19 июня — ежегодное мероприятие, посвященное окончанию рабства движимого имущества в Соединенных Штатах в ознаменование издания Общего приказа № 3 (который включал строку «все рабы свободны») в Галвестоне, штат Техас, 19 июня 1865 года. В 2021 году 19 июня было объявлено федеральным праздником и отмечается также за пределами Соединенных Штатов.
С годами сложился ряд мифов, касающихся 19 июня, которые ежегодно повторяются как часть истории празднования. Среди них тот, что 19 июня 1865 года Общим указом № 3 было отменено рабство в Соединенных Штатах. Рабство не было отменено в США до 6 декабря 1865 года путем ратификации 13-й поправки к Конституции, и поэтому Общий приказ № 3 не положил конец рабству, он лишь дал понять, что Прокламация об эмансипации от 1 января 1863 года, освобождающая рабов в конфедеративных штатах, будет приведена в исполнение.
В июне 2021 года был принят Закон о праздновании Дня национальной независимости, который делает это событие федеральным праздником, отмечаемым всеми штатами.
Общий приказ № 3 не освобождал рабов в пограничных штатах Кентукки и Делавэр или где-либо еще, подпадающих под действие Прокламации об эмансипации. Однако это провозгласило свободу большому количеству рабов в Техасе, и шесть месяцев спустя, 1 января 1866 года (трехлетняя годовщина Провозглашения эмансипации), освобожденный народ Техаса отпраздновал это событие как «День свободы», а 19 июня 1866 года стало первым празднованием того, что стало бы 19 июня – сочетание «июнь» и «девятнадцатое».
Начиная с Техаса, 19 июня стало ежегодно отмечаться в других штатах вплоть до начала 20-го века, когда празднование сократилось из-за социального и политического давления, но было возобновлено еще до того, как это событие стало ассоциироваться с движением за гражданские права 1950-х и 1960-х годов. Техас объявил 19 июня государственным праздником в 1980 году, и другие штаты, хотя и не все, позже последовали его примеру, пока в июне 2021 года не был принят Закон о праздновании Дня национальной независимости 19 июня, подписанный президентом Джо Байденом, что сделало это событие федеральным праздником, который должны отмечать все штаты.
Провозглашение эмансипации и Техас
Гражданская война в АМЕРИКЕ началась 12 апреля 1861 года, и к 1862 году из-за блокады Союзом портов Конфедерации Англия рассматривала возможность вступления в конфликт на стороне Конфедерации, поскольку регулярный импорт, особенно хлопка, был прерван на неопределенный срок. До этого момента президент Линкольн – независимо от его личных настроений против рабства – не верил, что у него есть законное право отменять этот институт, и война не велась как крестовый поход, направленный на его прекращение. Ученый Эдвард Т. Котэм-младший комментирует:
Даже если Линкольна убедили, что как президент он обладает законными полномочиями предпринять какие-либо действия для прекращения рабства, в начале Гражданской войны у него были все основания с практической и политической точек зрения отрицать, что он когда-либо намеревался вмешиваться в этот институт. (13)
Это объяснялось тем, что, согласно Конституции, рабство было делом штата, и только отдельные штаты, а не федеральное правительство, могли отменить его. В своем ставшем знаменитым открытом письме в «Нью-Йорк Трибюн» от 23 августа 1862 года Линкольн писал:
Моей главной целью в этой борьбе является спасение Союза, а не спасение или уничтожение рабства. Если бы я мог спасти Союз, не освобождая ни одного раба, я бы сделал это, и если бы я мог спасти его, освободив всех рабов, я бы сделал это; и если бы я мог спасти его, освободив одних и оставив других в покое, я бы тоже сделал это. То, что я делаю в отношении рабства и цветной расы, я делаю, потому что верю, что это помогает спасти Союз. (Норман-Кокс, 32 года; Котэм, 15 лет)
К 1862 году война складывалась неудачно для Союза, и Линкольн опасался, что если Англия вступит в нее в качестве союзника Конфедерации, все будет потеряно. Он хотел издать прокламацию, освобождающую рабов в Конфедеративных штатах, в качестве стратегического шага, направленного на предотвращение вмешательства Англии – поскольку Англия, отменившая рабство, не могла юридически поддержать дело, борющееся за его сохранение, – но хотел сделать это с позиции силы. Ему нужна была решающая победа, которая пришла только в битве при Антиетаме 17 сентября 1862 года. 22 сентября 1862 года он издал предварительную декларацию об освобождении, в которой говорилось, что все рабы в тех штатах, которые в настоящее время восстают против Соединенных Штатов, будут считаться свободными с 1 января 1863 года.
