935 году н. э. и оставил Ван Кона, чтобы снова объединить страну, но под новым именем, династия Коре (Коре), которая будет править Кореей с 918 по 1392 год н. э.
https://www.worldhistory.org/Unified_Silla_Kingdom/
Загрузка...
