Вандалы

Вандалы были германским племенем, которое впервые упоминается в римской истории в Естественная история Плиния Старшего (77 г.н. э.). Римский историк Тацит также упоминает о них в своем Германия (с.98 н.э.), хотя он также называет их «Луги». Их название может означать «странники» и было дано Плинием и Тацитом как «Вандилии». Название «вандал» теперь стало синонимом небрежного разрушения благодаря рассказам римских писателей, описывающих их насильственное поведение в целом и их разграбление Рима в 455 году н. э. в частности.

Историк Торстен Камберленд Якобсен, среди прочих, отметил, что такое отождествление бессмысленного разрушения с вандалами вызывает сожаление. Якобсен пишет:

Несмотря на негативный оттенок, который теперь носит их название, вандалы вели себя гораздо лучше во время разграбления Рима, чем многие другие вторгшиеся варвары. (52)

Среди многих других германских племен вандалы были частью движения, которое историки называют «Странствием народов», которое произошло примерно между 376-476 годами н. э. (хотя обычно считается, что это началось раньше и продолжалось позже), в котором произошли крупномасштабные миграции (часто из-за вторжений гуннов), в результате чего германские племена вступили в более тесный контакт с Римской империей и другими культурами.

Вандалы нарушили римскую границу примерно в 270 году н. э. и стали частью истории Рима с этого момента до битвы при Трикамаруме в Северной Африке в 534 году н. э., в которой король вандалов Гелимер (р.530-534 н.э.) был побежден римским полководцем Велизарием (л.505-565 н.э.), и после этого вандалы перестали существовать как единое целое.

Ранняя история

Считается, что вандалы произошли из Скандинавии и мигрировали в регион Силезия около 130 года до нашей эры. Они были отождествлены с польской культурой пшеворска железного века, хотя, как и раннее отождествление готов с польской культурой Вельбарк, это оспаривалось. Якобсен, в своей работе, История вандалов , пишет:

Чтобы попытаться проследить происхождение вандалов, мы должны объединить археологические и исторические источники, которые в лучшем случае шатки и противоречивы. Сложные и скудные источники означают, что каждое утверждение о ранней истории вандалов должно предваряться словами: «Мы считаем, что это возможно. «и заканчиваются словами «. но у нас мало или вообще нет реальных доказательств этого. (3)

Даже неизвестно, было ли их первоначальным названием «Вандал», поскольку Тацит называет их и вандалами, и Лугами, и историки не уверены в том, были ли вандалы доминирующим племенем, подгруппой которого были луги, или все племя просто называлось двумя именами. Как бы то ни было, из работ Тацита становится ясно, что существовало несколько отдельных германских племен, которых римские писатели называли «вандалами». В какой-то момент племя разделилось на отдельные подразделения (или, возможно, все это время было отдельным и только решило расстаться), и два из этих племен, силинги и хасдинги, мигрировали на юг.

Вандалы силинги не ушли далеко и остались в Силезии (примерно современная Польша), в то время как хасдинги населяли район Судетского горного хребта. Хасдинги были приглашены в Дакию римлянами в качестве союзников во время Маркоманских войн 166-180 гг.н. э., но во время и после конфликта они, похоже, создали больше проблем для Рима, чем оказали помощь.

«Трудные и скудные источники», о которых пишет Якобсен, вступают в игру здесь, поскольку, согласно История Петра Патриция , вандалы были союзниками Марка Аврелия, в то время как, согласно Евтропию, они были его противниками. Историк Кассий Дио (155-235 гг.н. э.) сообщает, что они не были ни тем, ни другим, а были просто фермерами и федератами Рима, которым в 171 году н. э. было разрешено жить в Дакии под властью их королей Рауса и Рапта. Поэтому, хотя остается неясным, каковы были их отношения с Римом на раннем этапе, они постепенно вступили в военные действия с Римом.