Поскольку Конфедеративные штаты считали себя ведущими войну за независимость против тиранического правительства – во многом так же, как первоначальные колонии Б против Великобритании, – у них не было причин обращать какое-либо внимание на прокламацию ни в сентябре, ни когда она была официально опубликована 1 января 1863 года. Прокламация об эмансипации, по сути, не освобождала ни одного раба при ее издании и не распространялась на пограничные штаты Делавэр, Кентукки, Мэриленд или Миссури; она распространялась только на те штаты, которые не признавали власть правительства, издавшего ее.
Для того чтобы прокламация возымела какой-либо реальный эффект, ее необходимо было подкрепить оружием в виде побед Союза над территориями Конфедерации. По мере продвижения армии Союза или по мере того, как рабы могли ускользнуть от своих хозяев и направиться к позициям Союза, они освобождались. Когда в 1863 году Союз начал выигрывать все больше сражений, рабовладельцы начали перевозить рабов в Техас, чтобы держать их подальше от наступления Союза, так что к 1865 году там содержалось более 200 000 рабов.
Конец войны и 19 июня
Хотя генерал Ли сдался генералу Гранту 9 апреля 1865 года – официальное окончание гражданской войны – конфликт был продолжен другими командирами Конфедерации, которые не признали капитуляцию Ли применимой к Конфедерации в целом. Транссиссиппийская армия Конфедерации не сдавалась до мая (или начала июня) 1865 года, а некоторые районы Техаса все еще были охвачены восстанием, когда войска генерал-майора Гордона Грейнджера прибыли в Галвестон 16-18 июня 1865 года. Сам Грейнджер прибыл 19-го и издал общий приказ № 3, вводящий в действие Декларацию об эмансипации:
Народ Техаса проинформирован о том, что в соответствии с заявлением Исполнительной власти Соединенных Штатов все рабы свободны. Это предполагает абсолютное равенство личных прав и прав собственности между бывшими хозяевами и рабами, и связь, существовавшая ранее между ними, становится связью между работодателем и наемным трудом. Вольноотпущенникам рекомендуется спокойно оставаться в своих нынешних домах и работать за зарплату. Они проинформированы о том, что им не будет разрешено собираться на военных постах и что их не будут содержать в праздности ни там, ни где-либо еще. По приказу Г. Грейнджер, генерал-майор, командующий/Ф.У. Эмори. Майор и А.А. генерал. (Котэм, 199)
Вопреки популярному мифу о 11 июня, нет никаких доказательств того, что Грейнджер созвала общественное собрание и зачитала Общий приказ № 3, и нет никаких доказательств того, что он был зачитан с балкона виллы Эштон. Приказ был передан подчиненному Грейнджера Ф.В. Эмори (также представленному как Эмери), который разместил его в газетах и в виде рекламных листовок. Бывших хозяев поощряли, а затем и требовали зачитать приказ своим рабам и сообщить им об их свободе.
