Библия на иврите находится среди книг, обозначенных как Кетувим («писания»), наряду с Экклезиастом и Книгой притчей. Все три принадлежат к жанру, известному как литература мудрости. Книги имеют общее древнее культурное отражение; аналогичные тексты известны из Шумера и Вавилонии (с 3-го тысячелетия до н.э.), Месопотамии и Среднего царства Египта.
Теодицея
Книга Иова — одна из самых ранних форм современной философской дисциплины, известной как теодицея. Теодицея стремится понять, почему добрый Бог допускает существование зла. Если Бог всемогущ, почему он не уничтожает зло? Впервые придуман немецким философом Готфридом Лейбницем (Теодицея , 1710), социологи Макс Вебер (1864-1920) и Питер Л. Бергер (1929-2017) сосредоточились на последствиях зла и на том, почему невинные страдают вместе со злыми. Оба утверждали, что людям присуща потребность создавать порядок из хаоса и присваивать рациональность вместо случайности в природе, чаще всего с помощью теологических обоснований.
Древние плюралистические религии пытались решить проблему зла, приписывая зло областям конкретных богов и богинь, но древний иудаизм провозглашал, что Бог Израиля несет ответственность за все творение, включая других богов. Говоря устами пророка Исайи: «Я создаю свет и творю тьму, я приношу процветание и творю бедствия; я, Господь, совершаю все это» (45:7). С помощью литературных приемов дискурса, диалога и поэзии Книга Иова бросает вызов этой двойственной личности Бога Израиля. Историки относят составление Книги Иова к 7-му и 4-му векам до нашей эры.
Иов и сатана
В земле Уз жил человек, которого звали Иов. Этот человек был непорочен и честен; он боялся Бога и избегал зла. У него было семь сыновей и три дочери, и он владел семью тысячами овец, тремя тысячами верблюдов, пятьюстами упряжками волов и пятьюстами ослами, и у него было большое количество слуг. Он был величайшим человеком среди всех народов Востока. (Иов 1:1-3)
Иов каждое утро приносил жертвы Богу за своих детей на случай, если они непреднамеренно согрешили.
Однажды ангелы пришли, чтобы предстать перед Господом, и сатана б также пришел с ними. Господь сказал сатане: «Откуда ты пришел?» Сатана ответил Господу: «От скитаний по земле, хождения по ней взад и вперед». Тогда Господь сказал сатане: «Подумал ли ты о моем слуге Иове? На земле нет никого подобного ему; он непорочен и честен, человек, который боится Бога и избегает зла». «Неужели Иов зря боится Бога?» Ответил сатана. «Разве ты не окружил изгородью его, его домочадцев и все, что у него есть? Ты благословил дело рук его, так что его стада рассеялись по всей земле. Но теперь протяни руку и ударь по всему, что у него есть, и он, несомненно, проклянет тебя в лицо». Господь сказал сатане: «Очень хорошо, тогда все, что у него есть, в твоей власти, но на самого человека и пальцем не тронь». (Иов 1:6-12).
Книга Иова предлагает наш самый ранний текст о том, что будет развиваться как подробности о дьяволе.
Книга Иова предлагает наш самый ранний текст о том, что станет подробностями о дьяволе (diabolos по-гречески) и происхождение сатаны. В книге Иова Ха-сатана еще не является злым существом, но действует в некотором роде как Божий обвинитель. Ха-сатана на иврите означал «обвинитель», а позже «противник», и его роль заключалась в том, чтобы путешествовать и ставить препятствия перед людьми, чтобы они делали выбор между добром и злом.
Страдания Иова
Пришли разбойники и угнали все стада Иова и убили его слуг. Сильный ветер обрушил дом, где пировали все его дети, и все они погибли.
Услышав это, Иов встал, разорвал свою одежду и обрил голову. Затем он пал на землю в поклонении и сказал: «Нагим я вышел из чрева моей матери, и нагим я уйду. Господь дал, и Господь отнял; да будет прославлено имя Господне». Во всем этом Иов не согрешил, обвиняя Бога в неправедных действиях. (Иов 1:20-22)
Тогда тело Иова покрылось нарывами, и когда он сидел на пепелище своей прежней жизни, жена ворчала на него:
«Ты все еще сохраняешь свою честность? Прокляни Бога и умри!» Он ответил: «Ты говоришь как глупая женщина. Должны ли мы принимать от Бога добро, а не неприятности?» (Иов 2:9-10)
Вместо этого Иов оплакивал день своего рождения:
Да сгинет день моего рождения. Ибо вздохи стали моей ежедневной пищей; мои стоны льются, как вода.. У меня нет ни мира, ни тишины; у меня нет покоя, а только смятение. (Иов 3)
Искусство: Работа французского художника Леона Жозефа Флорентина Бонна (1833-1922).
Трое друзей Иова
Трое друзей Иова пришли посочувствовать ему: Елифаз феманитянин, Вилдад шухитянин и Софар нааматитянин.
Элифаз начинает с вопроса Иова: «Кто, будучи невинным, когда-либо погибал?» (4:7). Бог наказывает ангелов, так как же вообще может существовать безгрешный человек? Он обвиняет Иова в том, что он ноет и не признает, что он, должно быть, согрешил. Доказательством является уровень его страданий. Он указывает на невероятные страдания тех, кто находится в Геенне (ранней еврейской форме ада). Бог был справедлив, наказывая этих грешников. Вилдад спрашивает: «Извращает ли Бог правосудие? Извращает ли Всевышний то, что правильно? Когда ваши дети согрешили против него, он предал их наказанию за их грех» (Иов 8:3-4). Зофар утверждает, что Бог справедлив и никогда бы произвольно не наказал Иова без причины.
Иов отвечает каждому из них с презрением, поскольку они являются «жалкими утешителями» (Иов 16:2). Он настаивает на том, что никогда не грешил и всегда оставался верным Богу. Почти в полном соответствии с прологом Иов теперь ругает Бога за несправедливость, неумолимость, враждебность и разрушительность. Он утверждает, что нечестивые постоянно пользуются беспомощностью, но Бог не вмешивается, чтобы остановить это. Разочарование Иова приводит к тому, что он требует, чтобы Бог явился и дал ему ответ.
Бог отвечает
Бог не появляется, но отвечает Иову голосом из вихря (или бури):
Кто это, что скрывает мои планы словами, не имея знания? Соберись, как мужчина; я задам тебе вопрос, и ты ответишь мне. Где ты был, когда я закладывал основание земли? Скажи мне, если ты понимаешь. Кто отметил ее размеры? Конечно, вы знаете! Кто провел поперек него измерительную линию? На чем были установлены его основания или кто заложил его краеугольный камень, когда утренние звезды пели вместе и все ангелы восклицали от радости? (Иов 38:2-7)
В трех длинных главах описываются детали Божьего творения, вплоть до кормления птенцов ворон, когда они голодны.
Тогда Иов ответил Господу: «Я знаю, что ты можешь все; ни одна твоя цель не может быть нарушена.. Конечно, я говорил о вещах, которых не понимал, о вещах слишком чудесных, чтобы я мог их знать.. Поэтому я презираю себя и раскаиваюсь в прахе и пепле». (Иов 42:1-6)
Примечательно, что ответ Бога не защищал и не объяснял существование зла. Скорее, ни один человек не должен подвергать сомнению цель Бога, потому что ни один человек не может постичь разум Бога, и принятие этого факта является истинной мудростью. Для многих толкователей вопрос о том, справедлив ли Бог, остается нерешенным.
В заключительной главе «Господь благословил последнюю часть жизни Иова больше, чем первую» (Иов 42:12) Иов прожил 140 лет, все его стада были восстановлены, и у него было семеро сыновей и три дочери. Эпилог остается предметом споров; возможно, он был добавлен позже, чтобы обеспечить счастливый конец истории.
Культурное влияние
Когда ранние христиане начали использовать еврейские Священные писания для пророчеств об Иисусе, они подчеркивали Иов 19:25-26: «Я знаю, что мой искупитель жив и что в конце концов он будет стоять на земле. И после того, как моя кожа будет уничтожена, все же в своей плоти я увижу Бога». Это было использовано для подтверждения веры в воскресение. Эта строка была включена в ораторию Георга Фридерика Генделя, Мессия , в 1741 году.
В западной литературе история Иова вдохновила произведения Мильтона, Достоевского, Кафки и рассказы Шолом-Алейхема о Тевье в «Скрипаче на крыше». «Страдания Иова», а также «терпение Иова» стали метафорами невинных жертв катастрофы. В исследованиях, посвященных Постхолокосту, Иов является символом евреев в целом. История Иова остается актуальной, потому что проблема существования зла остается актуальной во всем мире.
https://worldhistory.org/Book_of_Job/
Загрузка...
