Александр Македонский

Александр III Македонский, более известный как (21 июля 356 г. до н.э. – 10 или 11 июня 323 г. до н. э., 336-323 гг. до н.э.), был сыном царя Филиппа II Македонского (359-336 гг. до н. э.), который стал царем после смерти своего отца в 336 г. до н. э., а затем завоевал большую часть известный мир его времени.

Он известен как «великий» как за свой военный гений, так и за дипломатические способности в обращении с различными народами завоеванных им регионов. Он также признан за распространение греческой культуры, языка и мысли из Греции по всей Малой Азии, Египту и Месопотамии в Индию и, таким образом, положил начало эпохе эллинистического периода (323-31 гг. до н.э.), в течение которой четыре его полководца (его преемники, известные как Диадохи) в перерывах между своими войнами за господство, продолжил свою политику интеграции греческой (эллинистической) культуры с культурой Ближнего Востока. Он умер от неизвестных причин в 323 году до н.э., четко не назвав преемника (или, согласно некоторым сведениям, его выбор полководца Пердикки был проигнорирован), и построенная им империя была разделена между диадохами.

Кампании Александра стали легендарными после его смерти, оказав влияние на тактику и карьеру более поздних греческих и римских полководцев, а также вдохновив многочисленные биографии, приписывающие ему богоподобный статус. Современные историки, как правило, придерживаются более критического подхода к его жизни и карьере, чем более ранние описания, о чем свидетельствует критика его разрушения Персеполя и обращения с жителями Тира, но общий консенсус относительно его наследия среди западных ученых, во всяком случае, остается в основном положительным, и он остается одним из самых популярных и узнаваемые фигуры в мировой истории.

Юность Александра

Когда Александр был молод, Леонид Эпирский, родственник его матери Олимпиады, учил его сражаться и ездить верхом, а также переносить трудности, такие как форсированные марши. Его отец, Филипп, был заинтересован в воспитании утонченного будущего царя и поэтому нанял Лисимаха из Акарнании, чтобы тот научил мальчика чтению, письму и игре на лире. Эта опека привила Александру любовь к чтению и музыке на всю жизнь. В возрасте 13 или 14 лет Александр был представлен греческому философу Аристотелю (ок. 384-322 до н.э.), которого Филипп нанял в качестве частного репетитора. Он учился у Аристотеля до 16 лет, и, как говорят, они поддерживали переписку на протяжении всех последующих кампаний Александра, хотя свидетельства этого носят эпизодический характер.

Влияние Аристотеля непосредственно сказалось на более поздних отношениях Александра с завоеванными им народами, поскольку Александр никогда не навязывал культуру Греции жителям различных регионов, а просто вводил ее тем же способом, которому Аристотель учил своих учеников. Влияние Леонида можно увидеть в жизнестойкости и физической выносливости Александра, а также в его умении обращаться с лошадьми. Говорят, что Александр приручил «неукротимого» Буцефала, когда ему было всего 11 или 12 лет.

Хотя влияние его различных наставников, безусловно, оказало на него глубокое воздействие, Александр, казалось, был предназначен для величия с рождения. У него был, прежде всего, отец, чьи достижения заложили прочную основу для его последующего успеха. Историк Диодор Сицилийский замечает:

За двадцать четыре года своего правления в качестве короля Македонии, в течение которых он начинал с самых скромных ресурсов, Филипп превратил свое собственное королевство в величайшую державу в Европе. Он спланировал свержение Персидской империи, высадил войска в Азии и был в процессе освобождения греческих общин, когда судьба прервала его — несмотря на это, он завещал военное учреждение такого размера и качества, что его сын Александр смог свергнуть Персидскую империю, не нуждаясь в помощи из союзников. Эти достижения были делом не фортуны, а силы его собственного характера, ибо этот король выделяется среди всех остальных своей военной проницательностью, личным мужеством и блестящим интеллектом. (Книга XVI.гл.1)

Хотя очевидно, что его отец оказал на него большое влияние, сам Александр предпочел рассматривать свой успех как предопределенный божественными силами. Он называл себя сыном Зевса и таким образом претендовал на статус полубога, связывая свою родословную с двумя любимыми героями древности, Ахиллом и Гераклом, и моделируя свое поведение по их образцу. Эта вера в его божественность была привита ему Олимпиадой, которая также сказала ему, что это было непорочное зачатие, поскольку она была чудесным образом оплодотворена самим Зевсом. Его рождение было связано с великими знамениями и чудесами, такими как яркая звезда, сиявшая над Македонией в ту ночь, и разрушение храма Артемиды в Эфесе. Плутарх пишет:

