Филона Византийского О семи чудесах (225 г. до н.э.) — первый известный список семи чудес Древнего мира (хотя, возможно, он был основан на более ранних работах, ныне утраченных). Список Филона отличается от стандартных Семи чудес тем, что Александрийский маяк заменен стенами Вавилона.
Существовало несколько списков или ссылок на Семь чудес света в древности, составленных такими писателями, как Геродот, Антипатр Сидонский, Каллимах Киренский, Страбон и Диодор Сицилийский. Диодор (I век до н.э.) в своей книге Bibliotheca historica («Историческая библиотека») приводит стандартный список, признанный сегодня:
- Великая пирамида в Гизе, Египет
- Висячие сады Вавилона
- Статуя Зевса в Олимпии, Греция
- Храм Артемиды в Эфесе
- Мавзолей в Галикарнасе, Кария
- Колосс Родосский
- Александрийский маяк, Египет
Филон включает в себя все это, кроме Александрийского маяка, выбрав вместо него стены Вавилона, возможно, потому, что он жил в городе и работал в Александрийской библиотеке, и поэтому, возможно, он просто привык видеть маяк, который был достроен при Птолемее II Филадельфе (282-246 гг. до н.э.), хотя это всего лишь предположение. По-видимому, нет необходимости в какой-либо причине для того, чтобы один автор предпочел данное чудо другому, кроме личного вкуса, и любой список или ссылка на Семь чудес включают места наравне с теми, которые включены в список, признанный сегодня. Каллимах Киренский (ум. 310-240 гг.), например, решил включить Вавилонские ворота Иштар в число чудес света, и многие, кто видел восстановленные ворота в Пергамском музее в Германии, скорее всего, согласились бы с ним.
Это произведение важно как первый известный каталог Семи чудес света, даже если оно опирается на более ранних авторов.
Список Филона обрывается на середине его описания храма Артемиды в Эфесе (глава 6), а остальная часть рукописи утрачена. Считается, что недостающая часть включала мавзолей в Галикарнасе, потому что во введении он упоминает, что нужно «отправиться в Галикарнас в Карии», перечисляя, где можно увидеть Семь чудес света (Ромер, 230). Работа была создана в Александрии, вероятно, в библиотеке, где Филон был инженером. Однако в этом ни в коем случае нельзя быть уверенным, и некоторые ученые сомневаются в том, что Филон Византийский вообще является автором этого произведения, называя того, кто его написал, «Псевдо-Филоном Византийским». Однако, по-видимому, она была написана в Александрии, а затем перевезена в Византию, где ее скопировали, и эти копии отправили в другие интеллектуальные центры того времени (Ромер, x).
В какой-то момент она попала в Европу и, по словам ученого Роджера Пирса, оказалась «в руках печатника Иеронимуса Фробена в Базеле в Швейцарии» в 1530-х годах (2). Считается, что до этого с ним консультировался историк, монах и ученый Беда (673-735 гг. н. э.), который составил свой собственный список, который, как и многие другие, отличается от стандартного. О семи чудесах была включена в Палатинскую библиотеку Гейдельберга, Германия, в 16 веке, была частью коллекции Ватикана в 17 веке, а затем была вывезена в Париж после того, как библиотека была разграблена, и только в 19 веке вернулась в Гейдельберг, где рукопись хранится сегодня. (Пирс, 2).
Это произведение важно как первый известный каталог Семи чудес света, даже если оно опирается на более ранних авторов. Очевидное восхищение Филона работами, которые он описывает, а также то, что он говорит о путешествии, чтобы увидеть их в своем вступлении, наводит читателя на мысль, что он лично посетил все семь мест, хотя, возможно, это было не так. Несмотря на это, детали его работ на протяжении веков захватывали воображение читателей, вдохновляя других создавать собственные списки вплоть до наших дней.
Галерея изображений
Реконструкции семи чудес Древнего мира
В этой коллекции представлены реконструкции Семи чудес Древнего мира: от Висячих садов Вавилона до Колосса Родосского. Отсутствует.
