Коренные народы Северной Америки возводили города, строили дороги и развивали высокоразвитые культуры, которые способствовали изобретению многих предметов, часто считающихся само собой разумеющимися или происхождение которых в наши дни упускается из виду, от аспирина до водяного пистолета, включая двухъярусную кровать, каноэ и даже кленовый сироп.
Многие инновации, такие как выращивание кукурузы, первоначально пришли из Центральной и Южной Америки, но были переняты североамериканскими странами и стали центральными в их сообществах. Ирригационные технологии, торговля на большие расстояния, города, астрономические расчеты, плотины и акведуки, анестетики и жилые комплексы — все это было частью жизни коренных жителей Северной Америки задолго до прихода европейцев, но это понимание разнообразия культур было затемнено образом коренных американцев как «благородных дикарь», живущий изо дня в день в дикой местности без какого-либо понятия о «цивилизации» или технологии. Этот образ также способствовал ошибочному и неточному представлению о коренных американцах как о «антинаучных» или «антипрогрессирующих» и сопротивляющихся принятию новых идей, как отмечают ученые Роксана Данбар-Ортис и Дина Гилио-Уитакер:
Одна из самых больших проблем для коренных народов Северной Америки (и других стран) заключается в том, что доминирующее население рассматривает их как народы с законными системами знаний, проблема, возникшая благодаря многовековому господству белых, которое создавало представление о коренных народах как о неполноценных во всех отношениях. (Индейцы , 124)
На самом деле, коренных народов Северной и Южной Америки имеют долгую историю инноваций, изобретательности и технологического развития, которое стало возможным только благодаря их открытости для нового способа восприятия, уважение к дарам природы и концепция устойчивого развития, и любопытство, необходимые для любого вида изобретения или культурного развития.
Этими изобретениями и инновациями являются:
- Аспирин
- Двухъярусные кровати
- Каноэ
- Кленовый сироп
- Мокасины
- Защитные очки для снега
- Стикбол
- Посадка компаньона трех сестер
- Типи (вигвам)
- Табак
Это лишь небольшая выборка из многих изобретений коренных жителей Северной, Центральной и Южной Америки, и основное внимание уделяется изобретениям только Северной Америки. Среди изобретений, не перечисленных ниже, — шприц, изготовленный из полой птичьей кости и мочевого пузыря животного, используемый для введения лекарств, как и сегодня. Шприц вдохновил индейцев лакота сиу на изобретение – или разработку – водяного пистолета в качестве игрушки для детей, одного из многих примеров изобретательности коренных американцев в адаптации одного типа технологии для другой цели, и, в отличие от водяных пистолетов и других предметов массового производства, которые сегодня выбрасываются, эти Коренные народы Америки были возвращены на землю, из которой они были созданы.
Аспирин
Салицин, добываемый из коры ивы, регулярно использовался в качестве обезболивающего средства и стал «аспирином» коренных американцев.
Салицин, добываемый из коры ивы, регулярно использовался в качестве обезболивающего средства и стал индейским «аспирином» с салициловой кислотой в качестве активного ингредиента. Как только салицин попадал внутрь, либо разжевывая размягченную кору, либо употребляя в виде чая, он снижал температуру и снимал головные боли, мышечные боли, боли, вызванные артритом, и другие неудобства, с которыми сегодня справляются с помощью аспирина или различных обезболивающих препаратов. Это средство описано в медицинских трудах древней Месопотамии, Египта, Греции и Рима, но было независимо разработано коренными американцами задолго до контакта с Европой. Европейское обезболивающее, получившее известность как аспирин, было разработано только во второй половине 19 века.
Двухъярусные кровати
Двухъярусные кровати были разработаны народами алгонкинов и ирокезов для экономии места в их длинных домах. Каркасы кроватей были сделаны из дерева с листом коры, уложенным вдоль на ряд поперечных веретен. Шкуры животных служили матрасом поверх коры, а меха и шкуры — одеялами. Двухъярусные кровати обычно были двухъярусными, но могли быть и трехъярусными, причем на самый верх поднималась небольшая лестница. Зимой верхние нары часто использовались для хранения вещей, а люди занимали только нижние, чтобы быть ближе к теплу центрального очага. Двухъярусные кровати были приняты европейцами, а затем американскими поселенцами для использования в военных казармах, общежитиях и домах престарелых.
Каноэ
Каноэ изготавливались с использованием различных техник, но одной из самых популярных было использование управляемого огня и тесла, что позволило создать каноэ-долбленку. Срубили подходящее по размеру дерево, очистили от коры, а затем разожгли костер вдоль верхушки. Как только пламя сжигало часть дерева, тесло использовалось для соскабливания обуглившихся кусочков, а затем огонь снова разжигался, и процесс продолжался до тех пор, пока ствол не был выдолблен. Затем внутренняя и внешняя поверхности разглаживались и придавали им форму с помощью тесла, ножей или других инструментов. Каяк, изобретенный народами алеутов, айнов, инуитов и юпиков, развивался независимо и представлял собой деревянный или костяной каркас, обтянутый шкурами животных и водонепроницаемый китовым жиром. Каноэ и каяк остаются популярными водными судами и по сей день.