Александр родился шестого числа Гекатомбеона, месяца, который македоняне называют Лус, в тот же день, когда был сожжен храм Дианы в Эфесе; что Гегесий Магнезийский делает поводом для самомнения, достаточно холодного, чтобы остановить пожар. Храм, по его словам, загорелся и был сожжен, пока его хозяйка отсутствовала, помогая при рождении Александра. И все восточные прорицатели, случайно оказавшиеся тогда в Эфесе, видя в разрушении этого храма предвестие какого-то другого бедствия, бегали по городу, ударяя себя по лицам и крича, что этот день принес нечто такое, что окажется фатальным и разрушительным для всей Азии. (Плутарх, Жизнь Александра, I)

У оракула Сивы он был провозглашен сыном бога Зевса-Аммона.

Хотя его рождение хорошо задокументировано историками, существует мало информации о его юности, если не считать рассказов о его не по годам развитом интеллекте (он якобы брал интервью у приезжих высокопоставленных лиц о границах и сильных сторонах Персии, когда ему было семь лет), его наставниках и друзьях детства. Друзья Александра Кассандр (355-297 гг. до н. э.), Птолемей (367-282 гг. до н. э.) и Гефестион (356-324 гг. до н. э.) стали его спутниками на всю жизнь и генералами в его армии.

Каллисфен (360-327 гг. до н.э.), другой друг Аристотеля, был внучатым племянником Аристотеля и прибыл к македонскому двору вместе с философом. Он станет придворным историком и последует за Александром в походе. Гефестион оставался его лучшим и дражайшим другом на протяжении всей его жизни и заместителем командующего армией. О юности Александра историк Уортингтон пишет, что Александр «получил бы образование дома, как это было принято в Македонии, и он привык бы видеть (а затем и участвовать в) состязаниях по выпивке, которые были частью придворной жизни Македонии», но, помимо этого, «мы на удивление мало известно о детстве Александра» (33).

Херонея и ранние кампании

Военная доблесть Александра впервые была отмечена в битве при Херонее в 338 году до н.э. Хотя ему было всего 18 лет, он помог переломить ход битвы, одержав решающую победу над македонянами, разгромившими союзные греческие города-государства. Когда Филипп II был убит в 336 году до н.э., Александр вступил на трон и вместе с греческими городами-государствами, которые теперь объединились под властью Македонии после Херонеи, начал великую кампанию, которую планировал его отец: завоевание могущественной Персидской империи. Уортингтон утверждает:

Гомер был библией Александра, и он взял с собой в Азию издание Аристотеля. Во время своих походов Александр всегда стремился узнать все, что мог, о тех областях, через которые проходил. Он взял с собой группу ученых, чтобы записать и проанализировать эту информацию — от ботаники, биологии, зоологии и метеорологии до топографии. Его желание учиться и фиксировать информацию настолько научно, насколько это возможно, вероятно, проистекало из учений Аристотеля и его энтузиазма. (34-35)

С македонской армией численностью 32 000 пехотинцев и 5100 кавалеристов Александр переправился в Малую Азию в 334 году до н.э., чтобы начать завоевание Персидской империи Ахеменидов, разгромив персидскую армию во главе с сатрапами в битве при Гранике в мае. Затем он «освободил» (как он сформулировал свое завоевание) города Сардис и Эфес от персидского владычества в том же году, прежде чем перейти к другим городам в Малой Азии. В Эфесе он предложил восстановить храм Артемиды, который был разрушен в результате поджога в ночь его рождения, но город отклонил его жест. В 333 году до н. э. Александр и его войска разгромили более крупные силы персидского царя Дария III (336-330 гг. до н.э.) в битве при Иссосе. В 332 году до н.э. Александр разграбил финикийские города Баальбек и Сидон (которые сдались), а затем осадил островной город Тир.