Реакции
Немедленная реакция на эту новость варьировалась от торжества до замешательства, а во многих случаях и вовсе ничего, поскольку хозяева отказывались сообщать своим рабам, что теперь они свободны. Котэм рассказывает историю, рассказанную бывшим рабом Джоном Бейтсом о том, как ему и его товарищам-рабам ничего не сказали о приказе Грейнджер, только услышав слух, что они были свободны от других, проходивших по дороге, пока они не попросили своего хозяина подтвердить это, что он неохотно сделал (204). Котэм рассказывает, как отреагировали некоторые другие:
Несмотря на предписание Приказа от 19 июня освобожденным людям оставаться на своем нынешнем месте и продолжать работать за заработную плату, многие освобожденные рабы быстро покинули места своего заключения в поисках других возможностей. Молли Харрелл, например, вспоминала, что большинство освобожденных рабов вокруг нее, не теряя времени, отправились в путь в близлежащий город Палестина. «Мы все шли по дороге, — сказала она, — пели и кричали в такт оркестру». Некоторых бывших рабов свобода приводила в замешательство, поскольку они были незнакомы с каким-либо другим образом жизни. Элси Рис вспомнила полный шок, который сопровождал объяснение ее хозяина о том, что держать своих работников в качестве рабов противозаконно. (205)
Силы Союза под командованием Грейнджера опросили бывших рабов, и, если они могли опознать своих бывших хозяев, их отправляли обратно на его землю работать наемными работниками. Тех, кто не смог или решил не называть бывших хозяев и места заключения, отправляли на работу по уборке улиц или на военные корабли Союза в гавани Галвестона до тех пор, пока недавно созданное Бюро вольноотпущенников не решит, что с ними делать. Опасаясь гражданских беспорядков после издания Общего приказа №. 3, Грейнджер запретила публичные собрания, и освобожденным людям не разрешалось путешествовать без письменного разрешения их «работодателей» или проводить публичные торжества.
Мифы о девятнадцатом июня
Эмансипация по всему Техасу была медленным процессом, которому препятствовали рабовладельцы, отказывавшиеся выполнять приказ.
Популярный миф о 19 июня гласит, что 19 июня 1865 года по всему Техасу были широко распространены торжества. Газетные статьи, приказы Грейнджера и рекламные листовки того времени, цитируемые ученым Д. Дж. Норман-Коксом, ясно дают понять, что если в тот день и были какие-либо торжества, то они были недолговечными. Утверждение о том, что Общий приказ № 3 освободил всех рабов Техаса за один день, также несостоятельно, поскольку 19 июня не было системы громкой связи и не было средств донести новости до каждой плантации, фермы и деревни. Эмансипация по всему Техасу была медленным процессом и, как уже отмечалось, тормозилась тем, что рабовладельцы отказывались выполнять приказ и изначально не имели средств для его исполнения во всех районах штата.
Другой миф заключается в том, что общий приказ № 3 был зачитан с балкона, крыльца или двора дома, известного как вилла Эштон, принадлежащего полковнику конфедерации Джеймсу Моро Брауну, который во время войны служил штаб-квартирой Конфедерации в Галвестоне. Норман-Кокс отмечает:
Наиболее распространенное мнение заключается в том, что генерал Грейнджер лично зачитывал свои приказы на том, что приравнивается к собранию в ратуше, во дворе чьей-то частной резиденции, то есть виллы Эштон. У этой теории множество недостатков. Маловероятно, что горожане собрались бы в чьем-либо частном доме без приглашения или мандата, особенно вольноотпущенники. Бесспорно, смешение мужчин и женщин конфедерации с вольноотпущенниками было полностью несовместимо с расовыми отношениями и общественными нравами 1865 года. Записей о подобном выступлении на публике не существует. То, что собравшиеся «в основном негры», еще больше снижает вероятность того, что они были приглашены в дом одного из самых выдающихся бывших конфедератов Галвестона. (87)
Этот миф, возможно, берет свое начало в связи Союза с домом во время войны. Вилла Эштон некоторое время служила штаб-квартирой армии Союза, когда они удерживали Галвестон в 1862 году, и поэтому, возможно, казалось уместным, что Грейнджер передавал новости оттуда, из здания, ранее связанного с обеими сторонами конфликта. Однако из документов ясно следует, что приказ был отдан из здания Остермана, служившего штаб-квартирой профсоюза в Техасе, в июне 1865 года.
Среди наиболее устойчивых мифов, регулярно цитируемых на празднованиях 19 июня, есть тот, что порабощенный народ Техаса работал более двух лет, не зная, что они были освобождены Прокламацией об эмансипации, и узнал об этом только тогда, когда Грейнджер прибыл, чтобы вручить Общий приказ № 3. Это утверждение просто неверно. Как уже отмечалось, в Конфедеративных штатах не было никакого способа обеспечить соблюдение Прокламации об освобождении, и рабовладельцы не считали эту прокламацию действительной. У рабов, узнавших о прокламации в 1862 и 1863 годах – как и у многих других, – была только одна возможность попытаться добраться до границ Профсоюза. Они были не в том положении, чтобы указывать своим хозяевам на то, что президент Линкольн провозгласил их свободу и им следует позволить идти своей дорогой.
