Ксенофонт

Ксенофонт Афинский (430-354 гг. до н. э.) был современником Платона и сокурсником Сократа. Он известен своими трудами, особенно своими Анабасис , Памятливость и его Извинения (последние два посвящены Сократу и, помимо сочинений Платона, являются основой того, что мы знаем о Сократе), хотя древние источники утверждают, что он написал более сорока книг, которые были очень популярны (включая важный трактат о лошадях). Его Анабасис на протяжении веков его широко читали и им восхищались. Описания местности и битвы Ксенофонта настолько точны, что Анабасис был использован Александром Македонским в качестве полевого руководства для его собственного завоевания Персии.

Согласно Диогену Лаэрцию (написавшему около 200 года н. э.),

Ксенофонт, сын Грилла, гражданин Афин, был из местечка Эрхия; и он был человеком большой скромности и настолько красивым, насколько можно себе представить. Говорят, что Сократ встретил его в узком переулке, положил поперек него свою палку и не дал ему пройти мимо, спрашивая, где продаются всевозможные необходимые вещи. И когда он ответил ему, он снова спросил его, где люди, где сделаны хорошими и добродетельными. И так как он не знал, он сказал: «Тогда следуй за мной и учись». И с этого времени Ксенофонт стал последователем Сократа. И он был первым человеком, который записывал разговоры по мере их возникновения и публиковал их среди мужчин, называя их Памятными вещами. Он также был первым человеком, который написал историю философов.

Сообщается, что, будучи студентом, Ксенофонт спросил совета Сократа о том, следует ли ему присоединиться к армии Кира Младшего, и Сократ послал его задать вопрос Дельфийскому оракулу. Однако вместо того, чтобы задать прямой вопрос, Ксенофонт просто спросил, какому из богов лучше всего молиться о желаемом завершении успешного путешествия и благополучном возвращении. Оракул ответил ему именами богов, Ксенофонт помолился и принес соответствующие жертвы, и, когда он вернулся в Афины и рассказал Сократу о том, что он сделал, последний отругал его за лень. Эта история дополняет портрет этого человека, как записано в других древних рассказах Ксенофонта. Похоже, все сходятся во мнении, что он был уникальным сочетанием человека действия и литератора, который предпочел практичность абстрактной философии. Хотя сообщается, что он пытался подражать Сократу на протяжении всей своей жизни, он, казалось, делал это своим собственным уникальным способом. Интересно, что это соответствует всем ученикам Сократа, каждый из которых основал школы и жил жизнью, иногда радикально отличающейся друг от друга, утверждая, что каждый из них нес «истинное» послание Сократа.

Ксенофонт много писал о домашних проблемах в своей книге «Экономика» и определял обязанности жены в ней (надзиратель за домом и детьми), а брак — как «партнерство, предписанное богами». Однако он наиболее известен как солдат и автор Анабасис («Экспедиция» или «Поход по стране»), его рассказ о Персидской экспедиции под командованием Кира Младшего против брата Кира Артаксеркса II из Персии в 401 году до н. э. Целью Кира было свергнуть своего брата и занять трон. Ксенофонт служил наемником в армии Кира, и, хотя они одержали победу в битве при Кунаксе, Кир был убит, и они остались на вражеской территории. Спартанский полководец Клеарх и афинский Проксен (пригласивший Ксенофонта в экспедицию) были преданы и убиты персами под командованием Тиссаферна, который заключил с ними перемирие, и Ксенофонт оказался одним из недавно избранных лидеров наемной армии из десяти тысяч человек. Ксенофонт вместе с коллегой-генералом Кирисофом помог своим людям пройти через враждебную страну, пробиваясь домой в Грецию против персов, армян, халибов, мидян и многих других.По дороге домой они пережили почти непрекращающиеся сражения, нехватку провизии, снежные бури и постоянную угрозу предательства со стороны местных проводников, которым они были вынуждены доверять. Это героическое путешествие по враждебной территории вдохновило бесчисленное множество подобных произведений на протяжении многих лет, а в 20 веке н. э. — сюжет для таких фильмов, как «Воины» (1979 г.н. э.) и многих научно-фантастических и спекулятивных фантастических романов.

После возвращения в Грецию со своими десятью тысячами Ксенофонт и его люди присоединились к силам спартанского полководца Тиброна, и он закончил сражение против своего собственного города-государства Афины за спартанского царя в битве при Коронее. За это преступление против своего родного государства он был изгнан из Афин и жил на землях, предоставленных спартанцами близ Олимпии. Именно здесь он сочинил Анабасис и его работы о Сократе. Было высказано предположение, что его сильная поддержка Сократа в его Извинения и его нежное изображение своего бывшего учителя в Памятливость были скорее причиной его изгнания из Афин, чем его наемническая работа на Спарту. Его сын Грилл погиб за Афины, сражаясь в битве при Мантинее, и, соответственно, изгнание Ксенофонта было отменено, и он умер в 354 году до н. э. по неизвестным причинам либо в Афинах, либо в Коринфе.

https://www.worldhistory.org/xenophon/

Ссылка на основную публикацию