Текст
Следующий перевод сделан Хью Джонстоуном из книги Семь чудес света: история современного воображения Джон и Элизабет Ромер. Следует отметить, что Филон никогда не помещает Висячие сады в Вавилоне – он не упоминает, где они находятся, – поддерживая утверждение современных ученых, таких как Стефани Далли, что Висячие сады на самом деле находились в Ниневии. Он также выбирает все пирамиды плато Гиза, а не только Великую пирамиду.
1.Каждый слышал о каждом из Семи чудес света, но мало кто видел их все своими глазами. Для этого нужно отправиться за границу, в Персию, пересечь реку Евфрат, отправиться в Египет, провести некоторое время среди элийцев в Греции, побывать в Галикарнасе в Карии, доплыть до Родоса и увидеть Эфес в Ионии. Только если вы будете путешествовать по миру и устанете от усилий, связанных с путешествием, желание увидеть все чудеса света будет удовлетворено, и к тому времени, когда вы это сделаете, вы будете стары и практически мертвы.
2.Благодаря этому образование может выполнять замечательную и ценную задачу: оно избавляет от необходимости путешествовать, показывает красивые и удивительные вещи в собственном доме и позволяет увидеть эти вещи своим умом, если не глазами. Если человек посещает разные места, видит их один раз и уходит, он сразу же забывает: детали работ не вспоминаются, а воспоминания об отдельных особенностях подводят. Но если человек исследует в словесной форме вещи, вызывающие удивление, и исполнение их конструкции, и если он созерцает, как бы глядя в зеркальное отражение, всю искусную работу в целом, он сохраняет впечатления от каждой картины неизгладимыми в своем сознании. Причина этого в том, что он видел удивительные вещи своим умом.
3.То, что я говорю, будет доказано как достоверное, если мои слова будут содержать четкое описание каждого из Семи чудес света и убедят слушателя признать, что у него есть представление об этом зрелище. Конечно, только Семь чудес света обычно описываются как достойные похвалы, поскольку другие достопримечательности можно увидеть так же часто, как и эти, но восхищение Семью чудесами и другими достопримечательностями разное. Ибо красота, подобно солнцу, делает невозможным видеть другие вещи, когда она сама сияет.
I. Висячий сад
1.Так называемый висячий сад с растениями, растущими над землей, растет в воздухе. Корни деревьев образуют крышу над землей. Каменные колонны стоят под садом, чтобы поддерживать его, и вся территория под садом занята выгравированными основаниями колонн.
2.Отдельные стволы пальм находятся на своих местах, и пространство, разделяющее их, очень узкое. Древесина пальм — единственный вид древесины, который не гниет. Когда они насыщены и находятся под большим давлением, они выгибаются вверх и питают капилляры корней и впускают в свои собственные щели корни, которые им не принадлежат.
3.Поверх этих балок насыпается большое количество земли на достаточную глубину. На вершине растут широколиственные и садовые деревья, а также разнообразные цветы всех видов — короче говоря, все, что больше всего радует глаз и доставляет наибольшее удовольствие. Территория обрабатывается точно так же, как это происходит на уровне земли. Во многом так же, как и на обычной земле, здесь видна работа людей, которые сажают всходы: вспашка продолжается над теми, кто бродит по поддерживающей колоннаде.
4.Пока люди ходят по крыше, земля на вершине крыши неподвижна и, как в самых плодородных регионах, остается чистой. Сверху по акведукам подается проточная вода: с одной стороны, поток следует по широкому спуску, с другой стороны, вода поднимается под давлением по винтовой линии; необходимые механизмы хитроумного устройства заставляют воду двигаться круг за кругом по спирали. Вода поступает во множество больших емкостей и орошает весь сад. Она увлажняет корни растений, находящиеся глубоко в земле, и сохраняет почву влажной. Вот почему трава всегда зеленая, а листья деревьев постоянно растут, напитанные росой, на нежных ветвях.
