Женщины Трахиса это греческая трагедия, одно из менее известных произведений Софокла (ок. 496 до н. э. — ок. 406 до н. э.), единственное, которое не касается последствий Троянской войны, скорее оно связано со смертью греческого героя Геракла (или Геракла). Как и во многих трагедиях того времени, зрители были хорошо знакомы с историей Геракла, его жены Дейаниры и его возможной кончины на погребальном костре на вершине горы Окта. В этой версии истории Гераклес находится вдали от своего дома в Трахисе. Дейанира, обеспокоенная своим давно отсутствующим мужем, посылает своего сына Хиллуса на его поиски. Появляется гонец с известием о победе Геракла над царем Эвритом и разграблении Охалии. Вскоре после этого прибывает герольд Личас с несколькими пленницами, среди которых прекрасная Иола, дочь царя Эврита, наложница Геракла. Ошибочно полагая, что это возродит его любовь к ней, Дейанира посылает своему мужу халат, пропитанный кровью кентавра Несса. К сожалению, одеяние оказывается смертельным, и Гераклес возвращается домой в агонии, умирая. Когда она узнает правду о ядовитом одеянии, Дейанира совершает самоубийство. Умирая, Геракл умоляет своего сына Хилла сжечь его тело на вершине горы Окта и жениться на Иоле.
Софокл
Софокл родился в богатой семье в деме или пригород Колона за пределами Афин, около 496 года до н. э. К сожалению, за исключением нескольких фрагментов, из 120 его пьес сохранилось только семь. Среди его немногих сохранившихся работ — трилогия Царь Эдип , Эдип в Колоне , и Антигона .Он написал все свои пьесы, когда его любимый город был втянут в Пелопоннесскую войну против Спарты. Помимо того, что он был известным трагиком, он был мотивирован стать чрезвычайно активным в политической жизни Афин, выступая в качестве казначея (эллинотамии ) в 443-42 годах до н. э. и в целом в 441-40 годах до н. э. Когда ему было за восемьдесят, он был назван в 412-11 годах до н. э. членом группы специальных магистратов (пробулос ) возложена печальная задача по организации как финансового, так и внутреннего восстановления после катастрофического поражения Греции при Сиракузах. Несмотря на его роль в греческом правительстве, его пьесы редко содержат какие-либо ссылки на текущие события или проблемы; что-то, что затрудняет датировку его пьес.
В своей книге Древность Историк Норман Ф. Кантор утверждает, что концепция трагедии Софокла «разыгрывается внутри личности» (130). На греческий манер классицист Эдит Гамильтон сказала, что красота его пьес заключается в их простой, ясной и разумной структуре. Она писала, что «Он навязал себя миру как квинтэссенцию грека, и качества, в высшей степени присущие ему, приписываются всем остальным» (198-199). Наряду с Эсхилом и Еврипидом он представляет собой воплощение греческой трагедии. Среди его ближайших друзей были историк Геродот и государственный деятель Перикл. У него было два сына: Иофон от жены Никострата и Аристон (также называемый Софоклом) от любовницы Теори. Оба сына в конце концов станут второстепенными драматургами.
Актерский состав персонажей
- Дейанира
- Медсестра
- Хиллус
- Хор трахианок
- Посланник
- Личас
- Старик
- Иола
- Плененные Женщины
- Охранники
- Сопровождающий
- Носильщики
Пьеса
Пьеса начинается с того, что жена Геракла Дейанира выходит из своего дворца в Трахисе. Она рассказывает о своей жизни до того, как встретила Геракла, человека, который спас ее:
Счастливый конец — если он был счастливым — я стала невестой Геракла, но все равно меня преследует один страх за другим, в бесконечной тревоге за него. Ночь следует за ночью, и беспокойство сменяет беспокойство. (16)
Гераклес редко бывает дома и лишь изредка видится со своими детьми. Она постоянно задается вопросом, где он. Ее няня, извиняясь за то, что она рабыня, которая молчит, советует ей послать своего сына Хиллуса на его поиски. По прибытии Хиллус признается, что слышал слухи о своем отце: «Все последние двенадцать месяцев говорят, что он работал рабом у лидийской женщины» (17). После освобождения он собрал армию и отправился в Эвбею против царя Эврита из Охалии. Дейанира говорит об оракуле:
.либо Геракл закончит свои дни, либо за этим подвигом последует счастливая жизнь на веки вечные. Его судьба висит на волоске, мой дорогой сын. Так ты не пойдешь помочь? Его жизнь и безопасность означают нашу безопасность, иначе мы проиграли вместе с ним. (17)
Обращаясь к хору, Дейанира выражает свое затянувшееся горе.
Когда Геракл отправился отсюда в свое последнее путешествие, он оставил после себя древнюю табличку, исписанную мистическими буквами. Он никогда не упоминал об этом раньше, когда уходил на одну из своих работ. Его мысли были об успехе, а не о смерти. На этот раз он говорил так, как будто пришел его конец. Это, по его словам, предопределено Судьбой, должно ознаменовать последний из подвигов Геракла. (20)
Это жуткое предчувствие заставляло ее страдать от ночных кошмаров. Дейанира считает, что время пришло. Пока она говорит, прибывает посыльный с новостями о ее муже. Гераклес жив и скоро вернется домой. Она в приподнятом настроении. Посреди ее радости появляется герольд Личас вместе с несколькими солдатами и пленными женщинами. Среди женщин есть тихая молодая девушка, Иола. Личас говорит Дейанире, что Геракл все еще в Эвбее, освящает землю для Зевса. Дейанира в замешательстве: был ли он все еще там по приказу оракула и кто такие женщины?
