это древний храмовый комплекс, первоначально вырубленный в цельном скальном утесе на юге Египта и расположенный у второго порога реки Нил. Два храма, которые составляют это место, были созданы во время правления Рамсеса II (ок. 1279 — ок. 1213 до н.э.) либо между 1264-1244 годами до н.э., либо 1244-1224 годами до н.э. Расхождение в датах связано с различными интерпретациями жизни Рамсеса II современными учеными. Основываясь на обширных произведениях искусства, украшающих интерьер Великого храма, можно с уверенностью сказать, что эти сооружения были созданы, по крайней мере частично, в честь победы Рамсеса над хеттами в битве при Кадеше в 1274 году до нашей эры. По мнению некоторых ученых, это указывает на вероятную дату первоначального строительства — 1264 год до н.э., поскольку победа была бы свежа в памяти народа. Однако решение построить грандиозный монумент именно в этом месте, на границе с завоеванными землями Нубии, наводит других ученых на мысль о более поздней дате — 1244 году до н.э., поскольку строительство должно было начаться после нубийских кампаний, которые Рамсес II предпринял со своими сыновьями, и было построено как символ о могуществе Египта.
Независимо от даты начала строительства, общепризнано, что на создание комплекса ушло двадцать лет и что храмы посвящены богам Ра-Хоракти, Птаху и обожествленному Рамсесу II (Большой храм), а также богине Хатхор и царице Нефертари, любимой жене Рамсеса (Малый храм). Хотя предполагается, что название `Абу-Симбел» было обозначением комплекса в древности, это не так. Предположительно, швейцарского исследователя Буркхардта привел на это место мальчик по имени Абу-Симбел в 1813 году нашей эры, и тогда это место было названо в его честь. Буркхардт, однако, не смог обнаружить это место, которое было засыпано песком по самую шею великих колоссов, и позже рассказал об этом своему другу и коллеге-исследователю Джованни Бельцони. Именно Бельцони обнаружил и первым провел раскопки (или разграбил). Абу-Симбел в 1817 году нашей эры, и считается вероятным, что именно его, а не Буркхардта, привел на это место маленький мальчик и назвал комплекс в его честь. Как и в случае с другими аспектами, касающимися Абу-Симбела (такими как дата начала строительства), правдивость любой версии истории открыта для интерпретации, и все, что известно, это то, что первоначальное название комплекса, если у него и было конкретное обозначение, было утеряно.
Высота Великого храма составляет 98 футов (30 метров), а по бокам от входа расположены четыре сидящих колосса, изображающих Рамсеса II.
Два храма
Великий храм имеет высоту 98 футов (30 метров) и длину 115 футов (35 метров) с четырьмя сидящими колоссами по бокам от входа, по два с каждой стороны, изображающими Рамсеса II на его троне; каждый высотой 65 футов (20 метров). Под этими гигантскими фигурами находятся статуи поменьше (все еще больше, чем в натуральную величину), изображающие побежденных врагов Рамсеса, нубийцев, ливийцев и хеттов. Другие статуи представляют членов его семьи и различных богов-покровителей и символы власти. Проходя между колоссами через центральный вход, интерьер храма украшен гравюрами, изображающими Рамсеса и Нефертари, отдающих дань уважения богам. Великая победа Рамсеса при Кадеше (которую современные ученые считают скорее ничьей, чем триумфом египтян) также подробно изображена на северной стене Гипостильного зала. По словам ученых Оукса и Галина, эти гравюры, изображающие события, связанные с битвой,
Живо рассказывается как на рельефах, так и в тексте. В египетском лагере ведутся приготовления к битве. Лошадей запрягают или дают им корм, пока одному солдату перевязывают раны. Также изображен шатер царя, в то время как в другой сцене показан военный совет между Рамсесом и его военачальниками. Двух хеттских шпионов захватывают в плен и избивают до тех пор, пока они не раскроют истинное местонахождение Муваталли, хеттского царя. Наконец, обе стороны вступают в бой, египтяне атакуют аккуратным строем, в то время как хетты пребывают в замешательстве, колесницы разбиваются, лошади несутся вскачь, а солдаты падают в реку Оронт. В тексте Рамсес в одиночку сражается со всей хеттской армией, не считая поддержки, оказанной Амоном, который защищает его в битве и, в конце концов, приносит ему победу. (208).