Кленовый сироп
Коренные народы Канады и члены Конфедерации хауденосауни были одними из первых, кто начал собирать кленовый сок с деревьев и превращать его в кленовый сироп. Хотя использовалось несколько видов кленовых деревьев, наибольшей популярностью пользовался сахарный клен, сок которого самый сладкий. Весной коренные американцы вырезали на дереве небольшую выемку и вставляли в нее выдолбленную тростинку, которая позволяла соку стекать в глиняное ведро или миску. После того как его оставили застывать, его кипятили на огне и превращали в сироп, который затем разливали по другим сосудам. Кленовый сироп использовался в качестве пищевой добавки, для придания аромата мясу, в лекарственных средствах и в качестве подсластителя в напитках, особенно в горьких травяных отварах, которые употреблялись либо как средство от некоторых болезней, либо как профилактическое средство. Кленовый сироп стал настолько популярен среди европейских колонизаторов, что позже стал важным товаром торговли.
Мокасины
Мокасины — это обувь, наиболее часто ассоциируемая с коренными народами Северной Америки. Ее название происходит от мекезин или макасин – алгонкинское слово, означающее «башмак» – и он был сделан из шкуры медведя, бобра, оленя или лося, вырезанной по размеру и сшитой вместе, причем самой популярной была оленья шкура. Наиболее распространенной формой мокасин является ботинок, но сапоги до щиколоток, икр или колен были изготовлены с использованием одной и той же техники, и как обувь, так и сапоги обычно украшались вышивкой бисером или бахромой. Иногда мокасины пропитывали животным жиром для гидроизоляции, но их можно было оставить раздетыми, если использовать исключительно в помещении, как тапочки в современную эпоху. Мокасины стали популярны среди европейских торговцев, начиная с французов в регионе современной Канады. Они были известны как «индейская обувь» и часто продавались по бартеру.
Защитные очки для снега
Снежные очки были изобретены эскимосами и/или народами юпик для предотвращения снежной слепоты и улучшения зрения владельца. Самая старая пара очков, найденная на сегодняшний день, изготовлена эскимосами и датируется примерно 13 веком. Их изготавливали из оленьего рога, кости или, чаще всего, из дерева. Каждая пара изготавливалась так, чтобы человек, носящий их, плотно прилегал к лицу с двумя узкими прорезями для глаз, вырезанными в дереве или кости. Неясно, как давно появились снежные очки, но они уже использовались, наряду со снегоступами, в течение значительного времени до того, как первые народы столкнулись с французскими торговцами в 17 веке. Инуиты и юпики и по сей день изготавливают снежные очки в соответствии с традиционными технологиями.
Стикбол
Стикбол был популярным командным видом спорта среди индейских народов регионов современной Канады и севера Соединенных Штатов и продолжает использоваться в наши дни. Игра похожа на лакросс, на котором она основана, но отличается правилами и оборудованием. Это также похоже на игру с мячом в Мезоамерике в том смысле, что игроки не могут удерживать или бросать мяч руками. Команды набирают очки, отправляя кожаный мяч в ворота соперника клюшками, а не руками или ногами. Игра часто использовалась для разрешения споров между племенными нациями. Если исход матча оказывался удовлетворительным для обеих сторон, войны удавалось избежать; если нет, война объявлялась. Французские и английские поселенцы по достоинству оценили эту игру, и в 19 веке французы разработали правила игры в лакросс.
Посадка компаньона трех сестер
Посадка компаньонов «Три сестры», широко практикуемая коренными американскими народами по всей Северной Америке, продолжает использоваться и сегодня.
Сельскохозяйственный метод «посадки трех сестер-компаньонов» был изобретен аборигенами Северной Америки сотни лет назад, хотя точная дата неизвестна. «Три сестры» маиса, фасоли и тыквы высаживаются вместе, принося пользу друг другу. Сначала сажают кукурузу, а как только образуется стебель, фасоль, которая обвивается вокруг кукурузы, а затем тыкву. Бобы помогают закрепить кукурузный стебель и удобрять почву, кукурузный стебель служит решеткой для фасоли, а крупные листья тыквы затеняют корни как фасоли, так и кукурузы, чтобы сохранить почву влажной и предотвратить появление нежелательных сорняков. Этот метод, широко практикуемый по всей Северной Америке коренными американскими народами, продолжает использоваться и сегодня.
Типи
Типи (или вигвам) — исторически культовый образ, связанный с культурой индейцев равнин: сужающаяся кверху палатка с шестами, выступающими из открытого верха. Хотя типи, обычно изображаемый на изображениях открытой прерии, поощрял представление неместных жителей о коренных американцах как о странниках без корней, отвергающих «цивилизованное» жилище, на самом деле это сооружение является ярким примером технологической изощренности. Данбар-Ортис и Джилио-Уитакер цитируют инженера и педагога из племени Чероки Джорджа Томаса, который отмечает: «это очень аэродинамическая форма, способная выдерживать сильные ветры и снеговую нагрузку, с сильными свойствами конвекционного нагрева и охлаждения». (Индейцы , 128).
Историческое типи было сделано из шкур животных, сшитых вместе и натянутых на шесты, расположенные по кругу и прикрепленные к земле. Створка, служащая входом и выходом, обычно располагалась на востоке, чтобы приветствовать восход солнца, и всю конструкцию можно было быстро поднимать и опускать, если людям внезапно требовалось переехать на новое место. Сбор и разборка типи были обязанностью женщины из семьи, чьим домом это было, и считалось, что ей также принадлежит все, что находится внутри, что не является личной собственностью ее мужа.
История любви?
Типи часто путают с вигвамом, который совсем на него не похож. Вигвам — это более короткое куполообразное сооружение, исторически построенное из дерева и покрытое корой. Типи вдохновил Генри Хопкинса Сибли (1816-1886), в то время офицера армии США, на создание своей знаменитой палатки Сибли в 1856 году. Сибли тщательно смоделировал свою палатку по образцу типи, и это оказалось значительным улучшением по сравнению с палатками-колоколами, которые использовала армия. Палатка Сибли затем вдохновила на другие разработки в области изготовления палаток, и модель типи по-прежнему пользуется большим уважением среди отдыхающих, не являющихся коренными жителями, а также продолжает оставаться мощным символом культурного единства и традиций коренных американцев.
Табак
Табак выращивался аборигенами Северной, Центральной и Южной Америки на протяжении веков, прежде чем он был завезен в Европу Христофором Колумбом после 1492 года, а затем Джоном Рольфом из колонии Джеймстаун в 1611 году. Для европейцев, а позже и для американцев табак был прибыльной товарной культурой, но для коренных американцев он понимался – и остается до сих пор – как священный дар Великого Духа и использовался как средство общения с божественным. Табачный дым набирался в рот, а затем выпускался, унося молитвы человека ввысь, в царство Бога-Творца и Духовный мир. Табак также курили как лекарственное растение, использовали в церемониях – как в семи священных обрядах племени лакота–сиу — и носили в «аптечке» для общественного употребления. Согласно преданиям индейцев сиу, сверхъестественное существо, известное как Женщина-теленок Белого буйвола, подарило народу сиу церемониальную трубку для употребления с табаком, чтобы поддерживать их отношения с Великим Духом. У других племенных народов есть свои собственные предания о табаке и его употреблении, но все они считают его священным и отвергают его коммерциализацию и вызывающие привыкание добавки, которые сейчас так тесно связаны с ним. Хотя употребление табака сегодня признано опасным для здоровья, до его культивирования европейцами, такими как Джон Рольф, оно воспринималось как мощное лекарственное и духовное средство.
Заключение
Табак считался мощным обезболивающим средством, но так же считалось растение дурман (также используемое для повышения сознания в церемониях) и другие цветы и травы. Шиповник и косточковое семя использовались в качестве оральных контрацептивов, а подсолнечное масло, алоэ и рыбий жир — в качестве солнцезащитного крема. Коренные американцы также изобрели детскую бутылочку и «молочные смеси», которые другие древние цивилизации также создавали независимо, детские игрушки, использование эфедры для лечения простудных заболеваний и популярную игру Шинни, которая повлияла на развитие как хоккея на льду, так и хоккея на траве.
Далекие от образа «отсталых» или «нецивилизованных» народов, который поощряли европейские и американские писатели XVII — начала XX веков, аборигены Северной Америки развили сложную культуру, равную, а во многих отношениях превосходящую культуру европейцев, которые высмеивали их как «противников прогресса» или «антинаучно». Данбар-Ортис и Джилио-Уитакер комментируют:
Слово «наука» в том виде, в каком оно обычно используется, в узком смысле относится к сложным, специализированным и механистическим системам измерения для понимания того, что мы называем реальностью. Однако в буквальном переводе наука относится просто к систематизированным знаниям. В этом смысле у всех коренных народов есть свои собственные структуры эмпирически обоснованных знаний. По их наблюдениям, они разработали технологии, которые облегчили их жизнь характерными для них устойчивыми способами. (Индейцы , 124)
Концепция устойчивого развития, привлекающая все большее внимание в современную эпоху, наряду с концепцией «Без отходов», была и остается просто здравым смыслом для коренных народов Северной Америки. Все, что было взято с земли на благо людей, было возвращено земле, точно так же, как считалось, что когда человек умирает, его тело разлагается и также возвращается на землю, откуда оно пришло и на которой жило.
Важность устойчивого развития была признана коренными американцами за столетия до наступления современной эры, в которую это стало предметом ожесточенных дебатов. Конфедерация Хауденосауни, по крайней мере, еще в 1500 году, если не раньше, предписывала «принцип седьмого поколения» при принятии любого решения нациями: любое решение, касающееся природных ресурсов, должно быть устойчивым в течение семи поколений в будущем, чтобы гарантировать, что у народа есть будущее. потомки. Многие из перечисленных выше изобретений и многие другие, которые здесь не представлены, были позже разработаны европейцами и другими некоренными американцами, но эта концепция, к сожалению, игнорировалась и продолжает игнорироваться.
https://worldhistory.org/article/2321/ten-north-american-native-inventions-you-need-to-k/
Загрузка...
