Уильям Брэдфорд (1590-1657 гг.н. э.) был одним из ведущих членов конгрегации паломников, прибывших в Северную Америку на борту Мэйфлауэр , подписавший Компакт «Мэйфлауэр» , и второй губернатор Плимутской колонии после смерти первого, Джона Карвера (1584-1621 гг.н. э.), в 1621 году н. э. Брэдфорд занимал эту должность в течение следующих 30 лет и был настолько влиятельным, что его часто называли первым губернатором Плимута и продолжают называть даже в современную эпоху.
Он потерял семью в возрасте 7 лет и переехал жить на ферму своего дяди, где работал чернорабочим. Вскоре после этого он заболел неизвестной болезнью, которая приковала его к постели, и в течение этого времени он читал Библию и различные другие произведения, которые оказали на него значительное влияние. Он обнаружил, что не может примирить простоту и чистоту библейского повествования о первой христианской общине (как указано в Книге Деяний) с ритуалами англиканской церкви его дяди и большой семьи, и когда ему было 12 лет, он принял пуританское видение.
Он связался с пуританской сепаратистской конгрегацией и познакомился с Уильямом Брюстером (1568-1644 гг.н. э.), одним из прихожан, который оказал на него дальнейшее влияние. Эти собрания были незаконными, поскольку они были запрещены королем Англии Джеймсом I (1603-1625 гг.н. э.), который, будучи королем, был главой англиканской церкви. В целях собственной безопасности и свободы вероисповедания группа решила переехать в Нидерланды.
После 12 лет в Лейдене, Нидерланды, им снова понадобилось переехать, чтобы избежать преследований короля Якова I, и они организовали переезд в Северную Америку. Брэдфорд с самого начала сыграл важную роль в создании поселения и был избран губернатором после смерти Карвера в апреле 1621 года н. э., проводя политику, которая способствовала росту, интеграции и мирному сосуществованию с коренными американцами.
Через десять лет после основания колонии Брэдфорд начнет писать Плантации Плимута , его повествование о событиях, которые привели паломников в так называемый Новый Свет, произведение, считающееся классикой ранней американской литературы и одним из важнейших первоисточников по основанию и развитию английских колоний. Сегодня его помнят как одну из самых влиятельных фигур колониальной Америки, чья работа, будь то в качестве губернатора или писателя, помогла сформировать фундамент Соединенных Штатов Америки.
Англикане, пуритане и Ранняя жизнь Брэдфорда
Англиканская церковь была основана во время протестантской реформации королем Англии Генрихом VIII (1509-1547 гг.н. э.) и ко времени Брэдфорда была хорошо известна и занималась собственными преследованиями христианских фундаменталистов, известных как пуритане. Пуритане возражали против сохранения англиканцами аспектов католицизма, которые, по их утверждению, были небиблейскими, особенно использование Книги общей молитвы, которая, по их мнению, отделяла верующего от Бога.
Целью пуритан было очистить англиканскую церковь от любых верований и практик, не поддерживаемых непосредственно Библией, но королева Англии Елизавета I (1558-1603 гг.н. э.), а затем Иаков I проигнорировали их петиции, и Яков I инициировал преследования религиозных инакомыслящих, приравняв критику Церкви к измене. Такова была религиозная и культурная атмосфера, в которой вырос юный Уильям Брэдфорд, член англиканской церкви, в Остерфилде, Англия.
Брэдфорд родился в семье Уильяма Брэдфорда-старшего и Элис Бриггс и был крещен в церкви Святой Елены в Остерфилде в марте 1590 года н. э. Семья происходила из знати и была фермером-землевладельцем. Его отец умер, когда ему был год, и когда три года спустя его мать снова вышла замуж, его отправили жить к деду, Уильяму Брэдфорту, который умер два года спустя. Затем Брэдфорд вернулся, чтобы жить со своей матерью и отчимом, пока его мать не умерла в 1597 году н. э., и его отправили жить и работать на ферме своего дяди.