Небольшой храм стоит неподалеку на высоте 40 футов (12 метров) и 92 фута (28 метров) в длину. Этот храм также украшен колоссами по всему переднему фасаду, по три с каждой стороны дверного проема, изображающими Рамсеса и его царицу Нефертари (четыре статуи царя и две царицы) высотой 32 фута (10 метров). Престиж царицы очевиден в том, что обычно женщина представлена в гораздо меньшем масштабе, чем фараон, в то время как в Абу-Симбеле Нефертари изображена того же размера, что и Рамсес. Небольшой храм примечателен также тем, что это второй случай в истории Древнего Египта, когда правитель посвятил храм своей жене (первый раз это был фараон Эхнатон, 1353-1336 годы до н.э., который посвятил храм своей царице Нефертити). Стены этого храма украшены изображениями Рамсеса и Нефертари, совершающих подношения богам, а также изображениями богини Хатхор.
Священное место
Местоположение этого места было священным для Хатхор задолго до того, как там были построены храмы, и, как полагают, было тщательно выбрано Рамсесом именно по этой причине. В обоих храмах Рамсес признан богом среди других богов, и его выбор уже священного язык это укрепило бы это впечатление у людей. Храмы также ориентированы на восток, так что дважды в год, 21 февраля и 21 октября, солнце светит прямо в святилище Великого храма, освещая статуи Рамсеса и Амона. Считается, что эти даты соответствуют дню рождения и коронации Рамсеса. Ориентация священных сооружений по восходящему или заходящему солнцу или по положению солнца в дни солнцестояний была распространена во всем древнем мире (наиболее известна в Нью-Грейндже в Ирландии и Мейшоу в Шотландии), но святилище Великого храма отличается от этих других мест тем, что статуя Бога бог Птах, который стоит среди других, тщательно расположен таким образом, чтобы он никогда не был освещен. Поскольку Птах ассоциировался с египетским подземным миром, его образ хранился в вечной темноте.
Асуанская высокая плотина
В 1960-х годах нашей эры египетское правительство планировало построить Асуанскую высокую плотину на Ниле, которая затопила бы оба храма (а также окружающие сооружения, такие как храм Филы). В период с 1964 по 1968 год нашей эры было проведено масштабное мероприятие, в ходе которого оба храма были демонтированы и перенесены на высоту 213 футов (65 метров) на плато утесов, под которыми они когда-то находились, и заново построены на высоте 690 футов (210 метров) к северо-западу от их первоначального местоположения. Эта инициатива была инициирована ЮНЕСКО совместно с многонациональной командой археологов и обошлась более чем в 40 миллионов долларов США. Были предприняты большие усилия, чтобы сориентировать оба храма точно в том же направлении, что и раньше, и была возведена искусственная гора, чтобы создать впечатление храмов, вырубленных в скальном утесе. Согласно Оуксу и Галину:
Перед началом работ необходимо было построить кессонную дамбу, чтобы защитить храмы от быстро поднимающейся воды. Затем храмы распилили на блоки, позаботившись о том, чтобы надрезы были сделаны там, где они будут наименее заметны при повторной сборке. Внутренние стены и потолки были подвешены к несущему каркасу из железобетона. Когда храмы были собраны заново, стыки были заделаны раствором из цемента и песка пустыни. Это было сделано настолько незаметно, что сегодня невозможно увидеть, где были сделаны стыки. Оба храма сейчас стоят внутри искусственной горы, сложенной из щебня и камня, поддерживаемой двумя огромными куполами из железобетона. (207).
Все скульптуры меньшего размера и стелы , которые окружали первоначальное место расположения комплекса, также были перемещены и размещены в соответствующих храмам местах. Среди них стелы изображающий Рамсеса, побеждающего своих врагов, различных богов и стелу изображающий брак между Рамсесом и хеттской принцессой Наптерой, который ратифицировал Кадешский мирный договор. Среди этих памятников есть стела Аша-хебседа, мастера, который организовал рабочую силу, построившую комплекс. Это стелатакже рассказывается о том, как Рамсес решил построить комплекс в качестве непреходящего свидетельства своей непреходящей славы и как он доверил эту работу Аше-хебседу. Сегодня Абу-Симбел является самым посещаемым древним местом в Египте после пирамид Гизы и даже имеет свой собственный аэропорт для обслуживания тысяч туристов, которые прибывают на это место каждый год.
https://worldhistory.org/Abu_Simbel/
Загрузка...