Война С Римом

К 270 году н. э. они совершали регулярные вторжения на римские территории, а в 271 году н. э. были отброшены и разбиты императором Аврелианом (270-275 годы н. э.). Однако до этого они были союзниками Рима и, как и готы, служили в армии. Аврелиан оттеснил их обратно за Дунай. В его История готов , Иорданес пишет:

В то время они обитали на земле, где сейчас живут гепиды, близ рек Марисия, Милиаре, Гильпил и Гризия, которая превосходит по размерам все ранее упомянутые. Затем у них были на востоке готы, на западе маркоманы, на севере Гермундулы и на юге Гистер, который также называют Дунаем. В то время, когда вандалы обитали в этом регионе, война против них была начата Геберихом, королем готов, на берегу реки Марисия, о которой я упоминал. Здесь битва некоторое время бушевала на равных. Но вскоре сам Визимар, король вандалов, был свергнут вместе с большей частью своего народа. Когда Геберих, знаменитый вождь готов, победил и разорил вандалов, он вернулся в свое место, откуда пришел. Затем оставшиеся в живых вандалы, собрав отряд из своего не воинственного народа, покинули свою злополучную страну и попросили у императора Константина Паннонию. Здесь они жили около шестидесяти лет и подчинялись приказам императоров, как подданные. (83-84)

Вандалы были в основном фермерами, которые разбивали свои земли, обычно в долинах рек, так, чтобы образовать круглую деревню. Они зарабатывали на жизнь уходом за посевами и разведением животных на убой, а также торговлей. Якобсен пишет: «Дома состояли из одной или двух комнат, со стенами из дерева или плетеных прутьев, покрытых глиной. Вандалы тоже были ремесленниками. Среди ремесел кузнечное дело пользовалось большим уважением» (6). Они также были искусны в изготовлении ювелирных изделий, керамики и ткачества. Ими правил король (или два короля, которые, вероятно, обладали равной властью), и, похоже, у них был высший класс знати. Якобсен отмечает, что они славились своим мастерством в верховой езде и что «важная роль заключалась в уходе за лошадьми для ведения войны» (6).

Древние источники описывают вандалов как высоких, светловолосых и симпатичных, и, хотя, безусловно, упоминается их домашняя жизнь и социальная структура, основной акцент часто делается на их жестокости в ведении войны. Римский император Проб (276-282 гг.н. э.) дважды победил их в 277/278 гг.н. э. и убил многих либо потому, что они не вели себя в соответствии с мирным договором, либо потому, что они не прекращали сражаться. Те, кто выжил и подчинился, были включены в римскую армию и отправлены в Римскую Британию.

Константин Великий (324-337 гг. н. э.) защитил вандалов в Паннонии в 330 году н. э., и они сосуществовали со своими римскими соседями, за исключением религии. Вандалы были арианскими христианами, в то время как римляне были тринитарианскими (или никейскими) христианами. Религиозные различия вызвали проблемы между вандалами и римлянами, но они были временно забыты во время вторжения в регион гуннов.

В 376 году н. э., когда готы под командованием Фритигерна (ум. 380 г.н. э.) бежали от гуннов, им разрешили въезд в империю, и, конечно, тем римским гражданам, живущим в Паннонии, также разрешили въезд; вандалам и многим другим племенам — нет. Вторжения гуннов продолжались до тех пор, пока в 406 году н. э. большое население варварских племен не собралось вдоль римской границы на дальнем берегу реки Рейн, ища безопасности в пределах границ империи. Римский полководец Стилихон (л. 359-408 н. э.) сократил гарнизон, охранявший границу, потому что ему нужно было как можно больше людей, чтобы отбиться от Алариха I (р.395-410 н. э.) и его готской армии.

Однажды зимней ночью в 406 году н. э. вандалы пересекли замерзшую реку и вторглись в империю. Они опустошили Галлию и двинулись в Испанию, поселив своих людей в обоих регионах. Военные действия между вандалами, франками, римлянами и другими племенами продолжались до 420 года н. э., когда вандалы захватили многие из важнейших портов Испании и смогли построить флот для их защиты от Рима.

