Религия Урарту

Религия цивилизации Урарту, которая процветала главным образом в Древней Армении с 9 по 6 век до н. э., представляла собой уникальное сочетание местных, хурритских и месопотамских богов и символики. Пантеон возглавляла троица Халди, Тейшебы и Шивини, которые были главными получателями жертвоприношений и храмов, построенных в их честь. Надписи, посвящения и изображения в искусстве — все это свидетельствует о важности религии в культуре Урарту и особенно в военном деле.

Пантеон Урарту

Богов религии Урарту было много, но они подробно перечислены в надписи 9 века до н. э., обнаруженной в нише в горах недалеко от столицы Тушпа (Ван). В списке, составленном в двух экземплярах, упоминаются 79 богов и различные жертвы, которые должны быть принесены каждому из них. Большое количество божеств может быть объяснено тем фактом, что религия Урарту переняла богов и обычаи хурритов и других месопотамских культур, которые были смешаны с местными урартскими богами. Кроме того, особенностью территориальной экспансии Урарту была ассимиляция местных богов в официальный пантеон завоевателей. Многие из этих местных богов были тотемами и представляли такие важные элементы или выдающиеся природные объекты, как вода, земля, солнце, горы, пещеры и деревья. Еще другие божества были связаны с древними анималистическими верованиями.

Тремя наиболее важными богами Урарту были Халди (Халди), бог войны и верховное божество, Тейшеба, бог бурь и грома, который, вероятно, был основан на хурритском боге Тешубе, и Шивини, бог Солнца, которого часто изображали в виде коленопреклоненного мужчины, держащего крылатый солнечный диск, и поэтому, вероятно, вдохновленный египетским богом той же ассоциации, Ра. Супругой Халди была Арубани (или Багмашту в восточной части Урарту, особенно в Мусасире/Ардини), самая важная женщина в мире. богиня; супругой Тейшебы была Хуба (она же Хуба), а супругой Шивини была Тушпуеа (она же Тушпуес). Тесные культурные связи между Урарту и Ассирией вновь иллюстрируются урартским применением ассирийских идеограмм богов Адада и Шамша к их собственным богам Тейшебе и Шивани соответственно.

Другие важные боги включают Сиеларди, богиню луны, Эпанинауэ, богиню земли, Дсвининауэ, богиню моря или воды, Бабанинауэ, богиню гор, и Сарди, звездную богиню. Большинству городов был дан свой собственный местный бог или богиня, которых часто называли в честь поселения, например «бог города Куману». Наиболее известными примерами таких соглашений об именовании были столица Тушпа, названная в честь Тушпуи, и важный город Тейшебаини, основанный и названный в честь Тейшебы королем Русой II (685-645 гг. до н. э.).

Халди

Халди всегда был важным божеством, но именно в середине 9 века до н. э. король Ишпуини возвел Халди во главу богов. Божество иностранного происхождения, как и верховный бог во многих других древних культурах, его роль и функции неясны. Мы знаем, что он был тесно связан с войной, и все войны велись от его имени, его благословения просили перед кампанией, и ему сообщали об этом впоследствии. Халди также имеет больше надписей, посвященных ему, чем любому другому богу. Этот бог был настолько важен, что урартов иногда называли халдеями или «детьми Халди». Правящий король был известен как «слуга Халди», и многие надписи заканчиваются фразой «По воле Халди» (Халдини ишмасини ).

У Халди были храмы, специально построенные в его честь, с характерными квадратными башнями с укрепленными углами. Как и следовало ожидать от бога войны, его храмы были украшены посвящениями в виде оружия: мечей, копий, луков и стрел, а также доспехов, шлемов и щитов. Действительно, иногда храм Халди называют «домом оружия». В одной ассирийской надписи времен правления Саргона II (722-705 до н. э.), который разграбил Ардини в 714 году до н. э., подробно перечисляется масса оружия, посвященного и хранящегося в храме Халди:

25 212 бронзовых щитов, 1514 бронзовых дротиков… и 305 412 мечей…Один большой меч, оружие, которое он носил на поясе… из золота; 96 серебряных дротиков… серебряные луки и серебряные копья, инкрустированные золотом и закрепленные; 12 тяжелых щитов… 33 серебряные колесницы. (цитируется по Чахину, 140)

Кроме того, даже в мирное время Халди оставался заметным в умах урартов, и все общественные работы, такие как дороги, каналы и дворцы, были построены от его имени.

