Вортигерн

Вортигерн был английским правителем 5 века н. э., наиболее известным за то, что пригласил саксов в Британию, чтобы остановить вторжения пиктов и шотландцев и позволить им взять под контроль землю. «Вортигерн» — это титул, а не имя, и означает «Великий вождь» или «Верховный лорд». Настоящее имя Вортигерна неизвестно, как и многие подробности его жизни. Истории, которые рассказывают его историю, достаточно надежны, чтобы подтвердить утверждение о том, что он существовал и сыграл важную роль в миграции саксов в Британию, но основные отчеты написаны его врагами, и поэтому его мотивация неясна.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

Его решение пригласить саксонцев помочь остановить набеги пиктов и шотландцев зафиксировано историками Гильдасом (около 500-570 гг.н. э., который впервые называет его «Верховным лордом» и обвиняет его во вторжении саксов); Беде (672-735 гг.н.э., который впервые называет его «Вортигерном» и отвечает за саксов), Ненниусом (9 век н.э., который представляет его как слабовольного и глупого), Уильямом Малмсбери (около 1095 — 1143 гг.н.э., который утверждает, что он был рабом к его желаниям и легко управляемым), Джеффри Монмутский (ок. 1100 — ок. 1155 г.н. э., который дает наиболее полное описание его как злодея) и французского поэта Уэйса (1110-1174 гг.н. э., который следует примеру Ненниуса и Джеффри). Ни один из этих источников, очевидно, не вызывает у него особого уважения.

Англосаксонские хроники (конец 9 века н. э.) также упоминают его, но не выносят суждения о его действиях. Тот Хроники являются одними из объективных свидетельств, подтверждающих историчность Вортигерна. Запись на нем гласит: «449 год нашей эры. И в их дни Вортигерн пригласил англов туда, и они прибыли в Британию на трех кораблях, в место, называемое Уиппидсфлит». Его историчность также подтверждается географическими названиями в Уэльсе, связанными с ним.

Эти ранние истории, кроме Хроники , более или менее последовательны в изображении Вортигерна как легкомысленного короля, который больше заботился о собственном удовольствии и комфорте, чем о благополучии народа, и который совершал «языческие деяния» вопреки христианским ценностям и морали. Саксы представлены как «язычники», которые приступили к уничтожению страны, как только изгнали пиктов и шотландцев, и обычно описываются в образах животных как свирепые собаки или львы. Вортигерна обвиняют не только в его личных убеждениях и действиях, но и в политике, которой он следовал, открывая дверь для того, что эти авторы рассматривали как вторжение саксов.

ВЕЛИКОБРИТАНИЯ 5-Го ВЕКА Н. Э.

Юлий Цезарь прибыл на остров в 55 и 54 годах до н. э., но не делал серьезных попыток претендовать на землю для Рима. Римское вторжение началось в 43 году н. э. при правлении Клавдия, и Британия была оккупирована до 410 года н. э. У Рима были свои проблемы в 410 году н. э., когда готы только что разграбили город, и Западная Римская империя пошатнулась. Эти трудности становились все более серьезными в течение примерно 200 лет ко времени 5-го века н. э., и Рим неуклонно сокращал свои гарнизоны в Британии, поскольку на континенте требовались войска.

Хотя необходимость для Рима защитить себя понятна, их решение о передислокации войск оставило народ Британии беспомощным перед захватчиками. Римская армия, расквартированная вдоль стены Адриана и размещенная гарнизонами в других районах по всей стране, к этому времени служила их защитниками уже более 300 лет. Как только Рим ушел, северные пикты и шотландцы увидели свою возможность и перешли пограничную стену в набегах на британские фермы и деревни. Примерно в это же время на континенте распалась саксонская конфедерация, и на юго-восточном побережье Британии начали появляться саксонские иммигранты и рейдеры.

Гильдас записывает, как бритты неоднократно посылали в Рим послания с просьбой о помощи (известные как Стоны британцев ) но Рим не мог выделить никаких войск. Англосаксонские хроники резюмируйте ситуацию в одной строке: «443 год нашей эры. В этом году бритты отправились морем в Рим и просили помощи против пиктов; но у них ее не было, потому что римляне воевали с Аттилой, королем гуннов. Затем послали их в Англы и потребовали того же от знати той нации».

Римляне препятствовали любому проявлению независимости со стороны народа, и британская аристократия стала настолько романизированной, что они забыли время, когда вожди коренных народов возглавляли свои племена. В такой ситуации было бы понятно, если бы вождь обратился за помощью к любым имеющимся вооруженным силам.

ВОРТИГЕРН В РАССКАЗЕ НЕННИЯ

Валлийский монах Ненний в своем История Британии представляет Вортигерна как злодея, который был гордым, антихристианским, кровосмесительным и продал свою страну саксам. Согласно Неннию, после того, как римляне покинули Британию, вторжения пиктов и шотландцев стали непрекращающимися. Призывы к Риму о помощи были тщетны, и поэтому Вортигерн, полагая, что сможет извлечь выгоду из этого соглашения, пригласил саксов на помощь.

В главе 37 Ненний описывает, как Вортигерн приветствовал саксов с помощью переводчика по имени Церетик, которого отождествляли с саксонским королем Сердиком. Церетик в дружеских отношениях с Хенгистом, саксонским королем, которого Ненний представляет как коварного и коварного. Хенгист прибыл со своими войсками, чтобы помочь с вторжениями, но, по словам Ненния, не привел достаточно людей. Еще больше усложняет проблему то, что у них мало припасов, и поэтому они начинают брать их из соседних деревень, пока Вортигерн не почувствует, что они представляют собой более серьезную проблему, чем пикты, и не попросит их уйти. Ненниус описывает реакцию Хенгиста и ее последствия:

Но Хенгист, в котором соединились хитрость и проницательность, понимая, что ему приходится действовать с невежественным королем и колеблющимся народом, неспособным противостоять сильному сопротивлению, ответил Вортигерну: «Нас действительно немного, но, если вы дадите нам разрешение, мы пошлем в нашу страну за дополнительным количеством сил, с которыми мы будем сражаться за вас и ваших подданных».

Вортигерн согласился с этим предложением, гонцы были отправлены в Скифию, где, отобрав некоторое количество воинственных войск, они вернулись с шестнадцатью судами, приведя с собой прекрасную дочь Хенгиста. И вот теперь саксонский вождь приготовил угощение, на которое пригласил короля, его офицеров и Серетика, своего переводчика, предварительно приказав своей дочери так обильно угощать их вином и элем, чтобы они вскоре могли опьянеть. Этот план удался; и Вортигерн, по наущению дьявола, очарованный красотой девицы, потребовал ее через своего переводчика у отца, обещая дать за нее все, что он попросит.

Затем Хенгист, который уже проконсультировался со старейшинами, которые сопровождали его из расы Оггулов, потребовал для своей дочери провинцию, называемую по-английски Сентланд, по-британски, Сейнт,. Эта уступка была совершена без ведома короля Гуайрангонуса, который тогда правил в Кенте и который испытал немалую долю горя, увидев, как его королевство таким образом тайно, обманным путем и неосторожно уступило иностранцам. Так служанка была отдана королю, который спал с ней и очень любил ее. (Глава 37)

Как только Вортигерн и Хенгист становятся родственниками по браку, саксонский король предъявляет все больше и больше требований, и все они удовлетворяются. Сын Вортигерна Вортимер восстает и побеждает в ряде сражений, прежде чем его убивают. Однако саксы были изгнаны с этой земли, и их власть была сломлена; пока Вортигерн не пригласит их снова. Остальная часть рассказа Ненния посвящена слабым попыткам Вортигерна справиться с саксами, его смерти и появлению героя Артура, который побеждает саксов в битве при Бадон-Хилл.

ВОРТИГЕРН В ИСТОРИЯ КОРОЛЕЙ БРИТАНИИ

Джеффри Монмутский История королей Британии (около 1136 года н. э.) — это в значительной степени вымышленный рассказ о правителях страны от первого короля Брута (около 12 века до н. э.) до Кадуолладера (около 7 века н. э.). Джеффри известен как Отец артурианской литературы за то, что он развил фигуру Артура из краткого описания Ненния как военачальника в могущественного и благородного короля бриттов из легенд. Хотя нет никаких сомнений в том, что Джеффри составил большую часть книги, она все еще считается полуисторической, поскольку некоторые события могут быть подтверждены другими источниками.

Джеффри следует рассказу Ненниуса, но приукрашивает его деталями, диалогами и более глубокими характеристиками. Вортигерн Джеффри — слабовольный человек, разрывающийся между требованиями своей исповедуемой религии и собственными желаниями. Вортигерн приглашает саксов в Британию, чтобы помочь, но, как ясно дает понять Джеффри, не в состоянии контролировать их с самого начала. Хенгист манипулирует королем, знакомя его со своей прекрасной дочерью Ронвен, напоив его, а затем позволяя Вортигерну думать, что это была его собственная идея жениться на этой женщине. Как только они поженятся, как в Неннии, Хенгист предъявляет больше требований к королю, Вортимер восстает и погибает, а затем Вортигерн приглашает саксов обратно из-за своей большой любви к своей молодой жене.

Джеффри, однако, продолжает повествование, представляя волшебника Мерлина (также называемого Амброзиусом Мерлином). С того момента, как Вортигерн впервые представлен, его христианские ценности сомнительны, и Джеффри часто связывает его с сатаной и тьмой. Когда Вортигерн впервые видит Ронвен и влюбляется в нее, Джеффри пишет, что сатана вошел в его сердце, а затем уточняет: «Я говорю, что сатана вошел в его сердце, потому что он, будучи христианином, хотел связать его с языческой женщиной» (VI, 12). Когда он представляет Мерлина, он ясно дает понять, что Вортигерн окружил себя магами, чья сила, как показывает Мерлин, не что иное, как обман и ложь.

Вортигерн пытается построить башню, чтобы защититься от нападения, но, независимо от того, насколько искусны каменщики, здание рушится во время строительства. Маги Вортигерна говорят ему, что он должен принести в жертву юношу, у которого нет отца, и окропить фундамент кровью, и тогда башня поднимется. Мерлин выбран в качестве жертвы, но вместо того, чтобы подчиниться, бросает вызов королю, говоря: «Прикажи своим волшебникам предстать передо мной, и я обличу их в том, что они изобрели ложь» (VI, 19). Затем он говорит им, что, если они демонтируют башню, они найдут под ней бассейн, который вызывает проблему.

Башня снесена, и бассейн там, как и предсказывал Мерлин. Затем он велит Вортигерну осушить бассейн, и тот найдет два полых камня с двумя драконами, спящими внутри. Затем король осушает бассейн и находит камни и драконов, одного белого, а другого красного. Два дракона начинают сражаться, и Вортигерн просит Мерлина истолковать это значение. Мерлин отвечает речью, повторяющей речь ветхозаветного пророка:

Горе Красному Дракону, ибо его истребление приближается; и его пещеры будут заняты Белым Драконом, который предвещает саксов, которых ты пригласил сюда. Но красный цвет означает расу Британии, которая будет угнетена белыми. Поэтому горы и долины их будут выровнены, и потоки долин потекут кровью. Религиозные обряды должны быть отменены, и разрушение церквей станет явным. В конце концов, та, кто угнетена, одержит верх и будет сопротивляться жестокости тех, кто приходит извне. Ибо Кабан Корнуолла принесет помощь и растопчет их шеи своими ногами. (VII, 3)

Кабан из Корнуолла, на которого ссылается Мерлин, — это король Артур, который победит саксов и продолжит завоевывать большую часть Европы и даже свергнет Рим в истории Джеффри. Вортигерн умирает, и его преемником становится Амброзий Аврелий, брат Утера Пендрагона (отца Артура). Амброзий и Утер оба погибнут, сражаясь с саксами, которых Вортигерн выпустил на землю, но Артур отомстит за них и освободит Британию своей победой в битве при Бате.

ВОЗМОЖНАЯ МОТИВАЦИЯ

По словам историка и ученого Уорда Резерфорда, Вортигерн, возможно, на самом деле рассчитывал на то, что саксы признают освященную веками кельтскую практику, известную как цельсин (клиентство), в котором более слабая сторона предоставляла себя в услужение более сильной стороне в трудные времена, и когда кризис был разрешен, отношения прекратились. Резерфорд предполагает, что Вортигерн помещал бриттов под защиту более сильных саксов, но, как только угроза со стороны пиктов и шотландцев была сведена на нет, саксы не смогли признать обычные условия цельсин .