В это время Гундерик (379-428 гг.н. э.) был королем как вандалов, так и алан и мог эффективно сдерживать римлян. Однако он был менее успешен в борьбе с вестготами Испании, которые уже населяли этот регион, когда прибыли вандалы. Гундерик умер в 428 году н. э., и ему наследовал его сводный брат Гейзерих (р. 428-478 н. э., также известный как Гензерик), который станет величайшим королем вандалов и одним из самых эффективных монархов древнего мира.

Правление Гейзериха

В то время как вандалы укрепляли свою власть в Испании и сражались с вестготами, Римская империя испытывала свои обычные проблемы с придворными интригами. Императором на западе был Валентиниан III (р.425-455 н. э.), который был всего лишь ребенком, и фактическая власть принадлежала его матери, Галле Плацидии (л.392-450 н.э.) и генералу Флавию Аэцию (л.391-454 н.э.). Римляне обычно отдавали предпочтение либо Аэцию, либо Галле, и эти двое почти постоянно работали, пытаясь разработать планы, чтобы расстроить надежды другого.

В 428 году н. э. Аэций разработал схему, согласно которой его соперник Бонифаций (правивший в Северной Африке в 432 году н. э.) был обвинен в государственной измене против Валентиниана III и Галлы Плацидии. Аэций попросил Галлу послать за Бонифацием из Северной Африки и ответить на обвинения, в то же время сообщив Бонифацию, что Галла планирует казнить его, когда он прибудет. Когда Бонифаций сообщил Галле, что не придет, Аэций заявил, что это доказательство его измены.

В этот момент, утверждает историк Прокопий, Бонифаций пригласил испанских вандалов в Северную Африку в качестве союзников против римского вторжения. Бонифаций, как вскоре признала Галла, был невиновен в предъявленных обвинениях и, поскольку он контролировал шесть провинций в Северной Африке и имел военную мощь для их защиты, ему не нужно было заключать соглашение с вандалами. Тем не менее, поскольку Аэций и Галла были грозными врагами, Бонифаций мог послать приглашение Гейзерику, чтобы собрать как можно больше людей.

Другой рассказ о вторжении вандалов в Северную Африку предполагает, что Гейзерих был ранен при падении с лошади и был хромым, поэтому решил впредь вести войну на море, что привело его к вторжению с целью создания военно-морской базы в Карфагене. Историки выступали за и против обоих этих утверждений и продолжают это делать. Скорее всего, Гейзерих просто хотел, чтобы его народ имел родину, богатую ресурсами и свободную от вестготов, и поэтому воспользовался запутанной ситуацией римлян и вторгся, когда почувствовал, что Бонифаций ничего не может с этим поделать (или просто принял приглашение Бонифация с планом захвата провинции). Северная Африка была основным поставщиком зерна для Римской империи, и если бы Гейзерих контролировал ее, он смог бы эффективно вести переговоры с римлянами в своих интересах.

Каковы бы ни были его причины, Гейзерих привел 80 000 своих людей из Испании в Северную Африку в 429 году н. э. Историки продолжают спорить о том, было ли это число 80 000 или 20 000, но ученый Уолтер А. Гоффарт (следуя более ранним историкам) отмечает:

Тот факт, что Гейзерих привел 80 000 вандалов и связанных с ними народов из Испании в Африку в 429 году, был назван единственной частью определенной информации, которой мы располагаем о численности варварских групп в эпоху вторжений. Уверенность возникает из-за того, что за нее ручаются, по-видимому, независимые информаторы, один латинский, другой греческий. (231)

Оказавшись в Африке, если утверждение, что Бонифаций пригласил его, будет принято, он отвернулся от своего хозяина и повел свои войска против императорской армии. Он взял город Гиппо (где св. Августин был епископом в то время) после четырнадцатимесячной осады и через несколько лет после этого взял Карфаген. Он продолжил череду побед, завоевывая города, пока не стал хозяином Северной Африки, а у вандалов не появилась собственная родина, к большому разочарованию Рима. Ученый Роджер Коллинз пишет: «Решимость вернуть Африку доминировала в западной имперской политике в течение следующих пятнадцати лет» (90). Однако римлянам это не удавалось до самой смерти Гейзериха.