5.Ибо, избавленные от жажды, корни всасывают проникающую воду и образуют подвижные переплетения между собой под землей и, как единое целое, сохраняют развитые деревья в целости и сохранности. Шедевр роскошен и царственен, и он нарушает законы природы, подвешивая произведение искусства над головами зрителей.
II. Пирамиды в Мемфисе
1.Хотя построить пирамиды в Мемфисе невозможно, описать их просто чудесно. Горы были построены на горах. Уму трудно постичь размеры квадратной каменной кладки, и все озадачены той огромной силой, которая потребовалась, чтобы поднять такой вес материала.
2.Было установлено четырехугольное основание, и обтесанные камни составляют фундамент, размеры которого соответствуют высоте каждого сооружения над землей. Постепенно вся работа была возведена в пирамиду, сужающуюся к острию.
3.Его высота составляет 500 футов, а расстояние вокруг основания — 3600 футов. Вся полированная конструкция соединена вместе так плавно, что кажется, будто она сделана из одного сплошного камня. Но на самом деле при его строительстве были использованы разные цвета и виды камня: здесь белый мрамор, здесь черный африканский камень. Кроме того, есть еще так называемый «кроваво-красный камень» и камень пестрого полупрозрачного зеленого цвета, привезенный, как говорят, из Аравии.
4. Цвет некоторых камней темно-стеклянно-зеленый, другие почти айвово-желтые, в то время как другие имеют цвет, который можно сравнить с фиолетовым в раковинах. К удивлению человека добавляется удовольствие, к восхищению — уважение, а к его щедрости — великолепие.
5.Подъем не менее долог и утомителен, чем автомобильное путешествие. Стоя на вершине и глядя вниз, можно лишь смутно разглядеть дно. Королевское богатство сочетало экстравагантные расходы с приятным разнообразием цветов. Пусть его удача хвастается тем, что он верит, что благодаря своим необычайным расходам он может дотянуться до самых звезд, ибо именно благодаря таким поступкам люди восходят к богам или боги нисходят к людям.
iii. Олимпийский Зевс
1.Кронос — отец Зевса на небесах, но Фидий — отец Зевса в Элиде. Бессмертная природа была прародительницей первого, но руки Фидия — второго; только эти руки были способны порождать богов. Благословен тот единственный человек на земле, который видел царя и имел возможность показать Громовержца другим.
2.Но если Зевсу неловко называться сыном Фидия, то Скилл был матерью его представления. Природа создала слонов, а Африка изобилует стадами слонов только для того, чтобы Фидий мог вырезать бивни диких животных и своими руками придать материалу ту форму, которую он задумал.
3. В то время как мы просто удивляемся другим шести чудесам, мы преклоняем колени перед этим в благоговении, потому что исполнение мастерства так же невероятно, как изображение Зевса свято. Работа приносит похвалу, а бессмертие приносит почет.
4. Это были старые добрые времена для Греции! Когда ее богатство в мире богов превзошло богатство любого другого человека в любое последующее время; когда у нее был художник, который был создателем бессмертия, не сравнимого ни с одним из созданий более поздних эпох; когда стало возможным показать людям, как выглядели боги – явления, которые никогда не были возможны для других. другие эпохи, которые нужно увидеть. Конечно, Фидий является чемпионом Олимпа в течение самого долгого времени, точно так же, как факты лучше догадок, знания лучше расспросов, а зрение лучше слуха.
iv. Колосс на Родосе
1.Родос — это остров в море. Долгое время он был скрыт под водой, но затем Гелиос открыл его и попросил богов, чтобы новый остров принадлежал ему. На этом острове стоит Колосс высотой сто двадцать футов, представляющий Гелиоса. В статуе можно узнать Гелиоса, потому что она имеет его отличительные черты. Художник использовал такое количество бронзы, которое, возможно, исчерпало запасы в шахтах, поскольку расплавленное изображение сооружения было лучшим произведением из бронзы в мире.