Он был настолько полон решимости завоевать древний город Тир, что построил дамбу с материка на остров, на которой установил свои осадные машины. Эта дамба со временем собрала ил и землю и является причиной того, что Тир сегодня является частью материковой части Ливана. За их упорное сопротивление жители города были убиты, а выжившие проданы в рабство. Его политика в отношении жителей Тира цитируется историками, древними и современными, как яркий пример его безжалостности.

В 331 году до н.э. он завоевал Египет, где основал город Александрию. В оракуле Сива, в одноименном египетском оазисе, он был провозглашен сыном бога Зевса-Аммона.

Несмотря на то, что он завоевал Египет, Александр не был заинтересован в навязывании людям своих собственных представлений об истине, религии или поведении до тех пор, пока они охотно поддерживали открытыми линии снабжения, чтобы прокормить и вооружить его войска (важный аспект его способности управлять обширными территориями, которым он должен был пренебрегать). преемники). Однако это не означает, что он безжалостно не подавлял восстания и не колебался перед жестоким уничтожением тех, кто выступал против него. Разработав план города Александрия, он покинул Египет и отправился в Сирию и северную Месопотамию, чтобы продолжить кампании против Персии.

Персидские кампании

В 331 году до н.э. Александр снова встретился с царем Дарием III на поле битвы при Гаугамеле (также называемом битвой при Арбеле), где, вновь столкнувшись с превосходящими силами противника, он нанес решительное поражение Дарию III, который бежал с поля боя. Затем Александр двинулся дальше, чтобы захватить Вавилон и Сузы, которые сдались безоговорочно, без сопротивления. Зимой 330 года Александр двинулся к Персеполю, встретив сопротивление в битве у Персидских ворот, которую защищали герой Ариобарзан (386-330 гг. до н.э.) и его сестра Ютаб Ариобарзан (ум. 330 г. до н. э.) во главе персидских войск. Александр разгромил это войско и взял Персеполь, который затем сжег.

Согласно древнему историку Диодору Сицилийскому (и другим древним источникам), он устроил пожар, уничтоживший главный дворец и большую часть города, в отместку за сожжение Акрополя во время персидского вторжения Ксеркса в Грецию в 480 году до нашей эры. Говорят, что этот акт был спровоцирован во время пьяной вечеринки Таис, афинской любовницей генерала Птолемея, утверждавшей, что это было бы подходящей местью за то, что город был сожжен «женскими руками», и, как говорят, она бросила свой факел сразу после того, как Александр бросил первый.

Летом 330 года до н.э. Дарий III был убит своим собственным полководцем и двоюродным братом Бессом, поступок, о котором Александр, как говорили, сожалел. К трупу Дария III относились с величайшим уважением, как и к оставшимся в живых членам его семьи. Александр провозгласил себя царем Азии и продолжил свои завоевания, вторгшись в регион современного Афганистана. В 329 году до н.э. он основал город Александрия-Эсхат на реке Яксарт, разрушил город Кирополис и разгромил скифов на северных границах империи. Между осенью 330 года до н. э. и весной 327 года до н. э. он провел кампанию против Бактрии и Согдианы, в упорных битвах, которые он выиграл, поскольку до сих пор у него было все сражение. Бессус был схвачен и казнен за предательство своего бывшего короля, чтобы дать понять, что нелояльность такого рода никогда не будет вознаграждена.

За это время Александр основал множество городов, носящих его имя, чтобы укрепить свой общественный имидж не только как «освободителя», но и как бога, и принял титул Шаханшах (Царь царей), использовавшийся правителями Первой Персидской империи. В соответствии с этим статусом Александр ввел персидский обычай проскинезиса к армии, заставляя тех, кто обращался к нему, сначала преклонять колени и целовать ему руку.

Македонским войскам становилось все более неуютно из-за очевидного обожествления Александра и принятия персидских обычаев. Были подготовлены заговоры с целью убийства (особенно в 327 году до н.э.) только для того, чтобы быть раскрытыми, а заговорщики казнены, даже если они были старыми друзьями. Каллисфен стал одним из них, когда был замешан в заговоре. Клит, старший государственный деятель, спасший жизнь Александру в битве при Гранике, обрек бы себя подобным образом. В c. В 327 году до н.э. Александр уничтожил Каллисфена и Клеита в отдельных случаях за государственную измену и сомнение в его авторитете соответственно.