Утверждения Резерфорда имеют смысл в свете хаотической ситуации в Британии после того, как Рим вывел свои легионы. Без римской защиты бритты поначалу барахтались, пытаясь защититься от вторжений с севера и вторжений с континента, пока великий вождь, известный в одних источниках как Амброзий Аврелиан, а в других — как король Артур, не поднялся, чтобы возглавить их. Тем не менее, рассказы ранних историков, особенно Ненния, предполагают, что Вортигерн был просто слишком слабовольным, чтобы конкурировать с саксонским королем Хенгистом, позволил манипулировать собой и позволил саксам доминировать над бриттами.

Ученый Джеффри Эш предполагает, что Вортигерн, возможно, просто действовал в соответствии со стандартной римской практикой, нанимая федератов для борьбы за свое дело. Федераты были варварами, которым обещали землю и какую-то стипендию в обмен на военную службу. Использование федератов было бы хорошо известно в Британии после более чем 400 лет римской оккупации. Эш указывает, что использование федератов не всегда проходило гладко, и в случае с Вортигерном все пошло ужасно неправильно, но это не обязательно должно быть направлено против него.

Каковы бы ни были мотивы Вортигерна или его личная слабость, на протяжении веков его считали архи-злодеем. Титул «Вортигерн» происходит от валлийского, и считается, что он, возможно, был валлийским королем. Если это так, то преимущественно валлийские историки, писавшие о нем (особенно Ненний и Джеффри), могли быть особенно расстроены тем, что один из них совершил такую огромную ошибку. Ненний и Джеффри не дают никаких указаний на то, что Вортигерн рассматривал цельсин но предположение, что он, возможно, пригласил саксов при таком понимании, имеет смысл в том смысле, что ему больше некуда было обратиться за помощью. В конце концов, при римской оккупации эта проблема с северными вторжениями была бы решена без того, чтобы такому дворянину, как Вортигерн, вообще приходилось много чего делать; но жизнь в Британии значительно изменилась с тех пор, как римляне ушли.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Какой бы ни была его действительная мотивация, Вортигерн обычно изображается в негативном свете более поздними историками, опирающимися на вышеприведенные рассказы. Резерфорд цитирует валлийские анналы, в которых он фигурирует как один из «трех отъявленных предателей острова Британия» (135), а Уильям Малмсбери, хотя и утверждает, что британцы чувствовали себя беспомощными после смерти Вортигерна, все еще характеризует его как слабовольного и раба своих собственных пороков. Гильдас утверждает, что он попросил саксов прийти только после первого совещания с советом, но все еще не проявляет к нему никакого уважения. Как уже отмечалось, поскольку эти авторы были в основном кельтскими валлийцами, а Вортигерн, возможно, был валлийцем, возможно, они относились к нему с таким низким уважением не только потому, что один из них пригласил саксов в Британию, но и потому, что он был достаточно глуп, чтобы думать, что практика цельсин был бы удостоен чести не-кельтов.

Как указывает Резерфорд, Вортигерн, возможно, думал, что саксы поймут природу его просьбы и будут уважать политику цельсин или он, возможно, думал, что сможет использовать старую практику, чтобы как-то контролировать саксов. Если это так, то он, похоже, никогда не задумывался о том, что некельтский народ может не знать об этой практике или, зная о ней, может не уважать ее. Как это случилось, саксы не изображены как имеющие какое-либо представление об этой практике и, победив пиктов и шотландцев, повернулись против бриттов. В рассказах Гильдаса и Беды именно в этот момент появляется Амброзий Аврелиан, чтобы повести людей и освободить землю; у Ненния и Джеффри это король Артур.

Истинный Вортигерн, возможно, никогда не будет известен, но правитель, пригласивший саксов в Британию, был печально известен на протяжении веков. Точно так же, как Джеффри Монмутскому приписывают создание характера Артура, он также установил общепринятый взгляд на Вортигерна как на предателя, который предал свою страну, чтобы удовлетворить свою похоть. Однако, если такие ученые, как Эш и Резерфорд, правы в своих утверждениях, и Вортигерн имел в виду только лучшее в своем предложении саксам, он скорее трагический герой, чем злодей.

https://www.worldhistory.org/Vortigern/

Ссылка на основную публикацию