2. Возможно, Зевс излил на родосцев чудесные богатства именно для того, чтобы они могли почтить Гелиоса, потратив их на возведение статуи бога, слой за слоем, от земли до небес. Художник надежно закрепил его изнутри железными рамами и квадратными каменными блоками, горизонтальные перекладины которых выполнены молотком в циклопической манере. Скрытая часть работы больше видимых частей. У восхищенного зрителя возникают дополнительные вопросы: какие щипцы для обжига использовались, какого размера были основания наковален, с помощью какой рабочей силы был выкован такой вес шестов?
3.Было заложено основание из белого мрамора, и на него он сначала установил ступни Колосса до лодыжек. Он уже представлял себе пропорции, в которых будет построен стодвадцатифутовый бог. Поскольку подошвы ног на основании уже находились на большей высоте, чем у других статуй, поднять остальное и установить его сверху было невозможно. Лодыжки должны были быть наложены сверху, и, как это бывает при строительстве домов, вся работа должна была подниматься сама по себе.
4. И по этой причине, в случае с другими статуями, художники сначала изготавливают форму, затем делят ее на части, отливают их и, наконец, собирают все вместе и возводят статую. Но художник, создавший Колосса, отлил первую часть, а затем отлил вторую часть поверх первой и, когда вторая часть была отлита из бронзы, построил поверх нее третью часть. Он использовал тот же метод изготовления для остальных частей. Ибо сдвинуть металлические детали было невозможно.
5.Когда отливка была выполнена на ранее обработанных деталях, были соблюдены промежутки между брусками и стыки каркаса, и конструкция была устойчива с помощью камней, которые были положены внутрь. Чтобы на протяжении всего строительства он мог сохранить свою концепцию непоколебимой, он постоянно насыпал огромную насыпь земли вокруг готовых частей Колосса, скрывая то, над чем уже работали под землей, и выполнял следующий этап отливки на плоской поверхности того, что находилось под ним.
6.Мало-помалу он достиг цели своей мечты и ценой пятисот талантов бронзы и трехсот талантов серебра сделал своего бога равным тому богу. Он создал произведение, выдающееся по своей смелости, ибо в мире он поставил второго Гелиоса лицом к первому.
V. Стены Вавилона
1.Семирамида была богата царской изобретательностью. Итак, когда она умерла, она оставила после себя удивительное сокровище: она заложила фундамент длиной в сорок одну милю и обнесла Вавилон стеной. Стена по периметру достаточно длинная, чтобы измотать бегуна на длинные дистанции. Стена поражает не только своей длиной, но и прочностью своей конструкции и шириной углублений внутри нее. Ибо он построен из обожженного кирпича и битума.
2.Высота стены более восьмидесяти футов, и четыре колесницы, запряженные четырьмя лошадьми, могут одновременно проезжать по ширине кольцевой дорожки. Вдоль стены последовательно расположены многоэтажные башни, в которых может разместиться целая армия. Таким образом, город является передовым укреплением Персии. Снаружи вы бы не догадались, что он заключает в себе жилище.
3.Тысячи и тысячи мужчин живут внутри круглой городской стены! Площадь обрабатываемой земли за пределами стен едва ли превышает площадь застройки в Вавилоне, и фермеры за пределами стен такие же чужеземцы, как и те люди, которые живут внутри стены.
VI. Храм Артемиды в Эфесе
Храм Артемиды в Эфесе — единственный дом богов. Тот, кто посмотрит, убедится, что произошла перемена места: небесный мир бессмертия переместился на землю. Ибо гиганты, или сыновья Алоея, попытавшиеся подняться на небеса, сложили горы и построили не храм, а Олимп. В результате работа превосходит смелость предприятия, и, аналогично, мастерство превосходит труд.
Архитектор разрыхлил дно подстилающего грунта, затем выкопал траншеи на большую глубину и заложил фундаменты под землей. Количество каменной кладки, затраченной на сооружения под землей, составило целые горы карьеров. Он обеспечил его непоколебимую устойчивость и, предварительно установив «Атлас» под тяжестью частей, которые должны были поддерживать здание, сначала установил снаружи основание с десятью ступенями, а на это основание поднял….
https://worldhistory.org/article/2257/philo-of-byzantiums-on-the-seven-wonders/
Загрузка...