Неизвестно, как долго он там работал и в чем заключались его обязанности по дому, но в какой-то момент после прибытия он заболел и был прикован к постели. Он читал Женевскую Библию, перевод, опубликованный в 1560 году н.э. и оказавший сильное влияние на теологию Джона Кальвина (л.1509-1564 гг.н.э.), Книга мучеников Фокса (описание веры, испытаний и смертей ранних христианских святых) и многих других работ. К 12 годам он убедился, что англиканская церковь не представляет духовного видения Библии или раннего христианства, и начал искать альтернативу.
Конгрегация Скруби
Популярной и незаконной сектой того времени был браунизм, основанный и продвигаемый бывшим англиканским священником по имени Роберт Браун (1550-1633 гг.н. э.), который утверждал, что англиканская церковь полностью коррумпирована и неисправима. Не было смысла пытаться очистить его; истинно верующий должен оставить его позади и искать божественную истину только в Библии и непосредственном общении с Богом. Последователи Брауна стали известны как сепаратисты-браунисты после предписания из II Послания к Коринфянам 6:17, касающегося христиан, связанных с силами тьмы: «Выйди из их среды и отделись».
Добровольное изгнание в Лейден
В 1607 году н. э. англиканский архиепископ Тобиас Мэтью (1546-1628 гг.н. э.) узнал о незаконной конгрегации Скруби и арестовал нескольких из них. Сам Брэдфорд был оштрафован, но другие подверглись гораздо худшим наказаниям, а те, кого не обвинили и не осудили, оказались под почти постоянным наблюдением. Они решили уехать из Скруби в более терпимые Нидерланды. Брэдфорду в то время было всего 17 лет, он был сыном землевладельца, который через год должен был унаследовать земли своего отца и получить надежную работу на ферме своего дяди, но конгрегация Скруби была единственной настоящей семьей, которую он когда-либо знал, и поэтому он решил уехать с ними. Как только все прихожане прибыли в Амстердам, они обнаружили там другие сепаратистские общины, вовлеченные в различные раздоры и скандалы, и поэтому переехали дальше в город Лейден.
Здесь они, наконец, смогли свободно поклоняться и жить так, как хотели. Однако они были иностранцами в стране, гильдии которой предпочитали граждан, и могли выполнять только самую черную работу. Кроме того, чем дольше они там находились, тем больше их дети привыкали к голландской культуре, и прихожане, все гордые англичане, боялись потерять свое наследие.
Брэдфорд, бывший состоятельный землевладелец, теперь был вынужден работать ткачом и, вместо того чтобы следовать естественному распорядку дня на ферме, был вызван на работу звонком, работал весь день, а вечером был уволен тем же самым. Он унаследовал имущество своего отца, когда ему исполнился 21 год, смог купить дом и женился на Дороти Мэй (1597-1620 гг.н. э.), племяннице Уильяма Уайта (1580 г.н. э. — зима 1620/1621 гг.н. э.) из Лейденской конгрегации; у пары будет один сын, Джон. Несмотря на то, что прихожане в целом могли свободно молиться, им становилось все труднее продолжать жить в Нидерландах.
Они уже собирали деньги и исследовали проход в Новый Свет в 1617 году н. э., но в следующем году решение было принято за них. В 1618 году н. э. Уильям Брюстер опубликовал трактат с критикой англиканской церкви, и Яков I и чиновники были посланы арестовать его. Он был скрыт конгрегацией, но теперь необходимо было активизировать усилия, чтобы двигаться быстрее и дальше от досягаемости Джеймса I. Два члена конгрегации, Джон Карвер и Роберт Кушман (1577-1625 гг.н. э.), установили контакт с торговцем-авантюристом по имени Томас Уэстон (1584 — н.э.). 1647 г.н. э.), человек, который подобрал потенциальных колонистов с инвесторами, которые заключили для них сделку.
Англия основала свою первую успешную колонию на Американском континенте в Джеймстауне в 1607 году н. э. в регионе, известном как Патент Вирджинии, и договоренность Уэстона заключалась в том, чтобы привести членов общины, и только их, в район к северу от Джеймстауна, где они основали бы поселение и работали, чтобы выплатить инвесторам проценты. Однако по мере продолжения переговоров Уэстон продолжал изменять детали, пока, наконец, сепаратистам не пришлось путешествовать с другими, не принадлежащими к их вере, нанятыми Уэстоном для обеспечения успеха колонии; сепаратисты называли этих других Чужаками.