Привычка Александра к чрезмерному употреблению алкоголя была хорошо известна и, безусловно, в случае смерти Клеита существенно повлияла на убийство. И Клеит, и Каллисфен довольно громко критиковали принятие Александром персидских обычаев. Хотя Александр был способен к большой дипломатии и мастерству в обращении с покоренными народами и их правителями, он не был известен терпимостью к личным мнениям, которые противоречили его собственным, и эта нетерпимость усугублялась пьянством. Смерть Клеита была быстрой, от копья, брошенного в него Александром, в то время как Каллисфен был заключен в тюрьму и умер в заключении.

Индия и мятеж

В 327 году до н. э., когда Персидская империя была прочно под его контролем, и он недавно женился на бактрийской аристократке Роксане (340-310 гг. до н. э.), Александр обратил свое внимание на Индию. Услышав о подвигах великого македонского полководца, индийский царь Омфис из Таксилы подчинился его власти без боя, но племена аспасиои и ассакенои оказали решительное сопротивление. В битвах на протяжении всего 327 года до н.э. и в 326 году до н. э. Александр подчинил эти племена и, наконец, встретился с царем Порусом из Пауравы в битве на реке Гидасп в 326 году до н.э.

Порус атаковал войска Александра слонами и так храбро сражался со своими войсками, что после победы над Порусом Александр назначил его правителем более обширной области, чем та, которой он владел ранее. Конь Александра Буцефал был убит в этой битве, и Александр назвал в его честь один из двух городов, которые он основал после битвы, «Буцефала».

Александр намеревался двинуться дальше и пересечь реку Ганг для дальнейших завоеваний, но его войска, измотанные упорной битвой с Пором (в которой, согласно Арриану, Александр потерял 1000 человек), подняли мятеж в 326 году до н.э. и отказались идти дальше. Александр пытался убедить своих людей продолжать наступление, но, не сумев склонить их на свою сторону, в конце концов уступил их желаниям. Он разделил свою армию надвое, отправив половину обратно в Сузы морем под командованием адмирала Неарха через Персидский залив, а другую половину провел маршем через пустыню Гедросиан в 325 году до н.э., почти через целый год после того, как его войска подняли мятеж.

Причины, стоящие за этим решением, как задержка с выводом войск после мятежа, так и форма, которую оно в конечном итоге приняло, до сих пор неясны и обсуждаются историками. Несмотря на то, что он отказался от завоевания Индии, он все же приостановил свой поход, чтобы подчинить те враждебные племена, с которыми столкнулся по пути. Суровая местность пустыни и военные столкновения нанесли большой урон его войскам, и к тому времени, когда они достигли Сузы в 324 году до н.э., Александр понес значительные потери.

По возвращении он обнаружил, что многие сатрапы, которым он доверил правление, злоупотребляли своей властью, и поэтому казнил их, а также тех, кто осквернил гробницу Кира Великого (550-530 гг. до н. э.) в старой столице Пасаргадах. Он приказал восстановить древнюю столицу и гробницу и предпринял другие меры, чтобы объединить свою армию с населением региона и объединить культуры Персии и Македонии.

Александр провел массовое бракосочетание в Сузах в 324 году до н.э., на котором он женил членов своего высшего персонала на персидских принцессах и знатных женщинах, в то время как сам женился на дочери Дария III, чтобы еще больше отождествить себя с персидской королевской семьей. Многие из его войск возражали против этого культурного слияния и все чаще критиковали его принятие персидской одежды и манер, на которые он повлиял с 329 года до н.э. Они также возражали против продвижения персов по службе над македонцами в армии и против приказа Александра о слиянии персидских и македонских подразделений. Александр ответил назначением персов на видные посты в армии и присвоением традиционных македонских титулов и почестей персидским подразделениям.

Его войска отступили и подчинились пожеланиям Александра, и в качестве жеста доброй воли он вернул титулы македонянам и устроил большой общий пир, на котором он обедал и пил вместе с армией. Он уже отказался от обычая проскинезис из уважения к своим людям, но продолжал вести себя как персидский, а не македонский царь.