Разграбление Рима

Из своего порта в Карфагене вандалы теперь по своему желанию запускали свой флот и контролировали Средиземное море, которое раньше принадлежало Риму. Флот Гейзерика грабил все корабли, попадавшиеся на его пути, и совершал набеги на береговые линии. Планы и попытки римлян изгнать Гейзериха и его людей из Северной Африки ни к чему не привели, и поэтому в 442 году н. э. римляне признали королевство Вандалов законным политическим образованием, и между Гейзерихом и Валентинианом III был подписан договор.

В 455 году н. э. Валентиниан убил Аэция, а затем вскоре был убит Петронием Максимусом. Гейзерих утверждал, что это аннулировало договор 442 года н. э., который действовал только между ним и Валентинианом. Он отплыл в Италию со своим флотом, беспрепятственно высадился в Остии и двинулся на Рим. Римляне признали, что их военной силы недостаточно для того, чтобы противостоять вандалам, и поэтому положились на дипломатические способности папы Льва I (служил в 440-461 годах н. э.) и послали его навстречу Гейзерику с мольбой о пощаде.

Лео сказал Гейзерику, что он волен грабить город, но попросил его не разрушать его и не причинять вреда жителям, и Гейзерик согласился. Это было большим преимуществом Гейзериха во многих отношениях, но главным образом потому, что Италия страдала от голода, и, когда он высадился в Остии, Гейзерих понял, что его армия не сможет повлиять на длительную осаду города, потому что им нечего будет есть, а стены Рима были грозными. Таким образом, его согласие на просьбу Лео было скорее актом целесообразности и благоразумия, чем милосердия.

Все ценное, от личных сокровищ до украшений на зданиях и статуях, было захвачено вандалами, но они не разрушили город, и мало кто пострадал, кроме Петрония Максимуса, который был убит римской толпой, когда пытался бежать и был пойман за стенами. Вандалы разграбили город, а затем вернулись на свои корабли и отплыли домой, взяв с собой ряд высокопоставленных заложников, включая вдову Валентиниана III и ее дочерей. Коллинз пишет:

Разграбление Рима в 455 году немедленно привело к тому, что угроза вандалов Италии показалась гораздо более угрожающей, чем. Несмотря на то, что вандалы немедленно вернулись в Африку со своей добычей, весь этот эпизод принес домой за день, который, похоже, ранее не осознавался, насколько уязвима Италия, и Рим в частности, для морских набегов. (88)

Поняв, что они больше не могут позволить себе терпеть вандалов в Северной Африке, римляне собрались с силами и начали атаку в 460 году н. э. Гейзерих, который всегда внимательно следил за военными действиями римлян, нанес упреждающий удар и уничтожил или захватил большую часть римского флота. В 468 году н. э. восточная и западная половины империи объединились против вандалов и направили против них весь свой флот. Гейзерих застал римлян врасплох и разгромил их, уничтожив 600 их кораблей и захватив другие. Рим был вынужден просить мира, и Рицимеру, который фактически правил Западной Римской империей в этот момент, пришлось принять условия Гейзериха, которые были просто повторением договора 442 года н. э., позволявшего вандалам делать все, что они хотели, когда им заблагорассудится.

Смерть Гейзериха и конфликт с Римом

Гейзерих мирно скончался от естественных причин в 478 году н. э. Пока он правил, вандалы были в безопасности, но после его смерти королевство вандалов начало приходить в упадок. Ему наследовал его сын Хунерик (р.478-484 н. э.), который больше времени и энергии тратил на преследование христиан-тринитарцев в своем царстве, чем на что-либо другое. Когда он умер в 484 году н. э., ему наследовал его племянник Гунтамунд (р.484-496 н. э.), который положил конец преследованиям тринитариев арианскими христианами и отозвал католических епископов и духовенство, отправившихся в изгнание. Гунтамунд умер в 496 году н. э., и его сменил Тразамунд (р.496-523 н.э.), который эффективно правил до 523 года н. э., когда он умер, и его сменил сын Хунерика Хильдерик (р. 523-530 н.э.).

Гейзерих организовал систему наследования, в соответствии с которой старший мужчина в семье должен был взойти на престол после смерти короля. Он надеялся, что это предотвратит проблемы с наследованием, что и произошло, но это также гарантировало, что короли будут занимать трон во все более и более преклонном возрасте. Хильдерику было за шестьдесят, когда он стал королем, и те, кто последовал за ним, были в том же возрасте. Историк Гай Халсолл пишет: «Возраст более поздних королей вандалов, несомненно, объясняет отсутствие у них энергии в решении проблем, которые окружали их королевство» (295).

Мавры восстали против северных королевств вандалов и разгромили войска Хильдерика в какой-то момент ближе к концу его правления (дата неизвестна). Племянник Тразамунда, Гелимер, устал от неумелого управления Хильдерика королевством и посадил его в тюрьму вместе со своей семьей после этого поражения от мавров. Однако Гелимера беспокоило не только отсутствие у Хильдерика военного мастерства, но и его принятие тринитарного христианства. Гелимер, как и Гейзерих и большинство вандалов, был христианином-арианином. Гелимер занял трон и начал восстанавливать преследования троичных христиан со времен Хунериха.

Его антитринитаристская политика возмутила императора Восточной Римской империи Юстиниана I (527-565 гг.н. э.), который направил ему резко сформулированное письмо с просьбой немедленно прекратить преследования и протестом против обращения с Хильдериком. Гелимер ответил, что «нет ничего более желательного, чем чтобы монарх занимался своими делами», и продолжал править так, как ему заблагорассудится. Юстиниан, который был набожным тринитарием и врагом арианской веры, увидел в ответе Гелимера предлог для вторжения в Северную Африку и окончательного изгнания вандалов: он собирался организовать своего рода крестовый поход, чтобы спасти тринитариев в Северной Африке от преследований Гелимера (хотя это утверждение оспаривается, и некоторые ученые отмечают, что Юстиниан I хотел только вернуть потерянные римские порты на побережье). Историк Дж. Ф. К. Фуллер пишет:

Ненасытный работник и централизатор, Юстиниан был назван «императором, который никогда не спит». Он считал себя не только наследником цезарей, но и верховным главой Церкви, и на протяжении всего своего правления придерживался двух основных идей: одна заключалась в восстановлении Западной империи, а другая — в подавлении арианской ереси. Поэтому все его западные войны приняли характер крестовых походов, ибо он чувствовал, что его миссия состоит в том, чтобы привести языческие народы в лоно христианства. Хорошо разбираясь в людях, он выбрал Велизария, молодого офицера своей личной охраны, для командования Восточной армией. (307)

Последняя битва с Римом

Велисарий высадился в Северной Африке с флотом из 500 кораблей, 20 000 моряков, 10 000 пехотинцев, 5000 кавалеристов и 92 меньших военных корабля, управляемых 2000 рабами. Гелимер, тем временем, даже не подозревал, что армия покинула Константинополь. Когда он услышал, что византийская армия находится в десяти милях от Карфагена, в ущелье Ад Дециум, он приказал казнить Хильдерика и его семью, а также всех друзей и сторонников Хильдерика, которых он смог найти, чтобы бывший король не мог быть восстановлен на троне. Затем Гелимер решился на тройную атаку, которая уничтожила бы армию вторжения. Фуллер пишет:

План операций Гелимера был слишком сложным: он решил, как только его враг войдет в дефиле Ад Дециум, начать комбинированную атаку на него с трех направлений. В то время как Аммат сделал вылазку из Карфагена и вступил в бой с византийским авангардом, сам он с основными силами должен был напасть на тыл основных сил противника, и в то же время его племянник Гибамунд должен был перебраться через холмы с запада и атаковать левый фланг противника. Прокопий выражает свое удивление тем, что армия Велизария избежала уничтожения. Но, поскольку правильное время было необходимым условием успеха, в эпоху без часов было бы случайностью, если бы три колонки включились одновременно. (312)

Амматус нанес удар до того, как два других отряда заняли позиции, и был убит. После того, как он пал, его войска в панике бежали и были уничтожены византийской армией. Затем Гибамунд атаковал левый фланг и был быстро разбит гуннской кавалерией Велисария. Гелимер прибыл поздно и полностью пропустил вражеский тыл, обнаружив только усеянное телами поле боя и своего мертвого брата. Однако его силы все еще намного превосходили силы Велизария, и если бы он в тот момент отправился в погоню за византийцами, он, возможно, выиграл бы войну. Однако, как бы то ни было, он был так расстроен смертью Амматуса, что отказался двинуть свою армию вперед, пока не похоронил его должным образом со всеми обрядами. Эта задержка позволила Велисарию добраться до Карфагена и взять его без особых усилий.

Гелимер двинулся на Карфаген с огромной армией и осадил его. Они разрушили акведук и перекрыли водоснабжение города, и поэтому Велисарий, несмотря на значительное численное превосходство, чувствовал, что у него нет другого выбора, кроме как выступить и встретиться с войсками Гелимера в поле. Они встретились в Трикамероне в декабре 533 года н. э., и Велизарий был осторожен в размещении своих войск, чтобы скрыть свою меньшую численность. Он приказал начать сражение с кавалерийской атаки, которая прорвала ряды вандалов и рассеяла их за час.

Когда кавалерия уничтожила бегущих вандалов, Велизарий двинул свою пехоту вперед, и Гелимер, по словам Прокопия, посмотрел на византийские войска, идущие к нему, и «не сказав ни слова и не отдав приказа, вскочил на коня и пустился в бегство по дороге, ведущей в Нумидию» (IV.iii.20). Когда их король бежал с поля боя, армия вандалов впала в панику, сломала ряды и попыталась спастись, как могла.

Когда византийская армия достигла лагеря вандалов, он был пуст, и они нарушили строй и начали грабить его. Прокопий замечает, что, если бы Гелимер только немного подумал над этим вопросом «или имел хоть каплю мужества», он бы просто вывел свою армию за пределы лагеря, оставил ее в качестве приманки для врага, и «как только они напали на него, он бы напал на них и вернул свой лагерь и свое королевство». Именно эту тактику, как опасался Велисарий, на самом деле использовал Гелимер и пытался организовать своих людей на случай внезапного нападения ночью. Однако нападения не последовало, и на следующий день Велизарий послал своих людей в погоню за Гелимером, которого наконец поймали в марте 534 года н. э. и привезли в цепях в Константинополь в рамках триумфа Велизария.

Конец вандалам

Королевство вандалов в Северной Африке пало, и вместе с ним вандалы были рассеяны. Многие римляне женились на женщинах-вандалках и привезли их обратно в Константинополь, многие другие вандалы были убиты в битвах при Деции и Трикамероне, а еще некоторые были убиты маврами. Конфликты между христианами-тринитариями и христианами-арианами снова вспыхнули после поражения Гелимера и возвращения Велизария в Константинополь, и, не имея твердого правительства, две группы убивали друг друга, пока мавры, увидев возможность, не напали с юга и не уничтожили большие группы населения.

Юстиниан победил вандалов и вернул Северную Африку в лоно Рима, но, как отмечает Фуллер, «пять миллионов африканцев были уничтожены войнами и правительством императора Юстиниана» (316). Те вандалы, которые выжили, продолжали жить под римским владычеством в Северной Африке или мигрировали в Европу, но больше никогда не формировали сплоченную этническую группу.

https://www.worldhistory.org/Vandals/

Ссылка на основную публикацию