Путешествие и прибытие
Среди незнакомцев был капитан Майлз Стэндиш (1584-1656 гг.н. э.), которого знала и любила лейденская конгрегация, но большинство других были неизвестными англиканцами, а некоторые, такие как Кристофер Мартин (1582 г.н. э. — зима 1620/1621 гг.н. э.), были открыто враждебны сепаратистам. Для переправы были приобретены два корабля – Спидвелл , пассажирское судно, и Мэйфлауэр , грузовой каррак – и партия должна была отправиться в июне 1620 г.н. э. Различные проблемы с Уэстоном и Мартином задержали отправление, а затем, как только началось, Спидвелл произошла утечка, и ее пришлось оставить, потребовав, чтобы около 20 пассажиров с этого корабля поднялись на борт и без того тесного Мэйфлауэр . Брэдфорд и Дороти оставили своего трехлетнего сына Джона с конгрегацией Лейдена, чтобы за ним послали позже, и уехали на Мэйфлауэр .
Брэдфорд описывает путешествие как хорошее начало, «с попутным ветром», затем переходящее в путешествие, полное почти постоянной опасности, высоких волн и ветра, постоянной морской болезни среди пассажиров и жизни в полумраке промежуточной палубы, без открытых окон, между главной палубой и грузовым отсеком. Капитан корабля Мэйфлауэр был Кристофер Джонс (л.с. 1570-1622 гг.н. э.), высоко ценимый Брэдфордом, который неоднократно спасал корабль и доставлял их на сушу в Америку 9 ноября 1620 г.н. э. после чуть более двух месяцев в море.
Это соглашение стало известно как Компакт «Мэйфлауэр» , подписанный 41 мужчиной на борту, предусматривающий демократию, которая будет принимать законы, за которые будут голосовать все мужчины старше 21 года. В Компакт «Мэйфлауэр» обеспечил выживание колонии тем, что теперь каждый будет иметь право голоса в правительстве, согласованном для общего блага. Их первым действием было избрать Джона Карвера своим губернатором, предоставив ему полномочия делегировать обязанности, и он начал с того, что приказал экспедициям найти подходящее место для поселения.
Брэдфорд вызвался добровольцем на эту миссию и отправился с другими мужчинами на мелководье (небольшой лодке) на разведку. Во время своей первой вылазки он попал в ловушку для оленей, расставленную коренными американцами, а во время третьей их лодка чуть не затонула. Наконец они нашли подходящее место в заброшенной индейской деревне племени Патуксет, которую они назвали Плимут (позже Плимут) в честь города, из которого они отплыли в Англии (хотя он уже был известен как Новый Плимут на картах, сделанных в 1614 году н. э. капитаном Джоном Смитом). Пока Брэдфорд был в отъезде, 7 декабря Дороти упала с главной палубы Мэйфлауэр и утонул.
В произведении исторической фантастики 19-го века н. э. позже будет утверждаться, что она покончила с собой от стыда после романа с капитаном Джонсом, и эта интерпретация ее смерти все еще повторяется в современную эпоху, хотя она безосновательна. В то же время, однако, было отмечено, что на борту было много Мэйфлауэр когда Дороти бросилась бы за борт, и если бы она хотела спастись, она бы предприняла некоторые усилия, чтобы привлечь к себе внимание, предположив самоубийство. Брэдфорд только отмечает, что она утонула 7 декабря 1620 года н. э., не вдаваясь в подробности.
Первая Зима и Губернаторство
Дороти Брэдфорд умерла одной из первых на новой земле, но была далеко не последней. Колонисты были не готовы к суровой зиме 1620-1621 годов н. э., и 50 % пассажиров и экипажа погибли до весны. Брэдфорд, который сам заболел, рассказывает, как в какой-то момент в партии было всего семь здоровых членов, которые безропотно и без колебаний посвятили себя уходу за больными, отметив среди них Майлза Стэндиша. Пережившие зиму продолжили весной строительство домов вдоль первой магистрали в новом поселении: Лейден-стрит.