Религиозная архитектура

Как уже отмечалось, были построены храмы, и, хотя ни один из них не сохранился, некоторые их детали могут быть почерпнуты из внешних источников, таких как современные ассирийские рельефы. Один из таких рельефов находится во дворце ассирийского царя Саргона II, на котором изображен храм Халди в Ардини до того, как он был разграблен в 714 году до нашей эры. Здание стоит на высокой платформе и имеет шестигранный портик (фасад с шестью колоннами) и треугольный фронтон. Скатная крыша украшена орнаментом в виде копья, а с наружных стен свисают щиты. По обе стороны от входа стоит большая урна. Не только храмы, но и крепости были связаны с определенными богами, например, две крепости вокруг озера Севан были известны как «крепость бога Халди» и «крепость бога Тейшебы».

Храмы, располагавшие собственными сельскохозяйственными угодьями, были важным элементом общины и экономики. Они также были методом навязывания культурного, а также политического господства над подвластными народами. Как уже упоминалось, некоторые иностранные боги были импортированы в пантеон Урарту, но, наоборот, и особенно на менее развитых северных территориях, которые считались «варварскими» по сравнению с восточными культурами, урартские цари навязывали своих собственных богов. Руса II, например, построил храм богу бури Тейшебе в недавно завоеванной области Севан.

Подношения, Жертвоприношения и Погребения

Церемонии и ритуалы в честь богов проводились в специально отведенных для этого открытых ритуальных помещениях с низкими окружающими стенами, храмах, описанных выше, и в ложных дверных проемах, вырезанных в скалах, которые были известны как «Врата к Богам». В честь богов приносились в жертву животные, обычно быки, коровы, козы и овцы. Другие подношения включали еду, оружие и драгоценные товары, а также возлияния вина.

Члены королевской семьи и элиты Урарту были похоронены в гробницах, обычно вырубленных в скальных выступах. В столице Тушпа находится царский некрополь, состоящий из камер, вырубленных в горе, на которой был построен город. Подобные примеры можно найти на сайтах крепостей. Гробницы состоят из одинарных, двойных или тройных камер, вход в которые закрыт большой каменной плитой. На нескольких царских гробницах, давно разграбленных, до сих пор сохранились надписи, описывающие деяния и кампании данного правителя. Из тех гробниц, которые были обнаружены нетронутыми, несколько содержат каменные саркофаги с полукруглыми крышками. Вместе с умершими были похоронены ценные вещи, оружие, щиты и даже мебель — практика, которая наводит на мысль, что урарты верили в загробную жизнь и что она была достаточно похожа на земную, чтобы требовать таких условий.

Религиозное искусство

Религиозное искусство включает бронзовые статуэтки выдающихся богов, таких как Халди, Тейшеба и Шивини. Халди часто изображают как мужчину, с бородой или без, стоящего на льве, что символизирует его мужество, силу и мужественность. Напротив, Тейшеба изображена стоящей на быке и держащей в руках молнии. Некоторые статуэтки божеств не идентифицированы, например, женская богиня, выполненная из кости, и есть также странные гибридные фигуры человека-рыбы, человека-птицы и человека-скорпиона. Эти последние существа, часто нарисованные на внутренних стенах кладовых, вероятно, считались духами-защитниками. Большие бронзовые котлы были изготовлены в значительном количестве, и их ободки часто украшены головами крылатых женских богинь, возможно, изображениями Тушпуи. Процессии богов иногда изображаются и на настенных росписях. Наконец, как, возможно, и следовало ожидать от бога войны, Халди часто изображается на гравированном оружии, поясах, щитах и медальонах.

Эта статья стала возможной благодаря щедрой поддержке Национальной ассоциации арменоведческих исследований и исследований и Фонда Рыцарей Вартана по изучению армянского языка.

https://www.worldhistory.org/Urartu_Religion/

Ссылка на основную публикацию