Йоми, или Йоми-цу-куни, — это подземный мир синтоистской религии, даже если он не является частью синтоистской теологии и появляется только в древних мифах, рассказанных в 8 веке н. э. Кодзики , в частности, история богов-творцов Идзанами и Идзанаги. Синтоизм в значительной степени связан с здесь и сейчас живущих, так что Йоми, в отличие, скажем, от христианского представления об Аде, имеет лишь ограниченное значение, связанное с физическим разложением верующих после смерти.
Йоми в мифологии
Йоми («Земля тьмы»), также известная как Не-но-куни («Земля корней») или Соко-но-куни («Пустая земля»), считалась местом под землей, где собирались души умерших. Считалось, что в Йоми есть два входа: один — простая дыра в земле в провинции Изумо, перекрытая валуном, и другой, более впечатляющий вход, где все моря погружаются в землю.
Идзанами и Идзанаги
Йоми занимает видное место в двух синтоистских мифах. В первом случае речь идет об Идзанами и Идзанаги, богах, создавших острова Японии. Пара также воспитала многих других богов; однако рождение некоторых из них стоило определенной цены. Идзанами была ужасно обожжена, когда родила бога огня Кагуцути, и говорят, что еще много богов родилось от ее слез, когда она страдала от своих ран, пока, наконец, не умерла.
Идзанаги, не в силах жить без своей любимой жены, опрометчиво последовал за ней в подземный мир. К сожалению, он не смог спасти ее, так как она уже ела пищу в Йоми, и поэтому ей было запрещено возвращаться в царство живых. Однако Идзанами умоляла богов сделать для нее исключение и заставила Идзанаги пообещать, что он будет терпелив и не попытается увидеть ее в ее нынешнем состоянии. Однако процесс освобождения был долгим, и нетерпеливый Идзанаги не мог больше ждать, поэтому он попытался увидеть свою возлюбленную. Однако он был в шоке, потому что, когда он увидел ее, тело богини уже разлагалось. Идзанами была более чем недовольна тем, что ее муж нарушил свое обещание и увидел ее в таком состоянии, но что еще хуже, Восемь Громов и Уродливые Женщины, появившиеся из волос Идзанами, выгнали бога из подземного мира. В других версиях Идзанаги в ужасе убегает при отвратительном виде Идзанами. Во время своего отступления Идзанаги остановил преследующих Громов, бросив свою палку (кунадо — но-ками ) на их пути и размахивая тремя персиками, фрукт, как полагают, обладает магическими свойствами. Добравшись наконец до внешнего мира, Идзанаги заблокировал вход в Еми огромным камнем, и Идзанами была брошена на произвол судьбы.
К счастью, спасшись невредимым из такого ужасного места, богу пришлось совершить ритуал очищения в реке Вото, чтобы избавиться от нечистот Йоми. Именно во время этих ритуалов родились различные боги: Аматерасу, богиня солнца, когда он умыл свой левый глаз, Цуки-еми, бог луны, когда он умыл свой правый глаз, Сусаноо, бог бури, когда он умыл нос, и Шина-цу-хико, бог ветра, родился от дыхания Идзанаги. Кроме того, когда он сбросил свою испорченную одежду в реку, из этих двенадцати частей родились еще двенадцать богов. В связи с этим эпизодом практика хараи или очищение перед входом в священное святилище (джинджа ) стала важной частью синтоистского ритуала, где чистота и очищение особенно ценятся.
Сусаноо и Окунинуси
Второй миф, в котором фигурирует Йоми, — это история богов Сусаноо и Окунинуси. В некоторых версиях Сусаноо проживает в Йоми вместе со своей матерью Идзанами, во дворце недалеко от входа в подземный мир. Бог бури был изгнан туда, потому что он проявил чрезмерную скорбь по поводу кончины своей матери. Однажды Сусаноо посетил Окунинуси, бог и потомок бога бури в шестом поколении. Окунинуси беспокоили его 80 братьев, и поэтому он обратился за советом к Сусаноо.
По прибытии во дворец Окунинуси был отвлечен красотой дочери Сусаноо Сусери-хьюм и быстро женился на ней. Сусаноо пришел в ярость, когда узнал, что произошло без его разрешения, и поэтому устроил страшное испытание своему новому зятю. Окунинуси должен был спать в комнате, полной змей, пчел и сороконожек — существ, тесно связанных с Йоми. К счастью, Сюзери-хьюм спасла своего мужа от этого испытания, но Сусаноо затем попросил Окунинуси причесаться и проверить, нет ли вшей, в знак его уважения. Окунинуси подчинился и обнаружил, что по замкам его тестя ползают не вши, а смертоносные сороконожки. И снова его спасла жена, которая дала ему красную глину и орехи, которые он жевал и выплевывал, создавая впечатление, что он избавляет Сусаноо от своих сороконожек. Когда бог бури заснул, Окунинуси привязал свои волосы к стропилам, и они с Сюзери-хьюмом сбежали обратно в страну живых. С помощью меча и лука Сусаноо, которые он украл, Окунинуси смог победить своих 80 братьев и провозгласить себя правителем мира, правление которого продолжалось до тех пор, пока Аматерасу не отправила своего внука Ниниги на его место.
Синтоизм: Жизнь После Смерти
Ни в одном древнем синтоистском текстовом источнике не объясняется, кто именно ходит в Еми и почему. Некоторые историки предполагают, что концепция жизни после смерти не была знакома древним японцам и сформировалась только с появлением буддизма из Китая в 6 веке н. э. Йоми, безусловно, занимает очень ограниченное место в синтоистской мысли, где жизнь после смерти упоминается лишь смутно и где отсутствует общая концепция наказания и награды для душ в следующей жизни, как это встречается во многих других религиях. Единственное страдание душ в Йоми, если оно вообще существует, — это их разлука со своими живыми близкими. Известный синтоистский ученый и богослов Хирата Ацутане (1776-1843 гг.н. э.) объясняет Йоми и его ограниченное значение следующим образом:
Старые легенды о том, что мертвые души отправляются в Йоми, не могут быть доказаны. Тогда можно спросить, куда уходят души японцев, когда они умирают? Из смысла древних легенд и современных примеров ясно видно, что они вечно остаются в Японии и служат в царстве мертвых, управляемом Окунинуси-но-ками. Это царство мертвых не находится в каком-то определенном месте в видимом мире, но, будучи царством тьмы и отделенным от настоящего мира, его нельзя увидеть…
Темнота, однако, только сравнительная. Не следует ошибочно полагать, что это царство лишено света. Здесь есть еда, одежда и дома различных видов, похожие на те, что есть в видимом мире. Доказательство этого можно найти в accounts…in который человек время от времени возвращал, чтобы рассказать о царстве мертвых.
После смерти душа покидает тело и пребывает в области могилы, факт, подтвержденный бесчисленными рассказами… как древних, так и современных времен о чудесных явлениях духов вблизи могил…Некоторые говорят, что душа отправляется в грязное царство Йоми, но нет ни малейшего доказательства того, что это так. (Скотт Литтлтон, 94 года)
Этот контент стал возможным благодаря щедрой поддержке Британского фонда Сасакавы.
https://www.worldhistory.org/Yomi/
Загрузка...