Центральным аспектом этого мифа является то, что жителям Техаса потребовалось время до 19 июня 1865 года, чтобы услышать о Провозглашении эмансипации, которое было издано 22 сентября 1862 года и 1 января 1863 года. Это утверждение несостоятельно, как и аналогичное утверждение о том, что никто в Техасе не знал об окончании войны до 19 июня 1865 года. Новости довольно быстро распространились по телеграфу, и жители Техаса узнали о прокламации в ее самой ранней форме осенью 1862 года. Техас не был каким-то образом отрезан от информационных каналов, которые проходили по всей стране. В 1836 году, когда 6 марта Аламо в Сан-Антонио пал под натиском мексиканской армии, статья об этом была опубликована в Новом Орлеане уже 28 марта, а другая — в нью-йоркской газете The Sun 12 апреля. К 1865 году, благодаря усовершенствованиям телеграфной системы во время войны, новости распространялись еще быстрее.
Заключение
Существует множество других мифов, связанных с 19 июня, как и с любым историческим событием, но они никоим образом не умаляют значения 19 июня 1865 года или празднования, посвященного этому дню. Писательница Аннет Гордон-Рид комментирует значение, которое имело 19 июня для ее семьи в Техасе:
Для моей прабабушки, моих бабушек и дедушек и родственников их поколения это был праздник свободы людей, которых они действительно знали. Мать моей прабабушки была замужем трижды, пережив всех своих мужей. Ее последний был порабощен до конца гражданской войны. Рабство было всего в мгновение ока отделено от тех лет, когда родились мои бабушка с дедушкой и их друзья. Хотя я был возмущен историями, которые слышал об их жизни при Джиме Кроу, и у меня были свои проблемы с обращением с чернокожими при моей жизни, они, несомненно, сравнивали жизнь такой, какой она была, зная, какой она могла бы быть, если бы не Гражданская война, Декларация об эмансипации и Общий приказ № 3. Хотя нам предстояло пройти очень долгий путь, прежде чем мы получили полное и равноправное гражданство, мы смогли собраться всей семьей, чтобы отпраздновать это событие. Члены семьи, которые были потеряны, были потеряны насмерть, так, как все семьи теряют людей. Никого не продавали. (135-136)
Празднования 19 июня начались в Техасе в январе 1866 года под названием «День свободы», а затем «Юбилейный день», ссылаясь на библейский юбилейный год, когда каждые семь лет освобождались рабы, но это были неофициальные собрания, не признанные штатом. 19 июня 1865 года было объявлено датой прекращения рабства в штате Верховным судом Техаса в октябре 1868 года. Это решение было необходимо, потому что те, кто покупал рабов или арендовал их у других и не заплатил полностью, отказались платить больше, поскольку они больше не пользовались этими рабами.
Суд постановил, что 19 июня 1865 года стало первым днем эмансипации в Техасе, чтобы решить эту проблему: те, кто купил или арендовал раба до этой даты, были обязаны выплатить причитающуюся сумму, в то время как любое соглашение о продаже или аренде рабов после этой даты было юридически аннулировано. Постановление суда, официально признавшее 19 июня 1865 года Днем эмансипации в Техасе, установило эту дату для будущих празднований.
Это событие стало называться 18 июня, начиная с 1890-х годов, и впервые появилось в печати под этим названием в 1909 году. Несмотря на то, что политика на расовой почве и социальное давление препятствовали проведению обрядов на протяжении всей первой половины 20-го века, люди продолжали объединяться каждый год и в течение всего года выступали за более широкое признание этого праздника свободы. 19 июня было объявлено федеральным праздником в Соединенных Штатах в 2021 году, но его значение было признано многими задолго до этого.
https://worldhistory.org/article/2239/history-of-juneteenth/
Загрузка...