Примерно в это же время, в 324 году до н.э., его друг на всю жизнь, возможно, любовник и его заместитель, Гефестион, умер от лихорадки, хотя некоторые сообщения предполагают, что он, возможно, был отравлен. Утверждение о том, что Александр был гомосексуалистом или бисексуалом, подтверждается биографиями, написанными после его смерти, и Гефестион обычно упоминается как его любовник, а также как его лучший друг. Рассказы историков о реакции Александра на это событие единодушно сходятся в том, что его горе было невыносимым.

Плутарх утверждает, что Александр убил коссеев из соседнего города в качестве жертвоприношения своему другу, а Арриан пишет, что он приказал казнить врача Гефестиона за то, что тот не смог вылечить его. Гривы и хвосты лошадей были обрезаны в знак траура, и Александр отказался назначить другого на должность командующего кавалерией Гефестиона. Он воздерживался от еды и питья и объявил период траура по всей своей империи и похоронные обряды, обычно предназначенные для короля.

Смерть Александра

Все еще переживая горе от смерти Гефестиона, Александр вернулся в Вавилон в 323 году до н.э. с планами расширения своей империи, но ему никогда не суждено было их реализовать. Он умер в Вавилоне в возрасте 32 лет 10 или 11 июня 323 года до н.э. после десяти дней сильной лихорадки. Теории относительно причины его смерти варьировались от отравления до малярии, менингита и бактериальной инфекции, вызванной употреблением загрязненной воды (среди прочего).

Плутарх говорит, что за 14 дней до своей смерти Александр развлек адмирала своего флота Неарка и его друга Медиуса из Лариссы продолжительной попойкой, после чего у него началась лихорадка, от которой он так и не оправился. Когда его спросили, кто должен стать его преемником, Александр ответил: «сильнейший», и этот ответ привел к тому, что его империя была разделена между четырьмя его полководцами: Кассандром, Птолемеем, Антигоном и Селевком (известными как Диадохи или «преемники»).

Однако Плутарх и Арриан утверждают, что он передал свое правление Пердикке, другу Гефестиона, вместе с которым Александр отвез тело их друга на похороны в Вавилон. Пердикка также был другом Александра, а также его телохранителем и товарищем-кавалеристом, и было бы логично, учитывая привычку Александра вознаграждать тех, с кем он был близок, милостями, что он предпочел Пердикку другим. Как бы то ни было, после смерти Александра полководцы проигнорировали его пожелания, и Пердикка был убит в 321 году до нашей эры.

Диадохи

Его давний товарищ Кассандр приказал казнить жену Александра Роксану, сына Александра от нее и мать Александра Олимпиаду, чтобы укрепить свою власть в качестве нового царя Македонии (титул, который он позже уступит Антигону I и его наследникам). Говорят, что Птолемей I украл труп Александра, когда он был на пути в Македонию, и тайно увез его в Египет в надежде сбыть пророчество о том, что земля, в которой он был похоронен, будет процветающей и непобедимой. Он основал бы династию Птолемеев в Египте, которая просуществовала бы до 30 года до н.э., закончившись смертью его потомка Клеопатры VII (69-30 годы до н.э.).

Селевк основал империю Селевкидов (312-63 до н.э.), включавшую Месопотамию, Анатолию и часть Индии, и стал последним оставшимся из династии Диадохов после непрекращающейся 40-летней войны между ними и их наследниками. Он стал известен как Селевк I Никатор (непокоренный, правил в 305-281 годах до н.э.). Ни один из полководцев Александра не обладал его природным умом, проницательностью или военным гением, но, несмотря на это, они основали династии, которые, за некоторыми исключениями, правили своими соответствующими регионами до прихода Рима.

Их влияние на регионы, которые они контролировали, создало то, что историки называют эллинистическим периодом, в течение которого греческая мысль и культура вплели в себя культуру коренного населения. Согласно Диодору Сицилийскому, одним из условий завещания Александра было создание единой империи между бывшими врагами. Жителей Ближнего Востока следовало поощрять вступать в браки с выходцами из Европы, а жителей Европы — поступать аналогичным образом; таким образом, новая эллинистическая культура была бы принята всеми. Хотя диадохи потерпели неудачу в мирном исполнении его желаний, посредством эллинизации своих империй они внесли свой вклад в осуществление мечты Александра о культурном единстве; даже если такое единство никогда не могло быть полностью реализовано.

https://worldhistory.org/Alexander_the_Great/

Ссылка на основную публикацию