Он дал обет, когда планировал захватить и искоренить страну этих женщин, которых вы видите перед собой….это были те, кого он выбрал для своих домашних рабов или храмовых слуг. (23)
Теперь они являются собственностью Дейаниры. Личас говорит о службе Геракла в качестве раба лидийской королевы Омфалы. Разгневанный из-за ряда оскорблений, которые он получил, он убил сына царя Эврита. Зевс разгневался и приказал продать его в рабство. После года службы он собрал армию и выступил против царя Эврита. После того, как Геракл завершит свое жертвоприношение, он вернется домой. Дейанира рада слышать о возвращении своего мужа, но опасается, что их удача может измениться.
Мне, друзья мои, глубоко жаль видеть этих несчастных заключенных здесь, на чужбине, изгнанников, потерявших своих отцов и потерявших свои дома, может быть, дочерей свободных людей, но теперь обреченных на жизнь рабов. (24)
Дейанира подходит к одной из девушек и спрашивает Личаса о ней, но он избегает вопроса: «Она страдала из-за своей несчастной участи, бесконечно выплакивая глаза» (25). Явно обеспокоенный, посланник просит поговорить с Дейанирой наедине. Он говорит ей, что герольд лжет:
Я слышал, как этот человек заявил при множестве свидетелей следующее: все это было ради той прекрасной девушки, ради которой Геракл разграбил высокие башни Охалии и завоевал Эврит. Любовь была единственным богом, который очаровал его, отправив на каторгу в Лидию… (26)
По возвращении Личаса она противостоит ему, однако он по-прежнему неохотно говорит правду. Она настаивает, и, наконец, герольд уступает:
Да, все именно так, как говорит этот человек; девушка внушила ужасную страсть, которая пронзила Геракла. Она была причиной, которая привела к тому, что пустынное царство ее отца, Охалия, столкнулось с захватом и разорением. (31)
Однако он признает, что скрывать правду было его решением, а не Геракла. Личас умоляет ее принять девушку. Дейанира поворачивается к припеву:
Эта девушка, я думаю, уже не невинная девушка, теперь установлена. Я позволил ей подняться на борт… чтобы разрушить мое душевное спокойствие. Теперь нас двое под одним одеялом, ожидающих объятий единственного любовника. (33)
Она утверждает, что не сердится, но признает, что ее собственная красота увядает. Она говорит о подарке, сделанном много лет назад, подарке от кентавра Несса. Геракл убил его стрелой, смоченной в крови Гидры Лерны, и он велел ей взять кровь из его раны. Полагая, что кровь кентавра была любовным оберегом и завоюет любовь Геракла (так сказал ей кентавр), она пропитывает ею тунику и кладет ее в шкатулку. Она велит Личасу отнести шкатулку Гераклу, но тунику не следует выставлять на солнце. Он уходит.
Позже у Дейаниры возникают сомнения. Она объясняет, как исчез кусок шерсти, пропитанный кровью. Если ее муж наденет тунику, то он тоже должен умереть. Пока она говорит, появляется Хиллус. Разговаривая со своей матерью, он желает, чтобы она умерла. Он рассказывает ей о том, как Гераклес надел тунику, которую она прислала. «Судорожная боль пронзила его конечности и вгрызлась прямо в кости». (41) Хиллус обвиняет свою мать в убийстве. Обезумевшая Дейанира входит во дворец. Вскоре после этого медсестра выходит из дворца и объявляет, что покончила с собой. Хиллус убит горем; он понимает, что его слова довели ее до самоубийства. Наконец один из слуг говорит ему правду, скрывающуюся за окровавленной туникой.
Действие пьесы разворачивается вокруг Хилла и Геракла, лежащих в агонии. Он упрекает своего сына:
Какое жестокое зло ты мне причинил, какое зло! Встретиться лицом к лицу с этим извержением безумия, которое невозможно заглушить! (49)
Только Зевс может ему помочь. Он просит, чтобы кто-нибудь сжег его тело или приставил к нему меч; однако ни его слуга, ни Хиллус не могут этого сделать. Сначала он молится Афине, а затем просит сына пожалеть его и обнажить меч. В агонии он просит Дейаниру: «Приведи эту женщину из дома и передай ее в мои объятия своими собственными руками» (51). Он умоляет, чтобы ему посветили жалостью. Хиллус утешает своего отца. Он пытается объяснить, что Дейаниру сбили с пути истинного и что теперь она мертва, совершив самоубийство. Он говорит о ее ревности к Иоле и о том, что она всего лишь хотела завоевать его любовь. Геракл просит о встрече со своей матерью и детьми, но ему говорят, что их там нет. Гераклес наконец решает раскрыть свои последние желания. Он говорит о пророчестве о том, что мертвые убивают живых; Несс (убитый кентавр) убил его. Павший герой просит своего сына пообещать кремировать его на горе Окта и жениться на Иоле. Хиллус неохотно соглашается выполнить свой долг. В конце концов Геракла забирают, а за ним следует печальный, но послушный сын.
Заключение
Женщины Трахиса был назван одним из самых загадочных произведений Софокла. Во-первых, его трудно датировать, потому что он не обнаруживает никакой связи с политическими или социальными событиями. Его главная забота — смерть греческого героя Геракла, миф, с которым большинство зрителей были бы знакомы. Во-вторых, пьеса, по-видимому, состоит из двух частей: первая посвящена тяжелому положению жены Геракла Дейаниры и ее возможному самоубийству, в то время как вторая часть раскрывает агонию Геракла и его желание умереть на горе Окта. Дейанира — отзывчивый персонаж, желающий только вернуть любовь своего мужа, в то время как Гераклес, похоже, немного эгоистичен, отправляя свою наложницу домой в Трахис. К сожалению, оба персонажа приходят к несчастливому концу.
https://www.worldhistory.org/Women_of_Trachis/
Загрузка...