Брэдфорд и другие все еще боролись, однако, так как семена, которые они привезли из Англии, не преуспевали, пока не прибыла помощь в виде индейского Самосета (также известного как Сомерсет, 1590-1653 гг.н.э.), который познакомил их с Тисквантом (более известным как Скванто, 1585-1622 гг.н.э.). Скванто снабжал колонистов лучшими семенами и учил их выращивать бобы, кукурузу и тыкву, а также ловить рыбу и охотиться на дичь. Он свободно говорил по-английски, будучи похищенным англичанами много лет назад, чтобы быть проданным в рабство, и мог переводить между колонистами и Усамекеном (Массасойт Сахем, 1581-1661 гг.н. э.), главой Конфедерации Вампаноаг.
Он мог быть суров в своих наказаниях, но только по уважительной причине и в соответствии с законом, одновременно подчеркивая религиозную терпимость и проводя политику, которая приносила пользу всем и никому не приносила пользы. Не-сепаратисты не обязаны были посещать церковные службы или изучать Библию, и по мере того, как все больше колонистов прибывало в течение 1621 года н. э., их приветствовали в Плимуте независимо от их религиозной принадлежности. Осенью 1621 года н. э. Брэдфорд председательствовал на празднике урожая, который, согласно традиции, включал незнакомцев, сепаратистов и коренных американцев в то, что стало называться Первым Днем благодарения.
Он установил традицию городских собраний, на которых любой мог выразить недовольство или озабоченность, организовал фермерство, торговые контракты, и после того, как в 1630 году н. э. поблизости обосновалась пуританская колония Массачусетского залива, которая придерживалась более строгих взглядов на христианство, чем жители Плимута, он работал над тем, чтобы разделить их и поддерживать гостеприимную и более либеральную атмосферу своей колонии. Он был чрезвычайно эффективен на посту губернатора и занимал эту должность до конца своей жизни.
Одним из его самых драматических и значительных деяний было распределение земли в Плимуте в 1627 году н. э. Каждому свободному колонисту мужского пола (не слуге) старше 21 года было предоставлено определенное количество земли для ведения сельского хозяйства и называния их своими. Плимут все еще был должен Уэстону и инвесторам за финансирование их путешествия, и Брэдфорд понимал, что не каждая ферма одинаково хорошо справится с выплатой долга; поэтому он взял на себя долг лично (вместе с четырьмя другими), чтобы снять бремя с колонистов. Долг, наконец, будет выплачен в 1648 году н. э., через 28 лет после Мэйфлауэр приземлился, но своими действиями Брэдфорд способствовал экономическому и сельскохозяйственному росту, который в противном случае был бы невозможен, а также создал свободный рынок в том, что личные фермы, которые использовали более эффективные методы роста, добились лучших финансовых результатов, поощряя других конкурировать с ними за прибыль.
Заключение
Начиная с 1630 года н. э., в дополнение к своим многочисленным обязанностям губернатора, Брэдфорд начал писать О плантации Плимут .Эта книга, наряду с другой более ранней работой, известной как Родственник Морта (написано Брэдфордом и Уинслоу), рассказывает о путешествии через Атлантику и первых годах Плимутской колонии; почти все, что известно о жизни Брэдфорда, взято из этих работ.
Брэдфорд женился на Элис Саутворт, которая прибыла вместе с другими колонистами на корабле Энн , в 1623 году н. э. (на том же корабле, который привез его сына Джона), и у них будет трое детей, двое из которых создадут собственные семьи и продолжат фамилию Брэдфорд. После преданного служения своей общине и Богу Уильям Брэдфорд умер в возрасте 67 лет в 1657 году н. э. и был похоронен со всеми почестями на Погребальном холме в Плимуте. Его помнят как руководящую силу ранней колонии благодаря его акценту на терпимости, личной ответственности за общее благо и справедливости для всех, независимо от религиозных убеждений, все это повлияло бы на более позднее видение Отцов-основателей Соединенных Штатов.
https://www.worldhistory.org/William_Bradford/
Загрузка...
