Жизнь Платона Афинского

Платон Афинский (424 или с 423 по 347 год до н.э.) был древнегреческим философом, чьи труды считаются настолько важными, что его можно назвать изобретателем философии в том виде, в каком мы понимаем этот термин сегодня. Некоторые люди хотели бы оставить эту честь за его учителем Сократом, но поскольку сам Сократ ничего не написал для публикации, у нас есть только квази-вымышленные описания его и его работ Платона и Ксенофонта.

Все, что Платон говорит о Сократе, и особенно вся философия, приписываемая ему в диалогах Платона, лучше всего приписывается самому Платону. Дань уважения Платона своему учителю заключалась в развитии его мысли, а не в том, чтобы попугать его. И эти разработки привели его к изобретению или внесению важного вклада во все области философии: метафизику, эпистемологию, политическую теорию, юриспруденцию и пенологию, этику, науку, религию, язык, искусство и эстетику, дружбу и любовь. Британский философ 20-го века Альфред Норт Уайтхед, как известно, написал: «Самая надежная общая характеристика европейской философской традиции заключается в том, что она состоит из серии сносок к Платону» (39).

Рождение и имя

То, что сохранилось полное собрание его сочинений, свидетельствует о том, насколько важным считался Платон даже в древние времена.

Платон родился в богатой афинской семье. Он родился в 424 или 423 году до н.э., а не в 428/7 году, как обычно утверждается. Другое распространенное заблуждение заключается в том, что «Платон» изначально было прижившимся прозвищем, и что его имя при рождении было Аристокл. Это ложь. Аристокл, как имя его деда, было бы дано, если и кому-то из внуков, то старшему; но у Платона было два старших брата, Адеймантус и Главкон (и старшая сестра Потоне). «Платон» было совершенно обычным именем в древних Афинах, и мы знаем еще об одном знаменитом Платоне, поэте-комике. Тот факт, что это слово звучит как греческое платус , означающее «коренастого телосложения» или, возможно (как предпочитали древние биографы) «обладающий обширным интеллектом», не имеет значения.

Платон Афинский: Жизнь в философии

Робин Уотерфилд

Эта первая в истории полнометражная биография Платона представляет собой доступное введение в философию Платона и дает богатый портрет Афин во времена великих политических и культурных перемен.

Источники

Источниками мысли Платона являются его письменные произведения, известные как Диалоги , потому что большинство из них блестяще изображают вымышленные беседы, обычно с участием Сократа в качестве главного героя. То, что сохранилось полное собрание его сочинений, свидетельствует о том, насколько важным считался Платон даже в древние времена. У нас есть каждое написанное им слово, в то время как подавляющее большинство древнегреческой литературы погибло, потому что считалось, что ее не стоит сохранять, в те времена, когда сохранение рукописей было трудным делом, а их копирование отнимало много времени.

Источники, рассказывающие о жизни Платона, троякие. Сами диалоги почти ничего нам не говорят, потому что в стиле Платона было скрываться, как у драматурга. Сохранилось несколько коротких биографий, написанных между 1 веком до н.э. и 6 веком н.э., но они вряд ли заслуживают доверия. Огромная слава и значение Платона означали, что даже при жизни он привлекал как чрезмерную похвалу, так и чрезмерную клевету. Например, говорили, что он был сыном не смертного отца, а Аполлона, бога интеллектуального просвещения. Или, с другой стороны, о Платоне говорили, что он был физически отталкивающим, морально коррумпированным и интеллектуально нечестным. Он был педерастом, развратником и рабом тиранов, несмотря на то, что жаждал политической власти. Многие истории, изложенные в этих биографиях, являются чистыми сплетнями или, что еще хуже, фантазией. Легко отмахнуться от таких историй, как о том, что Платон умер от стыда, когда не смог ответить на загадку.

Последним источником о жизни Платона является серия писем, написанных под его именем. Подлинность любого из этих писем или всех их вместе является весьма спорной, но вполне вероятно, что три из них, письма 3, 7 и 8, являются подлинными. Они сообщают нам множество подробностей, особенно о посещениях Платоном Сиракуз.

Политика

Платон вырос во время войны. Так называемая Пелопоннесская война между Афинами (и их союзниками) и Спартой (и ее союзницами) продолжалась с 431 по 404 год до нашей эры. К тому времени, когда Платон был подростком, стало ясно, что Афины перестарались и проиграют войну. Это была ужасная война и мрачное время для мальчика.

В конце войны в 404 году до н.э. победоносные спартанцы отменили знаменитую афинскую демократию и установили олигархию из 30 человек, чья порочность вскоре принесла им название Тридцати тиранов. Несколько членов сократовского круга были вовлечены в олигархию, в том числе двое близких родственников Платона, Критий (двоюродный брат его матери Периктионы) и Хармид (брат его матери). Сначала Платона привлекла их программа морального перевооружения Афин – отказ от безответственности крайней демократии и возвращение к старомодным добродетелям. Как и многие молодые люди его класса, Платон намеревался сделать карьеру в политике, но порочность Тридцати оттолкнула его. Однако режим Тридцати просуществовал недолго. Возможно, Платон мог бы продолжить политическую карьеру при восстановленной демократии. Но в 399 году до н.э. демократия приговорила его любимого учителя Сократа к смерти, вероятно, в значительной степени из-за того, что многих членов сократовского круга привлекала олигархия. Платон отвернулся от практической политики и начал свою 50-летнюю карьеру писателя.

Однако много лет спустя он вернулся к практической политике, когда у него появилась возможность повлиять на Дионисия II Сиракузского, самого могущественного монарха Европы того времени. Платон не был настолько нереалистичен, чтобы думать, что он мог бы превратить Дионисия в правителя-философа по образцу, обрисованному в его диалоге Республика, но он надеялся смягчить абсолютную монархию в направлении сочетания монархии и демократии. Несмотря на две попытки, предпринятые в 366-365 годах до н.э. и 361-360 годах до н. э., Платон в конце концов вынужден был признать, что Дионисий не был подходящим материалом. Его попытки заняться практической политикой потерпели неудачу, и он вернулся к преподавательской и писательской деятельности.

Преподавательская карьера

Платон преподавал с 390-х годов до н.э. Многие молодые люди в Афинах рассматривали философию как способ отточить свой интеллект и завершить образование, поэтому у Платона никогда не было недостатка в учениках. Но он также хотел, чтобы его окружали люди, которые воспринимали бы философию так, как он ее понимал, как способ изменения характера, а также понимания мира. В 383 году до н.э. он основал свою школу, известную как Академия, в пригороде Афин. Вскоре это привлекло некоторых из величайших умов того времени; наиболее известны как Аристотель из Стагиры, так и Евдокс Книдский, которые большую часть своих размышлений и исследований проводили в Академии. Школа претерпела множество изменений, но просуществовала до 6 века нашей эры, дольше, чем любое другое подобное учебное заведение в Европе на сегодняшний день. Он был назван в честь расположенного неподалеку святилища местного героя Академуса.

Таким образом, если не считать визитов в Сиракузы, жизнь Платона была, по сути, спокойной жизнью ученого, в основном свободной от волнующих происшествий. Он умер в 347 году до н.э. Мы не знаем, что его увлекло, но 76 лет были зрелым возрастом для того времени. В самой ранней из дошедших до нас биографий говорится, что у него была лихорадка, но мы не знаем ее природы. Эпиграмма, возможно, написанная Спевсиппом, племянником Платона и его преемником на посту главы Академии, гласит: