Вавилон

это самый известный город древней Месопотамии, руины которого находятся на территории современного Ирака в 59 милях (94 км) к юго-западу от Багдада. Название происходит от бав-иль или бав-илим, что в переводе с аккадского означало «Врата Бога» (или «Врата богов»), в переводе с греческого — Вавилон. В свое время это был крупный культурный и религиозный центр.

Древнегреческие писатели с благоговением упоминали этот город, и, как сообщается, он был местом расположения Висячих садов Вавилона, одного из семи чудес Древнего мира. Его репутация была запятнана многочисленными неблагоприятными упоминаниями о нем в Библии, начиная с Книги Бытия 11:1-9, и историей о Вавилонской башне, связанной с вавилонским зиккуратом.

Город также фигурирует в неблагоприятном свете в книгах Даниила, Иеремии, Исайи и, что наиболее известно, в Книге Откровения. Ученый Пол Кривачек отмечает, что Вавилон «может прямо обвинять Библию в своей дурной репутации» (167). Хотя ни одно из этих повествований не говорит хорошо о городе, в конечном счете они были ответственны за его славу (или дурную славу) в современную эпоху, что привело к его повторному открытию немецким археологом Робертом Кольдевеем в 1899 году.

Вавилон был основан в какой-то момент до правления Саргона Аккадского (Великого, 2334-2279 гг. до н.э.) и, по-видимому, был небольшим портовым городом на реке Евфрат до возвышения Хаммурапи (1792-1750 гг. до н.э.), который сделал его столицей своей Вавилонской империи. После смерти Хаммурапи его империя быстро распалась. Город был разграблен хеттами в 1595 году до н.э., а затем взят касситами, которые переименовали его в Карандуниаш.

Самое раннее упоминание о городе содержится в надписи времен Саргона Аккадского.

Он недолго находился под властью халдеев (9 век до н.э.), чье имя стало синонимом вавилонян для более поздних греческих писателей (особенно Геродота) и библейских переписчиков, а затем находился под контролем Неоассирийской империи (912-612 гг. до н.э.), прежде чем был захвачен Набополассаром (626-605 гг. до н.э.), который основал Неовавилонская империя. Вавилон пал под властью персов при Кире II (Великом, 550-530 гг. до н. э.) и был столицей империи Ахеменидов (550-330 гг. до н. э.), пока не пал при Александре Македонском в 331 г. до н. э.

Он продолжал оставаться торговым центром при более поздней империи Селевкидов (312-63 гг. до н.э.), Парфянской империи (247 г. до н.э. — 224 г. н.э.) и империи Сасанидов (224-651 гг. н.э.), но так и не достиг тех высот, которые были известны при Хаммурапи или нововавилонском царе Навуходоносоре II (605/604-562 гг. до н.э.). Город пришел в упадок после арабского завоевания мусульманами в 7 веке нашей эры и был окончательно заброшен.

Он был известен только благодаря библейским повествованиям и классическим писателям до своего открытия в 19 веке. В 1980-х годах при тогдашнем президенте Саддаме Хусейне были предприняты попытки реставрации, включая реконструкцию ворот Иштар (настоящие ворота в настоящее время находятся в Пергамском музее Берлина, Германия). В 2019 году руины великого города были объявлены объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Портовый город и Хаммурапи

Самое раннее упоминание о городе содержится в надписи времен Саргона Аккадского. По-видимому, к этому времени это был небольшой, но прибыльный портовый город на реке. При более позднем аккадском царе Шар-Кали-Шарри (2223-2198 гг. до н. э.) записано, что в Вавилоне были построены два храма, и позже он перешел под контроль города Казаллу, пока не был освобожден вождем аморитов Суму-Абумом (1895 г. до н. э.), преемником которого был Суму.- ла-илу (также известный как Сума-ла-Эль, р. 1880-1845 до н.э.), был основателем первой династии царей в Вавилоне. В то время город все еще был небольшим портом, находящимся в тени соседних городов-государств.

Царь Син-Мубаллит (1812-1793 гг. до н.э.) украсил город, но не смог возвысить его над другими и, в конце концов, возглавил военную кампанию против самого могущественного из соседних городов-государств, Ларсы, но потерпел поражение. Он был вынужден отречься от престола в пользу своего сына Хаммурапи, который тихо подчинился царю Ларсы и занялся укреплением стен Вавилона и благоустройством города, одновременно тайно создавая и обучая армию.

Когда Ларса обратился к нему с просьбой предоставить войска для отражения вторжения эламитов, Хаммурапи подчинился, но как только регион был защищен, он отнял у Ларсы города Исин и Урук, заключил союзы с Лагашем и Ниппуром и полностью завоевал Ларсу. Затем он продолжил свои кампании, издав свои своды законов, завоевав Месопотамию и основав свою империю.

Кодекс Хаммурапи хорошо известен, но это лишь один из примеров политики, которую он проводил для поддержания мира и поощрения процветания. Он расширил и укрепил городские стены, участвовал в крупных общественных работах, которые включали в себя роскошные храмы и каналы, и сделал дипломатию неотъемлемой частью своей администрации.

Он был настолько успешен как в дипломатии, так и на войне, что к 1755 году до н.э. объединил всю Месопотамию под властью Вавилона, который к тому времени был крупным городом и крупнейшим в мире с населением значительно более 100 000 человек. После завоеваний Хаммурапи город стал настолько могущественным и знаменитым, что вся южная Месопотамия стала называться Вавилонией.

Ассирийцы и Навуходоносор II

После смерти Хаммурапи его империя распалась, а Вавилония уменьшилась в размерах и размахе, пока Вавилон не был легко разграблен хеттами в 1595 году до н.э. Касситы последовали примеру хеттов и переименовали город Карандуниаш. В какой-то момент между 14-м и 9-м веками до нашей эры был построен великий Вавилонский зиккурат, который позже стал ассоциироваться с Вавилонской башней. Считается, что эта связь была установлена из-за неправильного толкования аккадского бав-иль (Врата богов) на иврите бавель (замешательство).

В истории Книги Бытия люди надеются сделать себе имя, о котором будут помнить после смерти, и поэтому начинают строить огромную башню, достигающую небес. Бог разгневан этим, поскольку он беспокоится, что если людям будет позволено достичь своей цели, то они получат возможность покушаться на других и таким образом нарушать естественный порядок. Поэтому Он постановляет, что они больше не должны говорить на одном языке, путает их языки, и поскольку они больше не могут понимать друг друга, башня остается недостроенной. Ученый Сэмюэл Ной Крамер объясняет эту историю как попытку объяснить многие зиккураты, включая вавилонский, найденные в руинах и увиденные или описанные еврейскими писцами(Шумеры , 293-294).

Ассирийцы последовали примеру касситов в установлении господства в регионе, и во времена правления царя Сеннахирима (705-681 гг. до н.э.) Вавилон постоянно бунтовал. Сеннахирим, наконец, потерял терпение в 689 году до н.э. и приказал разграбить город, сровнять его с землей, а руины развеять в назидание другим. Его крайние меры были сочтены нечестивыми народом в целом и двором Сеннахирима в частности, и вскоре после этого он был убит своими сыновьями, которые оправдали этот поступок местью за опустошение Вавилона.

Его преемник, Эсархаддон (681-669 гг. до н.э.), инициировал усилия по возвращению Вавилону былой славы, лично наблюдая за работой. Позже город поднял восстание против его преемника Ашшурбанипала (правил в 668-627 годах до н.э.), который подавил восстание, но не нанес сколько-нибудь существенного ущерба Вавилону и, фактически, лично очистил город от злых духов, которые, как считалось, привели к беде. К этому времени репутация города как центра образования и культуры уже прочно утвердилась.

После падения Ассирийской империи халдейский царь Набополассар занял трон Вавилона и, заключив осторожные союзы, создал Нововавилонскую империю. Его сын, Навуходоносор II, реконструировал город так, что он занимал площадь в 900 гектаров (2200 акров) земли и мог похвастаться одними из самых красивых и впечатляющих сооружений во всей Месопотамии.

Каждый древний писатель, упоминавший о городе Вавилоне, за исключением библейских переписчиков, с благоговением упоминал о нем при описании великого зиккурата Этеменанки – «основания неба и земли», огромных стен, ворот Иштар и Висячих садов Вавилона. Геродот так комментирует размеры города:

Город стоит на широкой равнине и представляет собой точный квадрат, по сто двадцать стадий в длину в каждую сторону, так что вся окружность составляет четыреста восемьдесят стадий. Несмотря на свои размеры, по великолепию с ним не сравнится ни один другой город. Прежде всего, он окружен широким и глубоким рвом, полным воды, за которым возвышается стена шириной в пятьдесят царских локтей и высотой в двести. (I.178)

Хотя обычно считается, что Геродот сильно преувеличил размеры города (и, возможно, сам никогда там не бывал), его описание перекликается с восхищением других писателей того времени, которые описывали великолепие Вавилона, и особенно великих стен, как чудо света. Говорят, что именно в неовавилонский период, во времена правления Навуходоносора II (который также ознаменовал начало вавилонского пленения евреев), были построены Висячие сады Вавилона и знаменитые ворота Иштар. Висячие сады наиболее подробно описаны в отрывке из Диодора Сицилийского (90-30 гг. до н.э.) в его труде Историческая библиотека Книга II.10:

Существовал также, потому что акрополь, Висячий сад, как его называют, был построен не Семирамидой, а более поздним сирийским царем, чтобы доставить удовольствие одной из своих наложниц; ибо она, говорят, будучи персиянкой по происхождению и тоскуя по лугам своих гор, попросила царь должен был имитировать с помощью искусственно посаженного сада самобытный ландшафт Персии. Парк простирался на четыре плетра с каждой стороны, и поскольку подход к саду был пологим, как склон холма, а несколько частей сооружения поднимались друг над другом ярус за ярусом, внешний вид всего здания напоминал театр. Когда были построены восходящие террасы, под ними были устроены галереи, которые выдерживали всю тяжесть посаженного сада и мало-помалу поднимались одна над другой вдоль подхода; а самая верхняя галерея, достигавшая пятидесяти локтей в высоту, выходила на самую высокую поверхность парка, которая была вровень с кольцевой стеной городских укреплений. Более того, стены, возведенные с большими затратами, имели толщину двадцать два фута, в то время как проход между каждыми двумя стенами был шириной десять футов. Крыши галерей были покрыты каменными балками длиной шестнадцать футов, включая перекрытие, и шириной четыре фута. Крыша над этими балками сначала была покрыта слоем тростника, пропитанного большим количеством битума, поверх этих двух слоев обожженного кирпича, скрепленного цементом, и в качестве третьего слоя — свинцовым покрытием, чтобы влага из почвы не проникала под него. На все это снова была насыпана земля на глубину, достаточную для корней самых больших деревьев; и земля, которая была выровнена, была густо засажена деревьями всех видов, которые своими огромными размерами или каким-либо другим очарованием могли доставить удовольствие наблюдателю. И поскольку галереи, каждая выступающая за пределы другой, все получали свет, в них находилось множество королевских покоев всевозможных видов; и была одна галерея, в которой были отверстия, ведущие с самой верхней поверхности, и машины для снабжения сада водой, машины в большом количестве поднимали воду из реки, хотя никакой воды не было. кто-то снаружи мог видеть, как это делается. Так вот, этот парк, как я уже сказал, был более поздним сооружением.

Эта часть работы Диодора касается полумифической царицы Семирамиды (вероятно, основана на реальной ассирийской царице Самму-Рамат, 811-806 гг. до н.э.). Его ссылка на «более позднего сирийского царя» следует тенденции Геродота называть Месопотамию «Ассирией». Недавние исследования по этому вопросу доказывают, что Висячие сады никогда не располагались в Вавилоне, а были созданы Сеннахиримом в его столице Ниневии. Ученый Кристофер Скарр пишет:

Дворец Сеннахериба имел все обычные атрибуты крупной ассирийской резиденции: колоссальные фигуры стражей и впечатляющие резные каменные рельефы (более 2000 скульптурных плит в 71 комнате). Его сады тоже были исключительными. Недавнее исследование британского ассириолога Стефани Далли предположило, что это были знаменитые Висячие сады, одно из Семи чудес Древнего мира. Более поздние авторы помещали Висячие сады в Вавилоне, но обширные исследования не смогли найти никаких их следов. Гордый рассказ Сеннахирима о дворцовых садах, которые он создал в Ниневии, совпадает с рассказом о Висячих садах в нескольких существенных деталях. (231)

Если бы сады находились в Вавилоне, они были бы частью центрального комплекса города. Река Евфрат разделяла город надвое между старым и новым городом, с храмом Мардука и огромным возвышающимся зиккуратом в новом, где, скорее всего, также располагались сады. Улицы и проспекты были расширены при Асархаддоне, чтобы лучше приспособиться к ежегодной процессии со статуей великого бога Мардука на пути от его домашнего храма в городе к храму празднования Нового года за воротами Иштар, и они были дополнительно усовершенствованы Навуходоносором II.

Персидское завоевание

Неовавилонская империя продолжалась и после смерти Навуходоносора II, и Вавилон оставался значительным городом при Набониде (556-539 гг. до н.э.), известном как «первый археолог» за его усилия по восстановлению более древних памятников (таких как зиккурат в Уре). В 539 году до н.э. империя пала под властью персов во главе с Киром Великим в битве при Описе. Стены Вавилона были неприступны, и поэтому персы хитроумно разработали план, согласно которому они изменили русло реки Евфрат таким образом, чтобы она опустилась на приемлемую глубину.

Пока жители города были отвлечены одним из своих великих религиозных праздников, персидская армия перешла вброд реку и незамеченной прошла под стенами Вавилона. Утверждалось, что город был взят без боя, хотя документы того времени указывают на то, что пришлось провести ремонт стен и некоторых частей города, и поэтому, возможно, операция была не такой легкой, как утверждается в персидских источниках.

Под властью персов Вавилон процветал как центр искусства и образования. Кир и его преемники относились к городу с большим уважением и сделали его одной из административных столиц своей империи. Вавилонская математика, космология и астрономия пользовались большим уважением, и считается, что Фалес Милетский (около 585 г. до н. э.) учился там и что Пифагор (с 571 по 497 г. до н. э.) разработал свою знаменитую математическую теорему, основанную на вавилонской модели.

Заключение

После того, как империя Ахеменидов пала под властью Александра Македонского в 331 году до н.э., он продолжал уважительно относиться к городу, приказывая своим людям не повреждать здания и не приставать к жителям. Он надеялся украсить и восстановить город, но умер прежде, чем его планы смогли осуществиться. Ученый Стивен Бертман отмечает:

Перед своей смертью Александр Македонский приказал снести надстройку вавилонского зиккурата, чтобы его можно было перестроить с большим великолепием. Но он так и не дожил до завершения своего проекта. На протяжении веков крестьяне разбирали разбросанные кирпичи, чтобы воплотить в жизнь более скромные мечты. Все, что осталось от легендарной Вавилонской башни, — это дно заболоченного пруда. (14)

После смерти Александра в Вавилоне в 323 году до н.э., в войнах Диадохов, его преемники сражались за его империю в целом и за город в частности до такой степени, что жители бежали ради своей безопасности (или, согласно одному древнему сообщению, были переселены). К тому времени, когда регионом правила Парфянская империя, Вавилон представлял собой жалкую копию самого себя прежнего. Город неуклонно приходил в упадок и, даже во время краткого возрождения при империи Сасанидов, так и не приблизился к своему былому величию.

Во время мусульманского завоевания этой земли в 651 году н.э. все, что осталось от Вавилона, было сметено и со временем погребено под песками. В 17-м и 18-м веках европейские путешественники начали исследовать этот район и возвращались домой с различными интересными артефактами. В 19 веке европейские музеи и высшие учебные заведения, надеясь найти археологические свидетельства библейских повествований, спонсировали несколько экспедиций в этот регион, которые раскопали многие из величайших городов Месопотамии; среди них был Вавилон, некогда могущественные Врата богов.

https://worldhistory.org/Babel/